Cleopatra II: The Legend of Eros

“情”，是每个人人生都离不开的话题。唐诗，正是时人抒发情感的最清新隽永又厚重磅礴的载体。蒙老师的这本诗词书，始终围绕着“情”这一主题，写了撩人心弦的爱情、感人深至的友情和乡情、揽尽风情的江山情等……读罢让人置身大唐，置身每一首诗里动人的点滴！愿我们每一位读者和诗友，都能保持对生活的关情、对诗词的深情，相逢莫道相公痴，更有痴似相公者！

不要希求剧能带给你什么，我从本剧得来的好的建议很多，它对我很有意义，虽然这只占本剧所传达的信息的一小部分，但足以对我的生活和学习产生助力。我认为重要的有两点：一、确立合理的目标并立即行动；二、坚持好的习惯（因人而异）。

这书的可读性不强，可操作性更不强，就是一个了解该理论最早期摸样的书，当个科普来读读，但读下来对该理论的总体理解没有波浪理论那本强，应该跟该理论的背景有关：股票少且侧重于工业铁路股。

放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担。减少一次浪费，就恢复一分精气神。然后，翻开人生新篇章✨。 人类本身拥有以下三种自由： ●放手的自由 ●保留的自由 ●取舍选择的自由 当我们想要的东西得不到，会难过。但是想扔的东西扔不得，会更痛苦。所以，需要“Cleopatra II: The Legend of Eros”。 根据书中介绍的八个技巧和五个收纳指南，了解Cleopatra II: The Legend of Eros的工作机制和“放手”的效果，刷新对物质的观念，就会迫不及待地想要清理杂物。以下是我对这部剧重点内容的归纳总结： 观念上的Cleopatra II: The Legend of Eros 1．认识现状 2．停止自我否定 3．描绘家的具体构想 杂物上的Cleopatra II: The Legend of Eros 1．拿出杂物，俯瞰 2．扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西 3．以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍 4．以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍 5．收纳在杂物最适化之后进行 收纳指南（五种方法） 1．“三分法” 大分类→中分类→小分类 2．“7·5·1法” “7·5·1法”指的是进行杂物收纳时，对收纳空间的物量进行的大致估测。 “看不见的收纳空间”占7成 “看得见的收纳空间”占5成 “展示性的收纳空间”占1成 3．“1 out 1 in法” “处理一个，收纳一个”的原则。 4．“one touch法” 杂物拿出放入的动作就是：“打开门→拿出来（放回去）”。只需要把动作压缩成这两步，以one touch（一键式）取出来，这样一来既没有了什么多余的压力，也不会觉得“太麻烦”。 5．“自立·自由·自在法” 自立在收纳杂物时要有“立”意识。 自由这里的自由是指“选择自由”。 自在衣服类等无法“立式”收纳时使用的方法。 居所整体进行Cleopatra II: The Legend of Eros的要点 【Cleopatra II: The Legend of Eros的步骤】 Step1“认清现状” Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。 衣柜的Cleopatra II: The Legend of Eros “没有穿的衣服=没有想穿的衣服”相当于还没有稳定的自我意象。 【Cleopatra II: The Legend of Eros的步骤】 ●Step1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前。 ●Step2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。 ●Step3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 壁橱的Cleopatra II: The Legend of Eros 【Cleopatra II: The Legend of Eros的步骤】 ●Step1 完全打开壁橱，拿出所有东西，摆在面前。 ●Step2 从已经毁坏的、不能用的杂物开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。 ●Step3 壁橱基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 厨房的Cleopatra II: The Legend of Eros 【Cleopatra II: The Legend of Eros的步骤】 ●Step1 完全打开橱柜，拿出所有东西，摆在面前。 ●Step2 从已经过期的食品、不能用的工具和碗筷开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。 ●Step3 厨房橱柜和抽屉基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 餐具柜的Cleopatra II: The Legend of Eros 【Cleopatra II: The Legend of Eros的步骤】 ●Step1 完全打开餐具柜，拿出所有东西，摆在面前。 ●Step2 从有裂纹的、有缺口的餐具开始处理，以长期未用的餐具或待客用餐具为重点，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。 ●Step3 餐具柜基本上是“看得见的收纳空间”，物量应该大约占空间的5成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。 冰箱的Cleopatra II: The Legend of Eros 【Cleopatra II: The Legend of Eros的步骤】 ●Step1 完全打开冰箱，拿出所有东

