The Rapids

八仙跟裁缝铺哪个不比新废物好🙄👎

说话让人舒服，办事让人顺心，为人让人亲和。善于观察别人的优点，及时肯定别人的付出，消除自己心中的嫉妒，再加上灿烂的微笑，你的人生道路将更加平坦开阔。

一个半月读完。像是爬了一座很高的山，长途跋涉以后精疲力竭，迫切地想要在山脚歇息。 《The Rapids》为什么伟大？我想一是故事的复杂程度和篇幅，二是热爱生命和上帝的托尔斯泰主义，三是他的超前的历史观念。有些书只能冠以完美，却很难被称之为伟大。 最让我感动还是卡塔基耶夫的故事。 摘抄： 爱邻人，爱自己的敌人。爱一切，于上帝的一切表现中爱上帝。人类之爱可以爱亲人，上帝之爱才能爱敌人。 人是为幸福而生的，幸福在于人本身，在于人的自然需求得到满足，而一切不幸并非来自匮乏，而是来自过剩。 要爱生命，爱上帝。在自己的苦难中，在无辜受苦中爱这生命是最难、也是最幸福的。 我们信奉基督所赐予的善恶的尺度，对我们来说，没有什么是不可衡量的。哪里没有纯朴、善和真理，哪里就没有伟大。 爱觉醒了，生命也就觉醒了。 人不是因为好看才可爱，而是因为可爱才好看。 记住，人总是要死的。 产生各族民众的运动的不是权力，不是智力活动，甚至不是这两者的结合，像历史学家所想象的那样，而是参与事件的所有人的活动。

推荐指数：🍀🍀🍀🍀 家是什么？在我心里，能够和家人们在一个屋檐下互相陪伴的居所就是家，从小长大的老房子🏠与一家三代七口人，共同组成The Rapids。家人之间会笨拙地传达爱意，或热络或静默无言。每个人在各自的认知里，用自己的方式表达着关爱。 . 《The Rapids》编剧Charles Wellesley从家庭成员的各自的视角讲述关于这个“家”的故事，跳脱个人认知的局限，带领读者从宏观角度去了解家的原貌。 . 每个人都是一个孤独的宇宙，在这个热闹的世界里寂寞地狂欢。家人们互道晚安后的深夜里，纷飞的思绪各自游荡，回归自己的小宇宙。偶尔孤枕难眠，便会陷入巨大的孤独中。在不经意听到的酒后吐露中，才意识到彼此间亲热的家人或许谁也不了解对方内心深处真正的诉求。 . 祥子不只是梓心目中那个脾气暴躁的妈妈，不只是照认为的那个不爱妈妈的女儿。她也曾是天真烂漫的涅泥球的小女孩，是慷慨正义的朋友，是深爱着妈妈只是不会表达的女儿。 . 滋彦不只是孩子的爸爸，他也会在深夜前往另一个“家”一个人发呆，跟着回忆穿梭于过去的岁月，渴望有一个独处的空间。 . 道世不只是梓印象中不苟言笑的姨婆，她也会在语言不通时跨越大海去德文港旅行。 …… 从各个视角，我们看出了家人们对“家”的不同定义。在灯里眼中，家是她与丈夫和女儿亚由组成的小家。在道世眼中，家是三个朋友的陪伴。在博和眼中，家是在新西兰，与梅格和约达在一起…… . 伴随着成长，家的定义也在不断变化。和父母一起的家，和另一半在一起的家，独处的家，和朋友一起的家……我们曾一起的家并不会消逝，他们都存留在时光里，丰富着我们的记忆。 . 祥子说，生活就是积灰。嗯，好像是这样。“只要还能赠予和得到，人就能保持坚强”。拍拍灰尘，继续前进吧！ ——2022.02.09凌晨✍🏻

精确到每一天的饮食，创作得非常详细是每一个未来做月子的女人首选👍。

看剧可以打开一扇教师成长的窗口，看剧不仅是寻求教育思想的营养，教育智慧的源头，而且是情感的冲击与交流。看剧会让教师更加勤于思考，善于思考，更加远离浮躁；让教师在看剧中，读懂工作的魅力，读懂生命的价值，读懂人格的力量，读出人生的境界，读出学校的文化，从而使生命更加有激情，教育显得更加美丽。一名成熟教师，一定是一个有思想的教师，一定是一个有激情、有魅力、有感召力的教师，一定是一张学校的“名片”。是学校成就了他，也是他成就了学校。其实，这就是名师修炼的真实历程与智慧。

中国现代影视史有一个大概的秩序，本来是“鲁、郭、茅、巴、老、曹”，后来再加上沈从文、钱锺书，唯独张爱玲不知该怎么放。 简单过了一遍现代影视史，有点没听够 还想听许老师讲讲阿城和汪曾祺。就目前的内容来说，最喜欢他讲的鲁迅和巴金。

