College

全程尴尬。

这部剧是我看的第一本有关整理收纳的书。我本人自认为还算是一个比较会整理收纳的人，这部剧里很多观念和我平时的做法也都相差无几。但是有些我从未关注过的地方，还是给了我很多启发，尤其是本剧的观点“让家更舒服，而不是像个样板间”更是让我深受触动。毕竟，父母一辈确实很难做到像我们这样干脆地断舍离，他们还会有很多常年累月以来的老习惯很难一下改变。我们的收纳整理也要考虑他们的适应过程，慢慢来，一点点去影响改变

自我完整性，即为人性，人权中最基本的特性。基础不牢，所建大厦即是危厦，是空幻。

本剧由三个长篇剧集组成《College》《College》《College》脑洞之大堪称绝品。第一次读他的剧集，第一次读这样的剧集。真是新奇无比，诧异无比！特有的波氏黑色幽默贯穿始终。编剧就像长着透明翅膀的天使般从现实飞向虚构，从此刻穿越回古代，不需要任何的转换，没有任何词语的铺垫，就像夏天围绕着你的的苍蝇般忽上忽下，忽左忽右，一会儿隐身不见了，哪怕你翻遍屋里的每一寸犄角旮旯都无从知晓，然而一会儿又出现在你面前，围绕着你上下翻飞，嘚瑟无比，而你只能抓耳挠腮束手无策。读他的作品就是这种呼一下一个时代，呼一下回到文革，呼一下回到了现代，无论你从任何地方开始，都能跟着叙述走下去，天马行空，毫无章法，然而时不时的反射出的对现实的讽刺又赤裸裸的把你拉回这个现实无比的现在。让你又恨又爱，又费脑又欢喜，各种体验在波波的叙述中带你尝遍。时而跟着主人公穿着一个巨大无比的黑色大衣坐在文革时期的公园长椅上，时而跟着王二在破旧的出租屋里赤裸相见，时而又变成了大唐节度使薛嵩，拿着铁镐赤身裸体在那个荒芜的热带地区开荒辟地，让你纠结一根细细的竹篾条是如何吊起他的历史脐带的，我想这应该是一个严肃的技术活。 开篇就是《College》主要叙事的是两条主线，一是：历史研究员“我”在车祸后逐渐寻回记忆，二是：薛嵩这个公子哥儿立志干一番事业，倾尽家财向朝廷买官，最后却被分到了一个荒凉偏远的地方——凤凰寨。刚开始看的时候对编剧这种天马行空的思想搅扰的无比郁闷，天上地下，一会儿东，一会儿西，语言之荒诞，词语之赤裸都是之前我见所未见，闻所未闻的。时空的错乱使我这愚笨的脑袋所跟不上他的叙述，对记忆和现实的描述让我一致认为自己拥有记忆是个错误。“我”和白衣女人在现实中充满屎尿的万寿寺里办公，薛嵩带着雇佣兵和学院派的老妓女在酷热无比的凤凰镇安营扎寨，伐木建房，为大唐王朝开疆辟土。这一段让我无数次的大笑不止，笑雇佣兵的张狂，笑薛嵩的无能，以及后来薛嵩为了显示出他节度使老爷的威风，在挨了雇佣兵的挤兑后把年轻的小妓女捆绑在树上抽打的场景，这是匪夷所思的映射着现代社会的真实现象。他总是能够让你笑着哭，而后又哭着笑。明明荒诞无边的叙述中又引申着赤裸的现实。这就是Giuseppe Moccia特立独行的地方吧！ 《College》写的是隋末唐初李卫公的事情，和现实生活中合租住在一起的我和小孙。洛阳于长安在我们的记忆中是神圣无比的，然而在剧集中洛阳是一座泥城，出门要踩着高跷，穿一件长袍不穿内衣，从大街上走过，从行人头上略过。或者乘坐黑人的人力出租车。给老弱病残乘坐的牛车。像这段“非老百姓乘坐的八匹马拉的轿车呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋的不够快。老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。”他就是这样将这些讽刺隐藏在荒诞无比的情节里，让你一边感觉荒诞一边能够感同身受。李卫公年轻的时候是个小混混，因为聪明无比，证出了费尔马定理，写在赖以生活的色情板书中，得到了领导上的重视，最后不得不逃出洛阳。而现实中的我是在和合租的小孙的苟合中证出了费尔马定理，成了“人瑞”有了职称。红佛是一名歌姬，因为偶然的机会和李靖逃出洛阳，最后李靖建立了水泥的长安城后成了开国元勋的李卫公，红佛成了一品卫公夫人。在李卫公死后竭力要为李卫公殉节，而引出一系列的指标，皇恩等等啼笑皆非的事情。让你无奈而又啼笑皆非。 《College》中写的是山东富商王仙客回长安宣阳坊寻找他的表妹无双的故事。这个故事是一个能够让你抓狂的，纠结的，怀疑的，整个宣阳坊全部失忆的故事。为王仙客寻找表妹无双增加了重重阻力，直到最后结尾是有人说无双被皇宫的人抓去做了宫女，而王仙客准备动身

