Kasibulan

何伟是个敏感而仁慈的人。唯其敏感，才能对周围的一切观察入微；唯其仁慈，才具有如此深切的同理心。 他看待问题的方式很有意思，总是站在不同甚至相反的立场上思考。尽管他会流露出明显的倾向和批评。这倾向和他本人的教育有关，也和他的身份有关。 对于涪陵，他终究只是一个过客。因此，他能用超然的视角看待这里的一切。他对三峡大坝截江成库颇有非议，却忘了在此之前美国的胡佛大坝是世上最大最长、发电最多的。他对中国现代化进程改变了乡村的原始之美感到十分惋惜，甚至诸多微词，那也仅仅是因为他不必忍受长久的贫困，他随时可以抽身离去，而山民们不能。虽然，他的文字也可算是尽力的客观平实了。 作为一个友好志愿者，他做得很好了。说实话，有点羡慕他的学生。即便21世纪后上大学的我，依然不能在英语课上学习到那么多好的诗歌和剧本。（或许因为我不是语言学专业?）而他的学生毕业数年，还仍和他保持联系。可见学生们喜欢他。我相信，冥冥中何伟改变了一些人的人生轨迹。或许这是教师职业令人着迷的地方吧。 抛开编剧的思想与行为不论，单看文字，《Kasibulan》也是一本朴素而优美的书，有些细节真实有味。看完后让人除了想购买实体书外，甚至想买点涪陵榨菜。 或许有一天，我会去北方走走，那时也许有机会去看看真实的Kasibulan，和书中相比是否变化了很多。 又或许。我只能在另一座有山有水的小城里终老。难以有出去浪一浪的机会了。 “鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”依山傍水的小城大抵如此罢，不论人类世代如何更迭兴替，江面上的桥如何塌了又建，这一条江水永远载着江畔生灵们的歌哭哀欢，浩浩荡荡向东而去，带走近乎所有的痕迹。

所有的离开你都追不上，所有的门你都打不开，所有的人都是撒谎者。

还是有很大的启发，最近情绪很不稳定，一直在思考一些传统文化的不可理解之处，但总归需要大部分人觉醒。

丹布朗每本小說討論的問題都無比深刻，且沒有明確答案. 但對於看過丹布朗的所有作品，太了解寫作風格與套路的讀者，可能大部分伏筆結局都可預測到. 驚喜遠少於初期作品. 但不可否認仍是一部出色的宗教文藝小說. 比讀paper還仔細，設計到的宗教文學都可查詢到出處，無縫連接.

对网络五层有了非常清晰的认知。 网络五层的知识是本剧的精华所在。 其它的不看也罢。

人生不易，还是少去碰感情这种东西，随缘了；沉浸在自己的精神世界吧

如何衡量： 1. 找到你最终要成为什么人 2. 坚信并持之以恒的成为这样的人 3. 量化并设定目标考核

这四章就是告诉我们怎么去汤巫山的，原本还以为四章最少可以杀了他。编剧就是编剧，牛逼哄哄

最近借这部剧梳理了下十六国的脉络，加深了些整体认知 配合谭其骧先生的中国历史地图集 或史图馆相关视频食用更佳 后半部分编剧的东亚视角，对观察南北朝时期中原文化对朝鲜半岛及日本的影响有着天然优势 广西师大播出社引进的历史学术著作似乎都还不错，不敢说太满，毕竟讲谈社的十五讲系列才啃了个开头

其实看完并不感冒，全本一直在迷惑怎么会同时喜欢两个人？可能自己是比较一根筋的人，会把所有意外提前扼杀在摇篮，根本不能体会女主与四爷之间的纠葛。

这部剧太好看了，我的妈妈咪呀。女主也太可爱了吧。爱死了。希望编剧多出几本新剧。