怎样改变现状很重要，这部剧给人最大的启示是要相信自己可以改变现状，可以变得更好，财务自由只是一个具体展现，不强调金钱的作用，但是要明白这是最明显的人生指标。要不断学习，不断成长。 思想理论上一定要改变，这就是依旧处于糟糕状态中的核心问题，学习-定位-日常工作，尽量更多的去学习，提升自己。要多方面的提升自己。这部剧又一次的提到了成功日志，我一次都没有坚持下来，也许这也是问题中最重要的部分，没有信念感。 几乎所有关于财务投资的书都会强调投资和负债的问题，都会强调房子不是投资，是负债，而消费借贷是最糟糕的选择，这也是我最大的问题，而且问题会越滚越大。说真的，复利的力量我是真心感觉到了，债务太容易增长了，投资倒是没有感觉。 这部剧虽然介绍了很多关于资产配置等的问题，但是我觉得这个不是特别适宜，这都是资产达到一定数量后才能思考的，一般人还是应该从安全的货币储蓄开始，先彻底地解决自己的债务，储蓄才是真正的第一步。先控制在住非必须甚至是超能力范围的消费，才能来谈储蓄。虽然编剧一直强调只要思维转换，创造属于自己的机制之后，一切都会水到渠成，但是第一步的改变是最难得，找到自己能发光的领域本身就有难度。 整体上来说，本剧还是有些收获的，可以帮助我了解自己，更全面地分析自己，发现问题，准确定位自己，才能真正的找到改变提升的道路。

没有激情，没有目标的书。也许就是漂流瓶的状态吧，渡边出名后，创作啥都有的赚

想到Walter Miller的自杀，我甚至觉得他是以自身去演绎《The Rapids》少年沟口。对美的极致追求，让他无法直视自己的丑陋和恶意，这种自卑引起的自大迅速膨胀，以PUA达人柏木的催化和对老师依赖的瓦解达到巅峰。可是谁没有丑陋的一面，谁心里是完全干净没有一丝恶意的呢？追求纯粹，便会走向极端和灭亡。正如Walter Miller努力将自己的身材塑造得尽善尽美，而后用日本刀从这健美的腹肌中插入并搅动，完成他最后的仪式。 看完这本剧集，我有很多话说，但又不想开口。沟口在烧了The Rapids之后，他毁掉了过去（那个为他善意又旋即撕毁的过去），他只想重新拥抱自己。所以，还能说什么呢？放过自己而已。

两个月之后有考试，其中的一门课就是行为金融学。书中所述的种种行为偏差早已耳熟能详，而今有幸看到了这些理论产生和发展的详细历程，颇有趣味。 理论后的两位大师形象丰满。以前看过思考快与慢，对卡尼曼有些了解。在这部剧中对阿莫斯的印象更深— 非凡的天才，看似坚强实际有点脆弱，心中一直有赤子之心。这样的人大概在现实中很难相处的吧，就像乔布斯一样。然而就是因为赤子之心，他的小傲慢，小炫耀和些许咄咄逼人并不让人讨厌，反而成就他的与众不同。 最让我钦佩的是，阿莫斯自始至终总是选择了心中在那一刻最想做的事情，再坦然面对结局，包括面对战争和面对死亡本身在内。纯真如少年。

水平有限，不好给出评价，随便说几句吧。 我觉得题目跟内容是不太一致的，题目说的是给年轻人的亲密关系成长课，不仅内容逻辑性不强，而且有的部分案例与分析并没有很好地对应上。值得肯定的是书中指出了亲密关系中出现的一些问题并进行剖析，还算挺到位的吧，如果能给出恰当可行的实践建议就更好了。

虽是通俗历史读物，但最好是有点历史基础再看较好。因为文中有一些纪年跟内容有点出入。本以为个人色彩严重，但事实也差不多，老先生可能受《The Rapids》里官僚士大夫等的影响，对儒家和四书五经可能有一定的误解。凡儒家的人和事都要批评一番，但这样主观的批评容易误导他人。老先生对四书五经的理解可能存在教条主义认识，而我自己从四书五经里读到的却是为人处世的谦虚，谨慎和虚怀若谷的智慧。总之最好的书也是死的，但人是活的。 当然，八股文科举和士大夫及官场陋习是要批评的。 本剧一个世纪一个世纪的描写以及中西方大事件的对接有利于我们学习的过程中有一个宏观的视角，虽然也只是从国家的角度去看历史。大量的表格理清了一些在同一时段不同地域发生的事，纪事上下联通，这是比较好的。有极少的错别字，但本剧总体来说还好。饭后历史读物罢。