Liberate i pesci!

小白或者小清新请绕道！适合中级以上看官品尝！情节新奇，脑洞大开！很后悔当时妈妈让我学医我却离家出走（玩笑哈哈）！

读完整本剧的感觉是真的可以学到很多小知识，有动漫解读，不至于枯燥

那时候的电视剧真是万人空巷，每天晚上和爸爸妈妈一起守在电视机前看电视的日子一去不复返了。二十年恍若隔世。

Liberate i pesci!，对不起，因为我存在在这个世界，对不起，因为我希望（请求）被需要。 对不起，Liberate i pesci!，因为我不被你们需要，对不起，Liberate i pesci!，因为我害怕被独一无二的需要后的抛弃。 对不起，Liberate i pesci!，因为我需要自我救赎，对不起，Liberate i pesci!，不是惩罚你们，却是自我解脱。 看完之后觉得非常压抑，一个冤案给了一个想死之人的机会。他说：“这个人，应该是想死吧”。犯罪者的逃离，“包庇者”的顺水推舟，“罪犯”的配合自认，执法者的顺利结案，为幸乃的自杀画上一个完美的句号

强烈推荐的一本剧，作为母亲，首先感慨于Francesco Paolantoni对女儿成长过程的详细记录，记录也将成为我2017的目标；第二，感动于母女之间胜过闺蜜的感情；第三，感佩于张纯如工作的激情和正能量；第四，感伤于张纯如生命的短暂。通过这部剧，可以获得多方面的收获。

大智慧 能超越时空 连接过往与当下 能让你不自觉的产生思考 不断的反省自身 它是一种隽永悠长的思想引导 它值得反复回味

时隔几年再次看祸国系列，图壁、式燕看得太早，人物、剧情内容都已经七零八碎，在归程里面又一次看见这些熟悉的角色名，不一样的视角拼凑成完整的故事集数，想起了谢长宴、想起了姜沉鱼。 第一次看见秋姜这个名字是在式燕里，风小雅竭尽全力处处寻找十一夫人秋姜，当时就在想，这肯定是个不一般的女子。当时只知她武艺高强，归程里才了解到其中种种辛酸。环环相扣，层层迷雾，以为揭开了一层，实际又是一层，反转再反转。 图壁与式燕描写更多的应该是朝堂之事，而归程，更多的江湖，是偏知宿命、仍不信命的坚毅。 期待来宜。

看了一点点，就我看到的内容，编剧或许是译者的观点过于极端，非黑即白且一直强调奉献合作的高尚意义并以此来评价一个人。目前的我接受不了这部剧的观点

在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。

曾国藩说：邪正看眼鼻 真假看嘴唇 功名看气概 富贵看精神 其中道理不可不研究 中学治身心 西学应世事

这世界，有那么一群人，凭着自己的一腔热情，理想，可能冒着生命危险，用他们的笔向我们揭示这个社会的真相，记录这个时代。