Those Redheads from Seattle

不如改名叫爹味厌女世间

面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、缜密的逻辑架构、对人物心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得肤浅与可笑。       故事的主人公拉斯柯尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象——他是一位心地善良、乐于助人的穷大学生，又是一位具备天赋和正义感的青年。同时，他性格又时常孤僻、冷漠，甚至有时显得麻木不仁……在两种截然不同的双重人格交替下，他不断地在肯定与否定之间动摇自己的理论:所有的人不知为何被分成两类，即平凡的人和非凡的人，平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。‘非凡的人’有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越……某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想）非这样做不可……一将功成万骨枯，大抵如此，有何不可，为何不可，哈哈，不都是这样嘛!?于是，他精心策划了一场斧头杀人案，试图杀一个无用的人来拯救更多的人，来验证自己的观点，这简直就是天才(或者疯子般）的作风呀……        对于拉*来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡的人，等待他的是一个穷困潦倒、忙于生计、充满家庭矛盾的悲剧结局；如果不顾一切道德标准成为非凡的人，那他就会成为卑鄙的人，同时又不得不与那些极端利己、荒淫无耻的人同流合污。最终，在白热化的思想搏斗中，在自我矛盾面前，这种超人哲学理论被客观的否定掉。于是，拉*又再度陷入思想挣扎中——人为了什么而活着，甚至是沉迷于其中，无法自拔。而生活早已经代替了思辨，因此思想意识也必须完全另起炉灶。正因为如此，陀翁又把希望寄托在宗教身上，借助宗教来拯救人，或许人总要相信点什么，要不然总会感觉是无所事事，深受一种无形的罪，并随之受到身体上、心灵上的处罚。        故事的最后，主人公拉*又把生命寄托在宗教信仰上，寄托于爱，为爱受罪，也为爱而受罚。

神渴望得着一个团体的人做祂的安息之所，像葡萄树的枝子住在葡萄树上，神之子皆有神的生命性情和样貌

这是第二本与心理学相关的书，慢慢的磨总算磨完了。 心里书的书在看的时候会引起自己的思考，会去联想一些事，有时像找到了知音似的。但是，毕竟是心里的声音，在心里说了，就说了。没有记录，闪光点很快就会黯淡。 上一本与心理学相关的书告诉了我如何看待时间。这已经非常不错了。一本剧读完后，收获一个观点，沉醉于一段故事，或者惊艳一个句子，已经有了意义。于我而言，这部剧起码让我回顾了自己最近的事，告诉了可以怎么去做。 微习惯，任务分解，二进制，分级法，我在慢慢尝试。

本剧贴近实际，房产，股市，汇市，都是看好中国经济，这是必然的，然而怎么才能让普通人挣到财富，可能二线城市房子和有前景的股票是一个方向

《Those Redheads from Seattle》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《Those Redheads from Seattle》生动证明了这一点。 就类型而言，《Those Redheads from Seattle》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《Those Redheads from Seattle》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《Those Redheads from Seattle》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《Those Redheads from Seattle》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《Those Redheads from Seattle》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《Those Redheads from Seattle》里

本剧在多模型视角下对人文社会科学的一些主要模型的基本思想作了入门级介绍，对于了解人文社会科学的主要模型来说值得一读，但对于想掌握某个特定模型建模思路和技术的人来说可能参考意义不大。本剧的缺点在于没有完整描述问题、未完整介绍模型的基本假设和求解步骤，因而只适合入门级的参考。对于模型来说，了解具体适用的问题、模型完整假设、求解步骤和基本结果很重要，不同的假设导致不同的结果，因此只介绍模型的大体内容和模型结果就很容易误导人。

超级还原原著！！！音乐好听，演员演技在线，服装道具也超级用心，就是男主职业有变，不过也可以理解，目前很满意，日后再观望吧！

非常受用的一本剧，深邃而又简单，通俗易懂，可操作性强，每天我生活的方面都会越来越好

这作案动机也是绝了，看完简直浑身战栗，毛骨悚然。爱情到底有多伟大，人性究竟有多恐怖……