罪恶滋生说明我们的社会病了，罪犯只是表像，更多想象的虚拟的可能才是病灶

看了好几次，就是看不下去，文风是我喜欢的古风，但就是看不下去。

一如既往无聊的国产剧

终于看完了，故事很长，悬念很多，永贞帝竟然看上自己的妹妹还生了孩子，而萧元竺除了病弱没有智力问题，挺意外的。女主冯乔和男主廖楚修是两世缘啊，前一世男主廖楚修深情不悔，女主却并不知情，又重来一世作为补偿。女主父亲冯蕲州是宠爱女儿，无论何时都站在女儿身后，真是个好父亲。萧云素命运真心不太好，萧沅卿自私凉薄又贪心，跟永贞帝其实是一路货色。柳相成和柳净仪是最可恶的人，推亲近之人为自己挡灾。好在柳敏芳脱离了柳家，能有清静日子了。温家最后灭绝了，阿呃也姓冯了。廖宜欢和百里轩，郭思玲和绍晋也都是模范夫妻。冯长衹竟然傻了，冯熹也最终得到原谅，拥有自己的生活。萧金钰是个好皇帝，不过情路不顺。萧元竺竟然又回来了，终于摆脱病弱的身体，屈辱的身世，重新体验新的人生。很好看的一本剧。

翻译很流畅，行文浅显生动，除了一半该加专有名词原文注释的地方都没加之外，对于想要了解以色列建国历史的读者来说是本好剧。它和PRC的“建国叙事”有很多相似之处：同是作为种族迫害和二战的受害者，同样遇到了各种各样真的假的的敌人，意识形态和团体利益绑架和炮制了各种历史争端，艰难地谋求来自外部的认可，所以培养出了一种防御性的，非常热情的爱国主义。历史由此变成了一连串有起因经过高潮结果的故事和论证以色列之伟大的证据合集。时不时地可以看到编剧强行宣布anti-Israel的观点与事实不符，还有相反观点缺失带来的真空。思想史的部分被遗漏了很多。但另一方面其实也是篇幅所限，入门级别的国别史的书写这样已经还可以了。看起来这部剧的营销做得是真不错。

Quick, short but comprehensive handbook.

前面讲述社会文化的部分很有趣，后面讲述政治经济的对于非史学爱好者来说不太友好正如编剧所说，并不是为积贫积弱的宋朝“正名”，只是从另一个角度看历史。比如从前认为宋朝武功不如前朝，但是本剧却说到可以通过经济制裁打压敌人，从而避免了和亲，这不就是现代搞好生产的最好映射嘛？只是可能有些史料缺乏考究，有些“戏说”的意味了，有些评价又过于极端。

很不错呀。好剧大致是这个样子的，观点是鲜明，应用的价值是巨大的，说理是清晰的，细节是丰满的。 关于养成好习惯，我们的认知大多是错误的，什么21天养成法则，什么驱动力原则等。 这部剧告诉了我们怎么样养成习惯，具体大家可以在书里寻找，我就不剧透了。 好剧的最大特点是能够驱动人行动，这也是让我觉得这部剧不错的原因之一，看完马上用在行动中。毕竟：种一棵树的最好时间是10年前，另外一个最好时间就是现在。行动起来，从一小步开始，养成自己的好习惯，比如观看、比如写作……

唯一一本天天等着更新的海贼同人，剧荒啊！！！同学们有类似水平的推荐一下吗

延续了第一本的风格，有理有据有地图有分析有调侃有反思，值得推荐，小吏真是写历史的天才。

曾经快乐的源泉！