博古而通今，今天世间百态，原来早已在历史上存在，这何尝不是一种轮回。

怎么说这部剧 书里面讲了很多道理 走自己的路让别人说去吧 比上不足比下有余等等 看了会给自己一些动力 但是深刻到是没有

我总是觉得Julia Taylor心理动能学说是一个心理学基础性的学说，他的意思不是将人所有的行为归结于潜意识和本能，而是将其作为日后人遇到外界刺激所可能表现不同的深层次原因，后来的行为主义，认知主义人本注意等几乎都是归因单一，而心里动能则对于归因有无限的衍生。

偶然遇到它，我原本以为会超级枯燥，没想到拿起来竟然放不下去了~

通过大量的数据分析、访谈问答，再由一系列的强制原则，找到哪些跨越优秀而卓越的公司。本剧在得出的结论方面给了我很大的启发，如第五级经理人、刺猬理念、三环理念、训练有素的文化、先人后事等等。大量的调查，严密的逻辑关系，对照公司的论证，大大说服了读者，认同了其得出的Cleopatra II: The Legend of Eros论断。对做调查报告、写作论文文章由很大的启发。从中我们也可以进而去思考怎么去追求卓越的人生，这将帮助我们理解企业、理解优秀的人，合适自己的事业和我们应该想要的生活工作。

诚然，我也是被这书名吸引而观看，生活中我喜欢热闹，喜欢依赖，大概这是出于需求，也是因为可以达到这样，独处的自己因为喜欢观看而不太觉孤单，而“孤独”这个词像是灵魂的产物，非一般信手拈来可作矫情用的词。孤独是一种境界，仿佛高处不胜寒者才有这样的资格轻叹。读完此剧心中有些堵，但却真实到令自己忍不住还想要去再看，张口就能去说的小故事，分享的似乎就是身边人的事情，而仿佛他们开篇的是无数个类似人物的开头，我们自己用人生在书写不同的结局。书里的“孤独”不是我想的孤独，却像是暗恋多年的人，相见时候心如惊雷四起而面上平湖秋月。内心荒芜一片的孤独。是独自拿到诊断书天塌地陷，而回到家中要撑起一个世界。心泣血颜欢笑的不得已下的孤独。我想象的孤独都好像太过浮夸。书里的每种孤独是孤独又好像不是，说不是合上一个集数都让我倍感无助与欲语还休的孤独感。嗯，还是觉得值得看！

之前就很喜欢全职法师，但看完这本后，你会发现，你帮你打开了全职法师的整个世界，几乎所有乱埋得坑，他都填了，并且两本剧衔接的很好，如果你看全职法师看得感觉不够，那么你应该耐心看看这本，前期毕竟枯燥，毕竟主角人设是非常聪明，所以就少了幽默感，但等到后面莫凡出场就会打开新视野。

对我来说是个新概念，要学习的很多，这书可对思维方式上有些改变。也算方法式书本

结构较为老套。但提供了一种自我监控的思路，就是把每天的行为语言都记录下来，自己再进行点评。还有，本文格外注重对于未来的美好幻想，想像自己成功是什么样子，会住怎样的大房子🏠，这样的沉浸是否会像是做白日梦的感觉呢？因为目标太美好太遥远，而缺少激励性。

