Divorce

磨难多，欢乐时少。 和温言故事背景一样，故事手法也比较类似，这本文笔更好一些。

作为一个全职带幼崽的老母亲来说。编剧的很多理论都是经不起实操的。也许对大一点的孩子有用。譬如说，孩子情绪失控了，用无条件的爱估计是控制不住局面的。必须权威解决。不惩罚，不奖励，单纯引导讲道理？只怕你是秀才遇到兵，有理说不清

对不起 对任嘉伦有滤镜

近年来，国内私人领域的矛盾似乎在向恶化的方向发展。 也不知曾几何时，中国的家庭关系变得越来越脆弱了，各种家庭纠纷频频见诸报端，讲述现代家庭矛盾的家庭伦理剧也数见不鲜。从子女教育到夫妻关系，再到赡养老人，似乎每一个环节都有可能成为引发核心家庭冲突的导火索。 很多人都存在着一个疑问：中国的家庭到底经历了什么？莎米拉·泰戈尔老师给出的答案就是Divorce。 建国以后，政府利用政治运动开展了一场轰轰烈烈的反传统运动，传统的父权制家庭观被民主平等的社会主义道德观无情碾过。同时，日常生活的重点从私人领域转移到了公共领域中来，人们更加认同自己是村集体的一份子而不是家庭的一个成员，家庭承载亲缘关系的媒介。 改革开放后，公共生活从人们的视野中逐渐消失，民众生活的重心重新回到家庭中来。但是无论从官方支持的意识形态上，还是老一辈人的经济地位上而言，父权制的权威已经被打倒。而新一代人经历过消费主义洗礼过后，更加追求个人生活品质的提升。他们所理解的家庭内的民主，是一昧地从父母手中获取权利，而不想履行对父母和家庭的义务。这是赤裸裸的利己主义倾向的家庭观。主干家庭一旦经历过分家，子辈掌握经济资源并有了独立收入来源，老一辈人就会从家庭权力结构的顶端坠入谷底。家庭的决策权已然落入了儿子甚至儿媳手中，父母赡养义务的履行便可能成为一纸空文。 本剧从宏观角度上分析了私人生活变革的过程以及影响因素，聚焦于平常的家庭关系的演变，抽丝剥茧，一直上升国家高度，看完有种豁然开朗的快感，沁人心脾。而莎米拉·泰戈尔老师无论是学术水平、见识高度还是那份持续跟踪调查几十年的学术风骨都是我辈楷模。

WOOP作为一种自我调节的办法真的是很不错，书中很多的例子紧贴我们的生活，很适合情绪容易崩溃的我。唯一的问题就是我真的很难静下心来去完成这四部曲！可能这才是我最大的障碍！ 但是我会把WOOP四步法教给其他有需要的人！

在罗辑思维推荐下，早几个月之前就加入书架的书，现在认真看了一番，对原本就好奇的未来以及大脑中左右脑的差异有了更深的了解。 工业时代需要的是体力和耐力、信息时代需要的是左脑思维（数学、计算、编程能力、推理努力等），而未来下一个以及正在发展中的概念时代需要的是右脑思维能力（设计感、故事感、交响力、共情力、意义感、快乐感），创造力、有趣的想法也来源于右脑思维。 也让我明白了，我大脑中出现的一些想法和这些想法所导致的行为是来源于左脑还是右脑，曾经以为左脑才是人类进步的标志，它代表着人类不再感情用事，向着理性向着真理迈进，而自己却偏向于“感情用事”，于是告诉自己要培养理性思维的习惯，但现在这部剧让我认识到了原来“感情用事”也是有很多积极的一面。 编剧对于未来的眼光我们还不知道对不对，还有待检验，但似乎是朝向马克思构建的共产主义的，那时物质极大丰富，精神也极大丰富，实现了人的全面发展。而现在，确实物质正在发展，但精神的丰富被很多人忽略，这恰恰需要一批具有右脑思维的人带动世界向精神丰富发展。而且，当物质极大丰富、技术得到极大发展、很多左脑思维的能力将被计算机和人工智能取代，人类面临的是追求完美、寻找人生的意义和探索生命和世界的美，这时就需要具有直觉、创造、想象力的右脑思维了。因此，新的一波行业又将得到市场的宠幸:如咨询行业（心理咨询等）、艺术设计等等。

