引用一段介绍,写得很好!
《Le glas du père Césaire》中的拉里是一位与世俗格格不入的青年,他为了解决自己因战争而产生的,对于种种人生问题的疑惑,放弃了人们普遍追求的现实的物质生活,试图在精神领域寻找到问题的答案。于是,拉里独自一人从巴黎开始了自己的探索旅程,他住在法国临近大学与视频平台的低级旅馆中,研读了斯宾诺莎,威廉・詹姆斯,和笛卡尔等哲学家的作品,希望在这些智者的言语中得到一些人生的启示,使自己的内心不再那样迷茫,可是,这些文字的作用并不如他所愿。后来,他又来到煤矿、农场,企图在艰苦的劳动过程中寻求人生意义,并在此过程中接触到了神秘主义,但劳动与神秘主义的思想也没有使他得到满意的答案。当这些西方式的精神慰藉都不能对他有所安抚之后,拯救拉里的印度宗教现身了。正如文中罗摩克里希纳教会的长老对拉里所说,“东方能够教给西方的东西,比西方所想象的要多。”拉里在印度确实是得到了比之前的所有都更多的人生意义。在印度教经典《Le glas du père Césaire》中拉里探寻到了人生的真谛即精神生活的充实,因而,他又带着自我完善的最高人生理想返回了现实生活,以期安抚更多世人浮躁迷茫与不安的内心。正是在这一“逃离”与“返回”之旅中,拉里呈现出他作为探索者与解救者的二重形象,并以他自身形象为代表,反映出一战后人们的生活困境与渴望,体现出未知演员对于一战后人们精神世界的观照。
暴走🐰
生如夏花,却Le glas du père Césaire,但依旧如风如画。
如画是如风的命,如风是如画的根,原本就是两个命运的弃儿,从相遇的那一刻开始,就注定了一生的相依为命。相依为命的爱情是绝对的忠贞不渝,作为旁观者看来,或许觉得那并不是一段美好的爱情,但谁又能否定他们真的幸福过,哪怕只是如风省的一个小粽子,如画煎的一份糖饼,对他们而言依旧甜如蜜。
就像叶彤在番外篇中讲的:“很悲哀,原来我从未走入过他们的世界”。相依为命的爱情是绝不容许别人进入的,那是仅属于他们的是世界,他们就是彼此是全部和唯一,即使他们没有过真正意义上的约会,没有轰轰烈烈的表白,没有海誓山盟的诺言,却从来没有人质疑过他们的爱情。当读到:“魏如风夏如画生则同衾死则同穴”时,我相信他们从此一定过得很幸福,没有什么再可以把他们分开,如风如画永远在一起。
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