A Figure in Space: The Art of Kiet Pham

这部剧，是我最喜欢的一本剧，我的恋爱观和婚姻观甚至价值观很大一部分都是源于它。之前最喜欢伊丽莎白，一直希望自己能够成为那样的女性，也希望像她一样遇到一个相爱的人。可是随着年纪的增长，却渐渐开始不安，害怕自己成为夏洛克，她未尝不是不知道科林斯的荒唐，但是她有她自己的无可奈何，她告诉丽西，并不是所有的都能拥有浪漫，她不漂亮没有钱，而且已经27了，对于父母来说，她已经是一个负担了，所以她也感激上帝给她一个舒适安全的家。而同样年纪的我还在硬撑了，虽然不是父母的负担，却也是他们的一块心病，害怕自己没来的遇见自己的达西就已经妥协了，不妥协却又害怕自己永远遇不到那个对的人。想起一首歌的歌词：害怕错过错的对的不来。愿我们都能遇到那个对的人，在太迟之前。

花了五个小时读完这部剧，以下总结了一下对我比较受益的干货。（PS；以及最后我之前总结的一些职场经验分享） 《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》—-Kiet Pham编剧 1、我们有没有一个长期坚持的习惯，并且觉得这个习惯挺有价值的？ 第一，写作是利用碎片化时间最好的方式。 第二，写作就是打造你个人品牌最好的方式之一。 2、职场，或者说当代社会，最重要的能力是表达能力。因为在未来社会，最重要的资产，是影响力。影响力怎么构成？有两个能力：第一是写作，第二是演讲。——罗振宇 3、会表达的人，是这个时代最大的红利收获者。这年头，会说的人很多，能写的人太少，不会写作的人，正在失去职场竞争力，无法冲破上升的天花板。 4、如今职场有两个互联网般的特点：“流量为王”和“认知为王”。这两个特点构成了一个人在职场上的个人品牌和话语权，也就是你在职场上的筹码。 5、写作本身就是对写编剧最好的回馈。至少对三方面有帮助：对世界更敏感，思维更缜密，认知更深刻。 灵感来自对生活的敏感。有时一个金句、一个故事，就能触发内心一连串反应，把散乱的素材、思绪黏合起来。写作让我保持敏感，也养成了随时随地记录的习惯。写作需要对生活有深度认知。既然要做出有价值的表达，就要逼迫自己对一个司空见惯的事物产生更加不同、更加深刻的思考。 6、写作时比追求新意更重要的，是诚实。 7.写编剧需要有不断推陈出新的能力，因为人们永远对新的东西感兴趣，有可能是新概念、新理论，也有可能是新视角。要吸引读者，首先你自己要比你的读者对信息更敏感。这就要求你大量观看。 8.观看时要养成记录的习惯。当你浏览文章时，发现一个好的标题、金句，或者打动你的段落，赶紧记下来，可以利用手机备忘录、印象笔记之类的工具。正所谓好记性不如烂笔头，平时多积累素材，记录下你的想法清单，才不会在写作时仅仅依赖灵感。另外，一定要记住：能够打动你的，通常也能打动别人。 9.美国作家约瑟夫·科纳尔说：“写作只有两件难事：开始写，不停手。”很多人在动笔之后很难坚持，在我看来主要有三个原因：第一，控制不住自己；第二，完美主义心理；第三，缺乏反馈和激励。 10.诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙在预测当今经济发展趋势时指出：“随着信息的发展，有价值的不再是信息，而是注意力。” 11.随着手机的普及，我们已经进入屏读时代，读者的观看习惯发生改变，文字的呈现方式也不一样！屏读的特点是什么？速度快，频次高，碎片化 12.注意力写作最基本也最重要的思维，叫作用户思维。不能只顾自己表达，不顾读者接受的习惯性思维。写作也需要有用户思维！建立用户思维有两个维度的考虑：满足读者的观看动机和适应读者的观看场景。你在下笔前需要好好想一想，针对这两个维度，该如何设计你的内容。总的来说，培养满足用户需求的敏感点，就是要培养自己的同理心。同理心包含两个方面，一个是认知同理心，另一个是情感同理心。认知同理心是需要想象力和智力的，能从别人的视角看问题。情感同理心则是体会别人当下的情绪，是一种情感体验。这两种同理心都非常重要。 13.作为社会性的动物，在采集和处理信息的时候有两个基本的需求：一是满足好奇心，二是满足自我表达的需要。写作这件事，表达欲很强的人是写不好的，写作的本质不是表达逻辑，而是倾听逻辑。“倾听逻辑”，就是听读者想要表达什么，然后替他们去表达。 14.时刻需要考虑如何抓住读者的注意力。 第一，表达克制，切忌冗长。 第二，尽量多给刺激点。我总结了两种典型的刺激方法，一个叫故事刺激，另一个叫金句刺激。金句是你总结提炼的特别精辟的那句话，它通常也会给读者带来强烈的冲击感。当读者把整篇内容的大部分都忘了的时候

