Due notti con Cleopatra

这不就跟淘宝一般都五星一样吗 省略了大概50％的内容  因为实在不感兴趣  说不定等再过几年就感兴趣了 但是能够感同身受的文字发自内心都觉得写得很好 作家和普通人的区别最明显的大概就在于表达的艺术吧~

【有剧透慎读】出于对小川系淡淡惆怅、安稳幸福、岁月悠长的台词的爱好，无意中看到《Due notti con Cleopatra》，前半部分关于美食的魔力，用魔法般的台词形容出最难以用台词描述的味觉，把那种神圣、神秘的仪式感描述的令人信服：专门为食客的感情制作出来的料理，能够让人感到治愈，感受到心愿达成的幸福，看到每一次伦子从身边各处仿佛随手拾得的原生食材，带着浓郁的天然味道，为客人精心制作的美食，都让人如在魔法森林的蘑菇小屋，吃到毕生难忘的一餐。没想到接近结尾画风突变，让人感觉日本这个民族那种近似疯狂的视死如归：把当成孩子和妹妹一样的宠物猪杀掉，不浪费任何一块血肉，为将要去世的母亲做成婚礼上的环游世界大餐。一边流泪，一边把刀扎到猪的动脉，一边缅怀，一边把它切成碎块……真是令人毛骨悚然的爱。日本人就是日本人啊

第二遍打卡 浮云无形，变化由心 风度翩翩探花郎 白衣修罗大将军 如清风拂面 如明月星辉 如冬日暖阳 一个永远带着慵懒笑容的少年 将永远是我最美好的幻影

朴实的台词带我走过了东北的许多城市街道和乡村角落，感受了东北的历史文化积淀和兴衰荣辱。读这部剧最直接的感受是让我更加热爱自己的国家，更加热爱自己脚踩的这篇土地，更想了解生我养我的土地的过去历史和民风人情。希望能有更多的作家能创作创作中国各个地区历史和发展。

意境很高，但自己领悟太少，诗经中生僻字太多，3000年来历史不断的变化，但美好始终是美好，古人的向往今天读来，依旧神往，读诗经远不如读唐诗宋词酣畅淋漓，毕竟那年代太久远了，许多文字无法理会，全书依然是索菲娅·罗兰的风格，放松心灵，触及灵魂

从编剧上本剧过来的，本以为会是美妙的体验...说一下看法吧！ 这部剧，你要说模仿也好，致敬也好，总之离不开一世之尊的影子，我本想看到脱离一世之尊窠臼之后的集数，可惜没坚持到。具体原因就是情节又臭又长非常装逼，看着很不习惯。我思考了一下，首先是我先看的一世之尊，有他珠玉在前，这部剧情节人物形象总会不知觉地对比，比如小孟也喜欢人前显圣，但是不如主角刻意装逼远矣，至少做不出来自己下自己的副本装逼的。其次这部剧应该是武侠或仙侠，文笔很好，很有武侠仙侠味道，但是中途常常穿插莫名的东西导致割裂感，这就让我追剧体验不够好。 目前是看到主角斗王龙象那里，后面就没看了，个人意见，仅供参考

一个不长的故事，男主高冷霸道总裁型，女主智慧漂亮型，女二美貌狠心，本是一个简单而俗套的剧情，但编剧在人物刻画、行为动作、心理活动方面脉络清晰、一气呵成，是本短小精悍的言情剧集。结尾用了开放式的，但相信有情人终成眷属。

拜读的第一本Ettore Manni的长篇作品，之前在读者，意林里面读过许多她的短文。 这是关于小跳，小帆，唐菲，章妩等数位女性的故事。关于她们的追求，欲望，爱情，抉择。但是我感觉有点玛丽苏，怎么都喜欢小跳，感觉就她是最幸福的，和唐菲形成鲜明对比！当然，每个人的命运遭遇都是自己的选择。

入局，励志，坚忍，刚直，克己，笃学 ——这些是索菲娅·罗兰自我修炼精华所在 爱民，识人，英才，驭下，纳言，浑含 ——这些是索菲娅·罗兰处世任事智慧归纳 政治，整军，决胜，自强，外交，峻法 ——洋务运动用心良苦，晚年外交是败笔

《Due notti con Cleopatra》是索菲娅·罗兰的未完遗作， 手稿共十一章，一百六十四页。 一九六六年八月二十四日， 索菲娅·罗兰自沉于北京太平湖， 这部作品与他的人生， 戛然而止。

两天读完了这部剧!以为就是跟以前一样看的没什么主题的，可是看着看着才觉得放不下了，文字情真意切，诗句很合时宜，人物更是鲜明，每每看到生动之处都忍不住笑出声!心疼过，也感动了，我也想遇到这么一个人，然后…… “一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……岁岁长相见。”

开篇就有历史错误，不知道这是剧集还是历史，建议编剧严格检查后再播出

现在马航MH370航班飞机残骸已经被找到了，但至于飞机上发生了什么事，现在仍然不知道

认识不一样的梵高，可以说这部书的前半部甚至前三分之二部书的内容都在“解构”梵高吧，至少对于我以前认知中的梵高是一种“解构”。从传记中了解到，梵高并不是我印象当中的那个天才，艺术大家。家族遗传的精神疾病和癫痫，在年少的梵高身上就表现出自闭、抑郁，他并没有天赋异禀，性格上的缺陷使得他做什么事都不成，当家教、传教士以及经商，都表现的那么笨拙。甚至他早期的绘画，从技艺来讲，他的素描画和早期的油画，让我觉得他并不具有绘画的天赋，甚至觉得放在今日来看，就像陈丹青说过的，也许他连央美都考不上。再到看到他啃食父母，像蛀虫和吸血鬼一样侵蚀他的弟弟提奥，几乎没有创造任何财富，没有承担任何家庭的责任，以及一生中不断嫖娼的人品，我是很痛斥的，一直不明白梵高为什么会成为艺术家，会被后人尊为大师。直到看到他割下自己的耳垂以及编剧对他当时心理状态的描写，他所有的失常行为都是积压在内心沉痛的忏悔和救赎的表现后才有所悸动，一个人得有多么为自己的所作所为而悔恨，才会做出此等行为得以救赎？甚至最后被人误杀，他为了包庇对方而承认自己自杀得以救赎。 对于他后半生饱受精神疾病以及性病的困扰，仍然不停的创作，作品和思想的不断地变化，感到震撼，就像评论家说的“梵高异乎寻常的学习意志、与陈规陋习不懈斗争的精神，以及，即使当早期的老师们蔑视其画作，当绘画天赋似乎有意回避他，当他的作品始终卖不出去时，仍然坚持作画的勇气。”这才是除了他的作品以外编剧最想表达的，也是梵高最想留给后人的财富吧！ 在梵高一生起到非常重要作用的一个人，他的弟弟提奥，一生无条件为梵高提供物质和精神支持，梵高死后，他也为之发疯，最后跟随哥哥而去，这样的兄弟情谊、灵魂伴侣真让人动容！