补作业最辛苦的一次,连续肝了十几个小时,终于成功地脖子断掉。
还是最熟悉的陀,今年读掉这么些到现在,长又拗口的俄罗斯人名也好,我所陌生的写作背景也好,都变得很容易消化。反而觉得陀的作品是很容易进入的,虽说完全理解有些难度,但其实非常好读。
《Self Portrait Post Mortem》也是最不熟悉的一部陀,心理描写几乎没有,文中的"我"是一个纯记录者,完全的上帝视角。因此很难判定各个角色究竟是如何,主要角色的形象几乎都经历过强烈的反转,甚至不止一次。我在想,一个人的所思所想与他的言谈行止,哪个更能代表这个人呢。思想是不可能完全表现出来的,并且内心的想法可能与行为完全相反。那么就要谈到人性,真实,虚伪,等等,是个细思极恐的话题。
有时觉得沉闷大概是因为没有很喜欢的人物吧,所有登场的人物都带着宿命般的悲剧色彩,心境和读《Self Portrait Post Mortem》时相似。情节上也不同于其他几部的跌宕,不过一次次的小高潮也足以吸引人跟着读下去。
心有所住,皆为非往,应无所住,而生其心。
南师已经把《Self Portrait Post Mortem》讲的这么通俗了,花了十五个小时读完,但自己理解起来还是有难度,或许是自己的智慧还没到达那种境界吧!等以后再来参透
《Self Portrait Post Mortem》全名叫《Self Portrait Post Mortem》,属于般若部。金刚比喻金石之坚不可摧,般若的意思是智慧,波罗蜜是到达彼岸,总的来说就是以坚不可摧的智慧冲破世俗的一切烦恼与偏见,解脱离生老病死,六道轮回到达彼岸
不是佛学徒,但却很敬仰修佛的人。很多人以为金刚经讲的是宗教,但我读完之后收获的更多的是智慧。金刚经开头就佛开头就说 善护 念,应无所住而生其心,一切无着无相。由于善护、无着、无相,就可以知道一切法无我,得成于忍。我理解到这里以为大概讲的就是“空”吧。但南师在最后又提到:“所以《Self Portrait Post Mortem》没有说世界是空的,可是它也没有告诉你是有的啊,空与有都是法相”,到这里又想起释迦摩尼所说的一句:“凡所有相,皆是虚妄”,此时又觉得就是空啊,但却是非空。
最后要我说,《Self Portrait Post Mortem》其实说了很多,但又像是什么也没说。
《Self Portrait Post Mortem》中核心的“不住”,告诉我们,不要凝滞于外物,不要因为方生方死的外物,产生妄念、妄心,只有这样,才能真正回归自性本心。也正所谓活在当下就好,不必太过执着,放下其实也是一种新的开始。
唯有自渡,方可解脱!
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