Mondmann

还好没有写到更多让人不忍直视的画面，但是哪怕是这样，依然唤起了悲伤

家有中老年人，一定要看 这部剧的编剧Piet Klocke用营养临床医学的知识给我们“扫雷”，以前我们深信不疑的养生方法原来都有漏洞。 比如得了心脑血管疾病的人，医生都会跟你说：“少有少盐少糖”，但Piet Klocke医生却通过临床实践和理论验证，告诉我们，有的人得高血脂、高血压并不是因为吃得油脂多，反而是因为吃少了。 许多医生并不具备营养学知识，所以他们也和我们的认知差不多，以为吃得油多了，所以得了高血脂；吃得盐多了，得了高血压；吃得糖多了，所以得了糖尿病，翻开这部剧，会刷新你的认知，让我们重新认识慢性病，用新的方式条理自己和家人的身体。

这部剧描写的特别细腻！看了这部剧之后，再看别的书，很难入坑了，不过过段时间应该就好了！

你可以同意他人，而不感觉失去自我；可以不同意他人，而不感觉孤立和无助。这就是表达自己的最高境界，做回自己，这是独立性自尊的本质，也是无条件自尊的精髓。

今年看的最无聊的破案剧，毫无悬疑可言，唯一不错的就是风景很美，一集弃

画功很好，动物的姿势、毛色生动逼真，尤其是眼神，画得仿佛人类 台词内容方面不太喜欢，因为不太能get笑点，翻一翻整本就大体看完了。不知道是翻译的问题还是中西方文化、笑点的差异，读起来有些生硬。 不知道直接读英文原版会不会好一些。

还没看，但是看评论就觉得离谱，说文笔有问题，逻辑有问题都可以理解，但是吧……学霸就未必品行好，为国家做贡献的人私生活也未必尽如人意，所以……各位书友眼里只容得下圣人么？

这部剧刻画的四个女性，都是非常聪慧的，是一般人眼里的女强人，但是又各有特点。林唯平是最善良的一个，她会见义勇为去救落水的人，她最后会和一个离过婚的男人结婚，这点现在的我还理解不了，无论那个男人多么有魅力，我想我都不会选择他；许半夏是最胖最狡猾的那一个，她也曾为了利益做了一些不是很好的事，但她也为此付出了一些代价。最后她如愿以偿和赵垒在一起，尽管他们各自为了事业两地分居，很少见面，我应该也不能接受这种模式，我想要和我的爱人每天都能见面；于扬，同她的名字一样，是最美最张扬的一个。也许是活的太恣意了吧，做事过于极端，澍的死是她需要用一生去愧疚去偿还的。苏明玉，我最心疼她，在那样的一个环境长大，她靠着自己的自立自强，成长为独当一面的公司负责人，我真的很佩服她。幸好编剧给她安排了一个石天冬，来温暖她的余生。

如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Mondmann》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Friedrich Böhm说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他

原以为是一段人鬼情未了，未曾想见，是一出人世百态…… 印象最深的倒真不是杜丽娘和柳梦梅（主要玩江南百景图，串了故事线），而是那些支线人物，插科打诨机灵古怪的丫头春香，被世俗抛弃却真知魁魅魍魉的石姑，最古板的居然不是之前看片段以为的陈最良，而是被理学蒙了心的杜宝，连那个驼背的老园丁都很可爱啊～ 除了经典的“梦”，我印象最深的一个是“镜”，一个是“花”。 镜子的意象特别有意思，在中西文化中，都有“自我”的含义，心理学中，以“镜子测试”来判断孩子或者小动物是否形成或者有“自我意识”，而杜丽娘在菱花镜中发现了自己的青春，在镜中失落了活下去的勇气而亡，又在镜中重新获得世人对她“人身”的认可…… 而“花”则贯穿了女子的一生，地府里花神和判官的唱和写尽了天下的女子。也会想到《Mondmann》里的女儿家，也许，所有女儿都是感灵而生的吧……