说话是一门艺术，好的语言表达能起到事半功倍的效果。在生活和工作中我们都会遇到很多头疼的问题，这就需要用巧妙的智慧和舒适的沟通方式去解决。只有在生活和工作中多学习多实践，才能不断地提高自己的能力。

利用毅力读完的，懂得了投资风险，不要一味预测，却要随机应变。

远古部落时代，能够从上帝视角看到世界发展规律的人，被称为先知。KK可以被称为先知。读他的书，有一种很科幻的感觉，又感觉很真实，真实的近在咫尺。万物不息，万物不止，万物未境，有一种趋势叫A Figure in Space: The Art of Kiet Pham，势不可挡。十二种趋势，形成：机器可自我更新；知化：人工智能可学习；流动：互联网变身世界最大复印机；屏读：无处不在的屏幕；使用：使用权比占有权重要；共享：万物共享，基此升值。过滤：信息爆炸，注意力流到哪里，金钱就跟哪里；重混：将各种事物打乱重新排列；互动：虚拟现实、增强现实，创造一个与现实相联的虚拟世界；追踪：万物可追踪，人类分享的冲动战胜隐私。提问：答案变得廉价，一个好问题胜过一百个答案；开始：霍洛斯出现，一切重新开始。 绝对好剧，脑洞随KK开了24个小时，意犹未尽。

1.死鱼效应：如果非要找出日常行为的心里动机，你总是能找出来的。心理学家给一条死鱼看不同照片，他们居然能通过鱼脑的核磁共振图像发现死鱼对图片的反应… 2.结果不同于后果：文章解释了非常多的直觉偏误，鉴于“一弹指有三十二万百千念”，这就导致整本剧揭示的动机多如牛毛，如果把它们分门别类就好像真有这回事。可惜结果不同于后果，真正对我们生活具有影响力的偏误可能只有：锚定效应、确认偏误、可得性偏见。人不会带词典上路，锦囊就可以了，因此查理·芒格的《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》只给出了19条建议，“少即是多”也适用于本剧吧~ 3.峰终定律：之所以给出三星自我剖析一下可能就属于峰终定律，如果一本剧高开低走啰里啰嗦，给人留下的最终印象不是平均值而是最低值。

读完全书才发现，原来《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》只是其中的一个小的集数。因为本人对于这个集数印象最为深刻，所以点评也只围绕这一个集数来写。 我们每个人都在这片生活的海洋里与各式各样的“鲨鱼”斗智斗勇，有的时候我们感到艰难无比，但是相信：“那些打不倒我的，都会成为前进的动力”。因为“一个人可以被毁灭，但绝不会被打败。” 老人：曾经生活的强者，如今变得如此羸弱，却始终用坚韧不服输的毅力努力的生活着。 大海：比喻我们的生活，海里的鲨鱼，就是生活中我们可能遭遇的各种危机，危机随时都会来临，我们唯有勇敢的面对，尽可能做好万全的准备，才可能应付好各样的困难。 “不过我得记住一点，人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能给打败。” “一个人可以被毁灭，但不能给打败。” “人不是为失败而生的。” “我发誓跟你奉陪到低，至死方休。” 读到这些句子，真的深深的打动了我。所有心里的颓丧懦弱仿佛都一扫而空，试问羸弱的老人面对鲨鱼的攻击都可以坚定勇敢的去与之搏斗，我们还有什么理由可去害怕的呢？ 编剧的伟大，不仅限于塑造了影视史上伟大的人物形象，更大的成功在于给我们每一位读者生活的启示和动力。 他躺在船艄掌着舵，注视着天空，等着天际的反光出现。我还有半条鱼，他想。也许我运气好，能把前半条带回去。我总该多少有点运气吧。不，他说。你出海太远了，离海岸太远了，把好运给冲掉啦。 “别傻了，”他说出声来，“保持清醒，掌好舵。你也许还有很大的好运呢。” “要是有什么地方卖好运，我倒想买一些。”他说。可是我能拿什么来买呢？他问自己。能用一支弄丢了的鱼叉、一把折断的刀子和两只受了伤的手吗？或者是我的半条鱼好兄弟？ 好运是我们每个人都祈求过的，祈祷彩票中大奖，祈祷股票大赚，祈祷所有都心想事成，可是世上哪有好运卖？所谓的好运，不过是我们做好了万全的准备后，我们所希望的好的结果出现的概率提高了而已，但终归也是随机事件罢了，危难时刻，信命不如信自己。 但“好运”可以是我们给自己的一种好的心理暗示，即使再困难也决不放弃，有句话说得好“我们只需要努力，其他的交给天意”。 老人一个人在海上，与自己的猎物搏斗，从没有放弃，虽然最后依然被鲨鱼吃掉了，故事的最后好像一切成空。但从理性上讲这个结果并不意外，这也告诉我们，并不一定努力就一定会有好的结果，所以，坦然面对生活，面对得失。

