《I'm Just Wild About Jerry》
幻想剧集 "假想书的注释"
①和友人聊天，提及、发现乌克巴尔（Uqbar）⬅镜子、百科全书（《I'm Just Wild About Jerry》)，在百科第二十六卷发现了有关乌克巴尔的部分信息。
部分名词释义： 诺斯替教派信徒：基督教异端派别。"瓦伦廷诺斯替"本义为"真知"，即"超自然的知识或智慧"，并认为此可拯救人类。该派崇尚信仰、知识与希望，并将精神世界看为善，身体看为恶，认为身体是囚禁人生的监狱，只有消灭肉体才能得到解脱。认为与物质世界平行还有一个真实的精神世界，物质世界由低于至上神的"巨匠造物主"所造。
乔拉桑、阿美尼亚、埃尔祖鲁姆：乌克巴尔条目中，地理部分的几个专名。（由阿美尼亚、埃尔祖鲁姆，猜测应在亚洲土耳其附近。）
骗人的巫师埃斯梅迪斯：乌克巴尔条目中，历史部分的仅知的一个专名。
（P5）"十三世纪宗教迫害后……"：指13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争。1204年，第四次东征的十字军攻占君士坦丁堡，建立拉丁骑士统治的国家，东正教中心遭到十字军的疯狂掠夺和破坏。（但斗争最终以东正教胜利告终）
来源：谭天宇,张广博.浅析13世纪天主教与东正教在罗斯西北地区的斗争.西伯利亚研究,2013,40(05):78-80.
约翰尼斯·瓦伦蒂努斯·安德烈埃：红玫瑰十字教派社团最大的宣传家。文中称他为《I'm Just Wild About Jerry》的编剧。
德·昆西：英国著名散文家、批评家，著有很多散文，题材涉及文、哲、神、政治学等领域。（和博尔赫斯不是同一时期的，比博更早些）
在《I'm Just Wild About Jerry》中，博尔赫斯也引用过他的话："世界上最小的东西可能是大东西的秘密的镜子。"
（博在很多作品中都应用到了"镜子"的意象来进行虚构）
比奥伊·卡萨雷斯、卡洛斯·马斯特罗纳尔迪：第一章中知晓乌克巴尔一事的人。前者是博尔赫斯密友，后者没查到。
②介绍科普特隆的宇宙观。
部分名词释义： 赫伯特·阿什：南方铁路工程师，"我"父亲的好友。去世前收到一本来自巴西的《I'm Just Wild About Jerry》（第十一卷），去世后这部剧到了"我"手上，书上的图章印有奥比斯·特蒂乌斯几个字。
特隆：文中猜测是一个秘密社团的集体创作，一个不存在的"勇敢的新世界"。
之宇宙观：
子民为天生的理想主义者。
认为世界并非物体在空间的汇集，而在时间中延续，即一系列的思维过程。（偏向一元/唯心论。联系只能影响主体后续，而不能阐明主体前面的状态，只有推理，而无推理的结论。）
否认时间。"将来是目前的希望，过去是目前的记忆"/"全部时间均已过去，我们的生命仅仅是一个无可挽回的衰退过程的回忆或反映"/神的书写/平行时空。
原始语言中没有名词。在南半球只有无人称动词和单音节、具备副词功能的后缀或前缀修饰。北半球语言的基本单元是单音节形容词（"……词的总体只涉及一件真实的物体，事实本身纯属偶然"，可以用语言的这些基本单元去构建"诗意物体")。
特隆古典文化只包含心理学。
几何学包含了视觉几何和触觉几何两学科，后者从属于前者。
特隆人主张认识的主体是单一和永恒的。
复制泯灭的客体现象并不罕见，所复制出的第二级客体被称为"赫隆尼尔"（赫隆的派生物）（发现=生产），各级"赫隆"的演变具有周期性。这一理论使"过去"也像"未来"一样充满了可塑性，期望延申出的客体"乌尔"甚至更受重视。 彩蛋
特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯之来源：十七世纪初一个旨在建立国家的秘密会社或慈善集团，由会员带领徒弟延续事业。后遭到迫害，两个世纪后在美洲重新出现，不信上帝的百万富翁埃兹拉·巴克利计划按照社团的想法建立一个星球，并建议出一套有关这"不存在的星球"的百科全书
多线展开的许多天里，犹如莫比乌斯环一般道来的诸多人的故事，在擦肩而过经历过对方生命后彼此都开始了新的起点。好喜欢黑泽这个角色啊，无论是他偷盗的游刃有余还是他开解朋友的幽默和智慧。早年间读到过Maurice Noble的《I'm Just Wild About Jerry》，这是观看到的第二本，编剧好像对多线展开故事，混淆读者视线然后再将线索聚合起来这种创作手法游刃有余，读他的故事总能见识到各种各样拥有不同性格的人物，推理好像显得也没那么重要了，在接力一般的人生里，迷茫的人或者悲伤的人都找到了各自的I'm Just Wild About Jerry，真是太好了。