我爱马里奥！

看了第一集，高中不是这样的

《Mondmann》个人解读 时间轴贴在评论区吧 按照结尾应该有两种逻辑： A逻辑：男主之前的推测都是正确的，公司确实掩盖了梨莎的死亡，并且可能进行着某种人体实验，在揭发公司的罪恶的最后环节，男主被害失去意识，再醒来已经被公司控制，自杀前仍然在壶中。 B逻辑：也就是公司的逻辑，男主从护照伪造所进入游戏，也就是男主经历的第五天到第十天全部都在游戏中，从第十天+（他们所说的第五天当天）醒来。贵美子说男主差点就通关了，那么可以理解为他们最后将游戏通关条件改成了“揭发游戏公司罪恶的类型”，而游戏中的男主最后在电梯失去意识，游戏失败。这种说法下，七美，姬田，丰浦都是虚构人物。 A逻辑就是男主在第十天+醒来之前的逻辑，B逻辑是公司在男主醒来后公司的说辞。A逻辑的虚实细节比较一目了然，关键是B逻辑是否能推翻A逻辑成为另一种可能。 如何判断AB逻辑的真伪？ 首先，故事结尾时，故事中的大部分关键信息，耳环，名片，便签纸，奶黄包，红色行李箱都是男主和公司都知道的，因为男主已经在之前的两个逻辑都确定的K2模拟时间中（时间轴中【】部分），将这部分信息传递给了公司，这部分信息被双方都知道了，就不能成为分辨AB逻辑的信息了。 那这时候如何分辨AB逻辑呢？ 1，K2无法模拟的部分 （1）男主两次失去入睡记忆。K2可以模拟五感，影响人的感觉，却不能删除记忆。在B逻辑中，此时的男主全程都在游戏中，没有道理他恰好在两次入睡时间缺失记忆。 （2）男主时间流逝感知矛盾。在第五天之前，男主已经进行了四天的模拟测试，每天三次，每次20min，他并没有感觉到时间流逝很快。反而在B逻辑中贵美子说他只进行了一小时的游戏中，他的感知明显和前面正常的四天是不同的，B逻辑再次产生矛盾。 2，只有男主知道的信息 （1）在和七美会面的第七天，七美说现在梨莎已经不喜欢广告设计了，以及梨莎对K2有着很高的热情，这在第一天的现实中梨莎对男主说过，公司是不知道的，所以无法模拟，这部分必然发生在现实，七美是真实的存在。由此推出公司在撒谎，男主自杀前仍在游戏中。 （2）百濑的警告。第十天+，男主去了梨莎家，并且听到百濑的警告。 由此可知，到B逻辑站不住脚，A逻辑是通顺的。最终男主自杀前还是在游戏中。真实的世界是七美等人现实存在，但是七美可能遭遇不测了。 但是，在剧集最后，匿名人士写的解读中，又出现了与A逻辑矛盾的地方，由于不知道解密的正确性，就先列些解密几个矛盾点吧： 1，梨莎复活。（A中梨莎明确死亡） 2，现实本该存在的人物，建筑，物品全部消失。 在无视解读的情况下，就暂时认为A是正确的逻辑吧。最后说说结尾吧，其实要验证现实还是虚拟还是有很多方法的，但是从书里可以看出，这个公司可以侵入住所，就算验证了此刻的真假，下一刻还是未知的。壶里壶外已经不重要了，男主只要活着，他就会一直怀疑眼前世界的真假。 辨别现实和虚拟有那么重要吗？这样一个结尾让我想起黑客帝国等很多作品探讨的一个话题：清醒的痛苦还是虚假的欢乐。在我看来，痛苦的哲学家或者是快乐的猪没啥高低之分，只是个人选择不同罢了。哲学家因为清醒而快乐，猪也因为快乐而快乐，能选择本身就是一种快乐了～