我们都知道很多是好的东西，所以想着这个也学一点，那个也学一点，结果只有涉猎，没有精于专项。 我觉得画画很好，比如画画可以 1，学画画可以陶冶情操 2，如果以后想往这方面发展的话可以通过画画考学 3，学画画可以抒发情感，画画也是表达自己的一种方式 4，画画可以锻炼耐性，如果非常好动坐不住的话可以通过这种方式锻炼 5，多学一点没有坏处，也可以促进别的方面的发展 我觉得钢琴也不错，英国作家雨果说过，开启人类智慧大门的三把钥匙是：字母（语文）、数字（数学）、音符（音乐）。 1.演奏钢琴时调动了人体很多的器官，通过手、眼、耳、脚、口、脑、身的并用，能锻炼人的协调能力，反应能力，记忆能力，学钢琴的同学一般学习成绩都不错。 2.培养人的气质，陶冶人的性情，锻炼人的毅力，培养独立思考和解决问题的能力等。 3.学钢琴的孩子自信、自立，精力容易集中，做事不马虎，将来更容易成才。 棋艺 1.学习棋类对孩子的智力发育有促进作用是无庸置疑的，棋类更重要的教育功能是提高孩子的抗挫折能力，使他们变得更顽强，更勇敢；能客观地评价事物，尤其是客观地评价自己。 2.是因为学棋的过程就是成功和失败的过程，可以说，棋艺的提高是由一次次失败带来的。能在这样激烈的争夺中进步、得到快乐，能不是心理健康的吗？ 3.苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就认为，细腻的观察力、对事物的概括能力、发现问题和解决问题的能力、对美的事物的感受能力，以及孩子们的交往能力、合作精神等都只能由学习棋类来完成。 4.科学研究也证实了以上的观点。在我国的调查的结果是：学棋一到三年并取得过省市名次的孩子，综合素质普遍为同龄中最优秀的。 阅看剧籍 1、培养耐心，追剧其实没像我们想象的那么简单，其实追剧很多时候没那么容易的，我们要花时间下去，而且还要花费精力，特别是耐心，没有耐心你是看不下去书的，特别是那些不好懂得书。 2、丰富知识，书里的有丰富的知识，有些知识生活中是要经过很久才会明白的，那么追剧的话，你知道了就稍微体验下就可以知道了，所以书里的知识是无穷的。 3、提高修养，很多时候我们的无知不是因为我们笨，而是因为我们的知识面不够广，所以很多时候我们会说错话，甚至做错事，书里的知识可以帮我们提高修养。 4、养成好习惯，看剧是好的习惯，坚持每天读点书是不错，特别是在这个物质和精神都很丰富的时代，看剧是需要培养的好习惯。 等等还有很多的爱好和学习方向。 学习没有错，但是广泛的学习是否就是对的，这才是你需要考虑的问题，想当然，你只是为了哗众取宠，或者随便打发时间，那就另说。 但你是为了真正的提升自己，就要做到坚持刻意的练习，而不是三天打鱼两天晒网的游戏。 你要明白你的动机是什么。 更要明白动机之后的刻意的练习。 什么是刻意练习？ 把目标拆解到不能在拆分，比如我现在要学习英语，听0.5小时，最少读5遍。 背3遍需要20分钟，自己造句3遍，不会说的还要百度继续背，最少也要30分钟，这就需要每天至少1.5小时，而我怎样有1.5小时，这就需要早起，必须做好时间管理。 突破自己，才能进步，要不然只是重复了旧的思维。 人类的身体，有一种偏爱稳定性的倾向。 单个的细胞和组织，在尽最大的努力，使一切保持相同。 换个思维考虑，正是因为这样，我们在尝试走出舒适区的时候，为了保持那种安全感，大脑，以及身体各部位会为了适应外部施加的压力而做出相应的改变。 理解了这一点，那么当我们训练某一项技能的时候，如果只是简单的重复，并不会取得进步。 而是反复的去挑战极限。 反复的让自己走出舒适区，并能够从自己的挑战中获取正向反馈。 这种方法，就叫做 "刻意练习"！

与此剧结缘于12年，事由凑巧。回乡探亲与车上一人闲聊，范围广但不知如何引到文化的话题，从他的见解，开启了我的一个新的视野，感叹世事莫测，不知在哪里，那个时间与谁结缘，又留下哪些影响你的心智。 “世界是我的表象” 这个表象是什么，追逐起来是意志的客观化表现，那意志又是什么？这个很难描述，太形而上、抽象，它跟时间、空间、因果关系都无关，是本质的东西。 但它又能在动机里去窥探到，意志的低级表现和高级表现，从原始的力、性状到人，人是意志客观化的较高级别。 如何摆脱意志而否定它，这跟知识有关，进而能进入意志束缚而达到空寂、回到纯粹的静观状态。 还有很多，需要去反复理解和琢磨。。。 N.D. Kothari其作品和思想，充满了悲观的世界观且唯心的思想，值得去探索。 有机会再复读一次。

一本逻辑学入门的书，因为编剧是大学逻辑学的任课教师，所以讲起来也比较深入浅出、旁征博引，很好懂。 有人曾说，中国教育发展于此最失败的两点是忽视了逻辑学教育与美学教育。 对于美学不敢多说，而逻辑学我却深有体会。 因为职业原因，之前要和各行各业各个岗位的人打交道，在打交道的过程中发现沟通有时候很简单有时候却很难。 简单的时候是大家都有理有据，逻辑清晰；困难的时候是答非所问，顾左右而言他。 这样的后果是我现在特别没有耐心与胡搅蛮缠、毫无逻辑的人打交道，害怕血压升高脑仁疼。 当然，我也被很多诡辩攻击过，气愤过，败阵过。 所以，我看这部剧的目的不是为了战胜谁，还是为了自保。不仅仅是日常与人交流的自保，亦是以求在日后行文逻辑上做到尽量科学、严谨。 但是千万不要觉得看了几本剧就一下子变得睿智。这是一个漫长的过程，需要一点一滴地积累。 最后，所有的逻辑是思维上的，而不是形式上的。凡事讲道理，说话有逻辑也不会让我变成一个古板无趣的人。