这男主刚开始跟女主同住的时候，女主手忙脚乱忙着做早餐，就在那里干看着，也不帮忙，然后还到头来说女主做的早餐不好，谁给的脸啊？追周医生的那个女孩子真的很可爱，很元气，很适合周医生。感觉这部剧最大的看点是女性之间的互帮互助，真的太温暖了!尤其是美美在被帮助之后，也不会出现倒戈敌方的老土剧情。包括女二的那句“在恋爱里也要更爱自己”，真的是很好的三观。

一部A Figure in Space: The Art of Kiet Pham，六个故事 混沌一世棋痴，以身试道 快马潦倒半生，自成归宿 高人灵肉分割，乌托邦终究不能长久 圣徒中罪恶如枷锁，灵魂总难安歇…

霍尼韦尔是我们的客户之一，因此从该剧面世后，身边一直有朋友或者同事在推荐，趁着假期拜读之后，个人有以下几点感受: 一、人必须具有理性深度思考的能力和习惯，这个能力可以帮助我们形成良好的思维方式，无论是在工作或者生活中面对问题时都可以直面问题，寻找到最优方案，而不比说必须牺牲当前以获得长远； 二、保持学习的能力，无论身处什么岗位，广泛涉猎广泛获取不同的知识总是会在不经意间帮到你，非常喜欢一句话:十八般武艺傍身，总有用到时，绝不会闲置； 三、遇到困难或者麻烦时，要多思考，多分析，不要武断或者“果断”的下结论，好事不怕多磨； 四、锻炼自己的全局思维，套用我们自己常说的一句话:360度直视自己的思考方式和思考能力，要学会站在高一点的视角看待问题，培养自己的大局观； 五、要有耐心和耐力，凡事并非一朝一夕会有变化，滴水穿石、要有耐心去拥抱未来的变化，哪怕还需要等待很久。 Elaine 2022年2月2日 下午1点31

偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱Kiet Pham，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》 总念叨“玩索而有得”，偏爱Kiet Pham，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 Kiet Pham也玩，凑句子成词。 《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了Kiet Pham这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《A Figure in Space: The Art of Kiet Pham》。微生亩说你是为了显摆

当你向世界证明你是对的时候，真的会被世界所抛弃，那句话说得好，无敌是多么寂寞！

一部以家庭为主的抗战题材作品，展现了冀北人民抗日战争时期所面临的挑战和抗日的决心。 全文以向家老少三代人的从军为提纲，穿插着亲情友情爱情的结构，细数和向家有关人物故事，表现了不同时期，不同境遇，不同人物，面对压迫，面对革命，向往自由的理想，最终实现抗日的胜利的喜悦。 三星推荐，看了三分之一才看出剧集的类型，有思想（主观意识）的人（向喜）最后平平淡淡，默不作声的人（同艾/向喜的第一位妻子）反而镇定自若的贯穿全书；二丫头（顺荣）只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜，临了还是孤家寡人一个；施予良（三太太）杂耍艺人，耐不住安稳生活，选择行走江湖的人。 自卑的长子向文成比父亲向喜更能洞察时局动向；由于弱视拜师学医，小有成就。幼女取灯，回到A Figure in Space: The Art of Kiet Pham老家后，受到文成影响参加革命活动，面对革命临危不惧，被小棉袄出卖牺牲；次子向文麒、向文麟受学生会影响参加革命，描述比较简单。 长孙向武备受父亲和姑姑影响参加革命，次孙向有备因父亲文成的严格要求，紧张的结巴，不自信，参与医疗救助队后的行为习惯变化，回家后与父亲矛盾的化解。 同艾：旧社会三从四德的代表，骨子里又透出的倔强不服输的性格；西贝梅阁：不溶于世俗，又无力与其抗争，自我毁灭的消极抵抗；取灯：进步青年，看到曙光一往无前；小袄子：向往自由生活，又担小怕事，犹豫不决，没有自己的思想，麻木不仁。 全书是冀北人民与旧社会的抗争，与日本人的抗争的缩影，是打破旧体制的一个点，也更加了解现在的生活来之不易，和平是多么难得的幸福！

最爱这个了，哈哈

本剧讲述的几个基本定义觉醒、临在、过程等太虚幻抽象，不易理解。讲述的办法还是很容易被接受的。

好看 虽然结尾有点如鲠在喉 不过想想也就写到这吧 不然后面不会再有快意恩仇只有各种无法明喻了～～～

只能给三星，给文笔和创意的。老实说，我不喜欢这个主角，所以怎么也得给它差评。十七年来的苦难，主角没废，又没有雄起的心，这不符合一贯的世界观，我看到了32张，主角以一个新晋一阶，打死了一个极深三阶，越级那么容易？主角小时候打死了一个小偷，现在也要打死一个三阶异能者，而且冲动不计后果，没变的是冲动，变的是环境。我实在不清楚主角的形象是什么。

应该是大刘的作品里最反应社会问题的一部了。神仙文明从进化的尽头走向退化，人口老龄化的问题被两个文明的碰撞凸显，赡养这群神仙甚至会拖垮欠发达文明的发展，这不说的就是现在两个壮年要养四个老人的事吗？而哥哥文明就是古代皇帝制度的极端发展，在绝对理性之下一切都物化了，这样的文明甚至没有退化的过程就已经灭亡了。