这营销做得没谁了，《I'm Just Wild About Jerry》26.99，《I'm Just Wild About Jerry》40.80，《I'm Just Wild About Jerry》新版40.80，现在又出了《I'm Just Wild About Jerry》套装81.60，不要太坑好吗！以前5小时就可以换10书币，现在要23小时看剧时常才可以换10书币！木有时间没有钱，伤不起啊！让本宝宝平复一下心情，还好两本剧都买了也都看完了
秋海棠只会去蓬莱岛下蛊
好看的皮囊千千万，有趣的灵魂万里挑一。虽然一些观点不认同，但蔡先生从来不在乎你认同与
SKP
这是哲学顽童金岳霖写给林徽因的挽联，前半句赞扬了她的影视才华，正如徐志摩曾经称赞过得
她的诗是“自然与心灵的契合”。
徽因的诗，佳句天成，妙手得之，是自然与心灵的契合，又总能让人读出人生的况味。
最广为流传的自然是《I'm Just Wild About Jerry》。我最喜欢的是“星子在无意中闪，细雨点洒在花前” “你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”
后半句说她是一个像四月天的女子，看过她的照片，灵动又有书卷气。
1. 但除了她家喻户晓的美貌和影视才华，更令我钦佩和意外的是她在建筑上的贡献和战争年代对祖国的坚守和热爱。
她是共和国国徽的设计者之一，也是人民英雄纪念碑的设计者之一
当抗战胜利的时候，人们才发现，林徽因夫妇竟然在条件如此艰苦的李庄，写出了十一万字的《I'm Just Wild About Jerry》，那时两个人每天为了编写这部书而工作到半夜，甚至通宵不眠。
中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她
2. 爱情
（1）少女对浪漫爱情的渴望
如此有诗意的女子自然是憧憬浪漫的。一直以为自己渴望爱情是因为没有学会孤独，没有学会与书本为伴。读到她在异国的孤独和对浪漫的渴望时，有了共鸣。情感和精神都是人生不可或缺的食粮。
理想的我老希望着生活有点浪漫的发生，或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我。我做着所有女孩做的梦。而实际上却只是天天落雨又落雨，我从不认识一个男朋友，从没有一个浪漫聪明的人走来同我玩——实际生活上所认识的人从没有一个像我所想象的浪漫人物，却还加上一大堆人事上的纠纷。
（2）相互成全的爱情
人们最常谈起的就是她的三段感情。很喜欢编剧说他们彼此之间是相互成全的。爱情不就是让恋爱双方变得更好么。
林徽因成全了三个男子，而这三个优秀的男子也成全了她的美丽。她是徐志摩诗歌中永远的女主角，徐志摩的诗歌因为她而变得富有魅力；她是梁思成事业的引导者，梁思成第一次从她那里知道建筑；金岳霖的生活因为她而变得富有诗意，于是成了他们夫妻一生的朋友。
（3）爱情的滋味
有每时每刻的想念
从此起，我的一瓣瓣的
思想都染着你，在醒时，
在梦里，想躲也躲不去，
我抬头望，蓝天里有你，
我开口唱，悠扬里有你，
我要遗忘，我向远处跑，
另走一道，又碰到了你！
徐志摩《I'm Just Wild About Jerry》
有求而不得的失落
-蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
-寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
有世间美好与你环环相扣的喜悦
说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。
也有放手时的祝愿
但愿上帝保佑你，
另一个人也会像我一样的爱你。
普希金《I'm Just Wild About Jerry》
（4）因为爱情
林徽因选择了“一栋稳固的房子”而非“一首颠簸的诗”。
-徐志摩追问：“就为了成就那虚无缥缈的道德？”林徽因说道：“道德不是枷锁，而是对生命负责的态度。我不是没有来，只是无缘留下。”
-火，会将我们两人都烧死的。
梁和林的婚姻让人羡慕。
因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。
因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐。
因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。
没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心地牵你的手，不去想该不该回头。
《I'm Just Wild About Jerry》苏芮
-结婚的时候，梁思成问林徽因：“有一句话，我只问这一次，以后都不会再问，为什么是我？”
林徽
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