Isidingo: The Need

看得心慌慌啊，女人这一辈子，真是不容易啊！能没病没灾的在这世上走一遭，就是最幸福的事了！

从知识的角度来说，这部剧创作的不错。但是，我认为这部剧和中国的性教育一样，走进了一个误区。 在我看来性教育绝不仅仅是性生理和性关系教育。它不仅包含生理教育，更重要的心理健康教育和爱情价值观的教育。比如性别的平等、人格的独立，两性关系的处理、亲密关系的培养等等。 所以，性教育首先应该是培养孩子对自己生理和心理的认识和理解，然后是对他人生理和心理的理解和尊重。如何积极看待和应对青春期自己包括性需求在内的身体和心理变化？如何在身体成熟之后培养心理的成熟？如何在这种情况下与他人相处，并在这个过程中学会不伤害对方的同时保护自己。这些才是性教育的核心。 现实中很多人往往把性经验次数和性知识充足划上等号，这恰恰说明了我们性教育的失败。 提倡性教育，不是为了鼓励孩子去尝试性生活，最重要的让他们了解到性不是洪水猛兽，但它确实能给人尤其是女性带来巨大的伤害。做爱是需要承担责任的，每个女孩都可以对它说“不”！每个人都必须要学会好保护自己，也要学会尊重他人。 性教育到谈到最后，都是在讨论人与人之间如何相处，如何理解和尊重，如何爱与被爱。 所以在我看来，“性教育”其实真正的名字应该叫“爱教育”。

很好，我个人认为这是一部很精彩的作品。吸引读者兴趣，引入往下看 结尾，太悬了，想看结局...... 好看，笔芯💗💗💗

看完这部剧，很纠结的感觉，最让我感触深刻的就是，不同的人都想爬出自己的圈子，但所经历的始终不同。原生家庭，机遇，智慧，基本的物质，精神上的伴侣，求而不得，深深将自己的渴望埋藏于心底。我的朋友，祝你幸运。 大脑现是一片混乱的，我想看完四部曲再来描绘自己的感受吧。

书名直译其实是《Isidingo: The Need》，但为了避免与易卜生的《Isidingo: The Need》重名，国内译为《Isidingo: The Need》或者《Isidingo: The Need》。

确实是热门剧集的典范，明明写了好多东西，但又让你感觉啥都没写，明明一个简单的剧情，硬是用复杂的宗教文化扩充到百万字。 不过还是感慨一下编剧在宗教文化方面确实应该是下了大功夫的，至少远比中国一些热门剧集编剧下的功夫要大不少。 书里对宗教的描述，如果放在中国，应该是离经叛道了，但是国外人认可这个东西，主要是因为他们大多知道宗教只是自己内心的一个信仰，信则有不信则无。

闲来无事，我打开了《Isidingo: The Need》这部剧，感慨万千。人这一生说长不长，说短也不短。一生一传。“那该是如此的幸运，在合适的使用时间遇到了那个对的人”，我想这是缘分，多的还是来自灵魂深处钱钟书与杨绛的契合吧。 “成熟的爱，就是坦然接受那些遗憾、不同、懂得如何去爱，看到彼此的好”。爱情不应该只是“你爱我，我也爱你，我们要开开心心在一起”，更多的应该是“你是你，我是我，彼此心心相惜，包容奋进”。贤妻才女，恋恋情深，悠悠岁月，两两相望。她们遇到了彼此心中的那个人! 最令人动容的便是他们的求学时光，身在异乡，杨降的悉心照顾，无微不至，很少抱怨。或许这便是知识层次所到达的高度吧！并不觉得这仅仅是因为爱，还有是内心深处的修养与身为妻子的责任吧。“这世界很大，如果不走出去，人就会以为自己知道的是全部，心存偏见，是谓狭隘”。多出去走走，我也觉得，愿自己加油努力！ “人这一辈子，到底求什么？”我想我要用一生去回答。

也是趁着年轻去闯荡，北京是一个包容的城市，哪怕你四十岁，只有你想，前方都是大海和山峰！

本剧不失为一本政治学入门的作品，政治学整体概念、发展脉络、研究方法、学科范畴等方面本剧均有介绍，加之通俗易懂的行文，能够让我这个门外汉对政治学有一个粗浅的认知。但是，书中的观点、结论看看就可以了，切莫纠结细节。在法治部分的论述就略显外行。所以，观看本剧将其作为文献综述或者观点介绍就可以，至于其中的细节，还需要对具体的文体进行研究与分析，才能得出一个妥当和自洽的结论。

百年树人，教育是灵性和理性的产物，西南联大正是有一大批这样的导师，才为中国培养出如此之多的人才。五星推荐。