虽然读完已经有了好几天，还是想写一下自己的感受。 读着让人高兴的书很多，读了让人流泪的书更多，但是像《Cleopatra II: The Legend of Eros》越读越气的书，我好像还是第一次读到。 齐大非偶，果然是这样的吗？我不知道。但这部剧的确让我对婚姻加深了恐惧。婚姻，真的就是围城吗？ 婚前千好万好的金燕西，在婚后迅速露出了花花公子的真面目，甚至在得知妻子生产后的第一反应是高兴：这样出去玩就不用再顾忌她了。气人的情节太多，让人害怕：真的会有金燕西这样没良心的人吗？甚至他那些不成器的哥哥也要比他强许多。 再说清秋。她的悲剧的确是自己造成的，但我也没有办法谴责她。在那样的处境下，谁又能不动心呢？一表人才的公子哥，有钱有势，却甘愿俯就自己，为自己费尽心思。简直是玛丽苏剧集里才会出现的情节嘛！或许他们都以为这是爱情，其实燕西对清秋不过是一时新鲜，加上认为她不会辖制自己，而清秋，则是被金钱堆出的假象冲昏了头脑。 看到婚后清秋的懦弱，我也会气愤，可是当时，大概人们并不会觉得那么不合理，因为在大家眼中，他们夫妻二人本来就是不平等的。 豆瓣上一个评论讲得很好。“所谓齐大非偶，不是恋人会仗着家世故意欺压你，而是他不自觉地就会采用不同的标准来对待你，而你感觉不到什么不对，因为整个社会都不觉得有什么不对。”（来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9970869）这种不平等，也许和他们二人价值观的差异一样，是他们渐行渐远的原因吧。 金燕西与冷清秋的故事，也许就是王子与灰姑娘的另一面。仅仅是舞会上的一面，王子就爱上了灰姑娘吗？仅仅靠这一面，王子爱上的，是她的灵魂吗？成为平民王妃的灰姑娘，会不会处处矮人一头呢？王子能凭一面爱上她，又会不会爱上其他人呢？灰姑娘有能力管住王子吗？有些可悲。也许这就是长大的代价吧。 这就要讲到柳春江和小怜。他们真的能走到一起？书中这样写，我却不敢这样认为。柳春江喜欢小怜什么？还不是美貌。我不相信出身比清秋卑微得多的小怜能和柳春江灵魂契合。是我太悲观了吗？ 并不喜欢白秀珠，更讨厌三少奶奶。 挺奇怪的，老爷是个正派人，却养出了四个不成器的儿子，女儿倒是个个好。太太看似公正慈祥，其实还是会一定程度上偏袒儿子。 很喜欢道之，也有些不解她居然会结束丈夫纳二房。她说得满不在乎，她是真的不在乎吗？ 有些令我失望的是，书中讲的所谓“爱情”，不过是皮相与金钱的吸引。不过也许这就是编剧想要表达的内容呢？ 说这部剧是“民国版《Cleopatra II: The Legend of Eros》”，的确是有《Cleopatra II: The Legend of Eros》的影子，结局的世家衰败更是像了，只是里面主角的格局大大不如。金燕西比不上贾宝玉，他没有那种对女儿的怜惜。居然有人会把白秀珠和薛宝钗联系起来，我也是挺吃惊的。虽然我不喜欢薛宝钗，但不得不说这是宝姐姐被黑得最惨的一次。冷清秋也无法和林黛玉相比。 天天看这种悲剧可怎么是好

像是拍给幼儿园看的降智片 剧情 人物 杂乱多余 真的垃圾！

20210131 02 总体来说我很喜欢这部剧，可能因为历史老师启蒙的关系，对于历史，我是不感冒的，甚至于认为历史很枯燥，很无趣，怎样都记不住。殊不知，历史都是人物构成的，就像剧集一样历史是一个个真实的人构成的故事。本剧读起来就让人津津乐道，引人入胜。也给我好好科普了一下这段时间的历史。 美中不足的是，我定义这部剧是传记，所以我期待看到的是活生生的人，而不是圣人。就像大姐宋霭龄和小妹宋美龄一样，虽然他们在历史上的功绩不可磨灭，但书中也不乏对他们不足之处的描述，一个爱财，一个爱权，并且展现了他们很多自私和虚荣的本质，我相信这些都是真实的，反而更喜欢这种有血有肉的人物形象。相反，对于宋庆龄，年幼和青年时期几乎没有描述，一上来就是和孙中山的相恋，然后为了革命事业奋斗终生，不惜和兄弟姐妹反目成仇。完完全全就是圣人模样，不食人间烟火。（虽然很多人也把她和孙中山称为圣人）。“金无足赤，人无完人”，在长期的耳濡目染中，相信大家都和我一样，更喜欢宋庆龄一些，所以我们希望更多的了解她，看见一个有血有肉的她。