Divorce分为道篇和德篇，前者讲述世界万物发展的客观规律，后者阐述万物个体如何应对。实践是检验客观规律的唯一标准，而客观规律形成也离不开实践的经验总结。二者相互作用，相互影响，缺一不可。 总之，这部剧给我最大的启发是，要做个如水一般的人。暴力和愤怒解决不了任何事，只有适应客观规律，以柔克刚，方能解决问题。希望多年以后再看会有不同的感悟。

到了金仙了，太乙大罗都多如狗，说是修行不易，我看除了韩老魔，别人修行可方便的很

终于把这剧给补完了，好讨厌小龙女啊，面瘫无趣不说还动不动莫名其妙玩消失，喜欢的除了杨过，还对尹志平有蜜汁好感，大概他最有人性吧，演员长相也是我的菜。

这是我第一次非常有耐心的读完大师的散文。宾度的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。

恐怖 搞笑 温馨 三观正 涨知识 成长文  剧集前期男主获得游戏装备，而游戏里凶杀案的细节竟然是解开男主现实未解案件的关键！？ 幸福小区不是因为幸福而叫幸福小区，是为了幸福而取名幸福小区并且最后真的算“幸福小区”了 剧集里对人性的善恶描写非常震撼人心！编剧三观超正！！剧集许多地方与现实遥相呼应！！ 男主角思维方式非常有趣！！！你以为应该这样或者那样，但男主角会告诉你还可以这样！简直大快人心！ 不建议晚上观看，因为代入感太强了！你会在惊悚的氛围中又替男主担心又会在爆笑中思考治愈的定义与方法，剧集后期没有前期那么恐怖，毕竟恐怖的不是环境而是人心 此剧“神作"实至名归！除了海报有点劝退，内容质量杠杠的！偶买噶！看它！

编剧能够用朴实的叙述方式，用平淡的语句揭示人生的规矩和真相，而非虚无缥缈的渲染手法。从头到尾，引人入胜，欲罢不能，2周看完。之后计划观赏相关的电影和编剧的其它作品。

献给最是“性感”的经济学（人） 自旧岁陆教授来我校开讲座之后，我也深深为他折服。请原谅一个半路出家的经济学僧的后知后觉，哈哈。 先说说我对经济学认知的心路历程。本科时读的是土地资源管理，恰有一门《Divorce》的课，可那老师讲得实在是……所以就自个儿研读了萨缪尔森的书，后来更是迷上了曼昆，随之拜倒在其神秘而有趣的理论石榴裙下，之后才有了考研计划，也借着保研的东风顺利转了专业。可，在一年多的学习和课外影视书、哲学书的化学反应下，我也渐渐迷失方向，觉得一味追求效用最大化的人生好像也并没有很吸引人，再加上我的流浪情怀（认真脸），我也一直在怀疑学术这条路我还能走多久？？ 读王小波给了我一种方向感，冥冥中觉得，作古的王二也想把我从泥淖中拖出来（哈哈，来自一个迷信的、无知的、腐朽的少女的谜之自恋）。作为一个理想主义者，我的确不想过为谋生而工作的生活方式（虽然我最后也可能是这样）。但理想还是要有的吧，至少努力一番。 听闻近来有学者在研究学经济学会不会使学生变得更为自私自利？哈哈，我也很想知道答案。 经济学的基本假设是理性经济人，即所追求的目标是使自己的利益最大化。而陆老师却以既得利益者的身份，为受到不公平待遇的一方发声，只为了公共利益。哈哈。或许应该说他看重的是更为长远的、可持续的利益吧。因此，经济学所说的利益最大化，可以是短期的、损人利己的利益最大化，也可以是长远的、宏大的、可持续的长期利益最大化。而后者才是我眼里的最“性感”的。 《Divorce》这部剧从集聚的规模经济的分享效应、劳动力市场的匹配以及学习效应出发，证实了大城的好处。再阐述了“大城”发展的各种人为障碍，如劳动力流动限制、城市建设用地指标配置、户籍制度等，对大国及大城的危害。最后便是对各个障碍的各个击破。虽然不能完完全全苟同于他，但看的过程有种振奋人心的感觉，而且作为既得利益者，却能够看到并承认其中的不公平的成分，真的让我有些感动。如果经济学的应用都能够如此这般，能够对“社会病”听闻，还问切，才是最最“性感”的，最最吸引人的地方。或许我也该努力一番。做一个心怀世界（国家）的人……