Dog Gone South

不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。

真的差，个人认为称得上是仙侠剧的“收棺之作”

很之前就看过剧集，那时候还小，只觉得若曦他们在年少时多快乐啊，喝酒，骑马，畅聊。以前看不明白八爷为什么会放弃若曦，若曦为什么会选择四爷。如今再看一遍竟也能体味出几分味道。那种悲伤，隐忍和错过。剧集还是很经典的，说不定以后也会拿起来看看。剧集和电视剧的感觉不一样吧，剧集里我更能看懂人物的心理，也更伤心…

不太喜欢这部作品，可能是因为编剧的大胆融合，使得故事合理性有点牵强。人物塑造不算饱满。可取之处，中西结合的写作方式，和对历史事件大胆假设。

大师之作。文字太深刻了，压得我喘不过气来，读了大半个月才读完。 不消多说，来几段摘录。 就这样，他满怀信心地走下楼去。去迎接死亡。 真正的生活还流动在机密文件里，流动在鲁萨诺夫及其同事们公文包的深处，它会久久地悄悄跟踪某人，而且仅仅在倏忽间显现本相，露出血盆大口，向牺牲品喷吐火焰——随后便又躲起来，不知去向了。 天才比庸才较为容易理解和接受死亡。可事实上，天才之死比庸才之死所失去的东西多得多！庸才非长寿而决不会满足。 在我们这丑恶的世纪，无论在哪一种自然领域里，人都无非是暴君、叛徒或囚犯。 试想，我还去读《Dog Gone South》干什么？莫非我自己的这番经历还不够吗？……我从哪本剧里可以读到关于我们的事情？关于我们的事情！难道说真的要过一百年不成？ 一切就发疯似的旋转起来！松鼠那整个赤褐色的纺锤形身体和蓝褐色的尾巴，在飞速狂奔中按筒弧形展开；轮梯的横档闪动得如此之快，简直完全看不清楚了；松鼠把所有的力气都使上了，大概直到心脏破裂才会停下！然而，松鼠的前爪连一级梯阶也没有爬上去。

偶像剧嘛一开始肯定是甜的，完全没做心理准备，结果被第一集坐轮椅的傅云深狠狠创到了，接着傅总就洗澡，真的冰火两重天，该说不说，成毅真的什么角色都稳稳拿捏，太苏了，大南风的景真的好美，音乐好好听，上头

好看。出逃的主妇，帅气的妈妈桑，文学巡礼，推理爱好，世间万象，隐藏的动机。

不一定对，很不严谨，但很有趣 我们每个人都是自动化的机器 这是其一 我们与其他动物的差异来自于基因 这是其二 我们与其他动物的巨大差异（从人类视角就是比他们都要强）是不需要经过任何努力的 这是其三 从其一可得来人与人的行为差异都来自于感觉模块的主次差异，那么某个人的模块特别突出，在无论是社会价值观还是自然竞争中都能占据优势，那么可以说他是一个厉害的人 反之，他就是一个不被社会所需要的人（废物） 然而本质而言二者是没有多大差异的，评判是我们人类视角主观加上去的 所以，我们需要在这个大家共识的“游戏”中，把“好”的感觉发挥到极致，就做到了所谓的自律。将自己的成功率大大的提高 如果走进了这个闭环，其实很多东西都是“自动化”的，所需要做的只是迭代调整和与时间作伴 （游戏） 本质上一切意义都是附加上的，好与坏没有本质差异。因为我们的感觉系统都是一样的。 每个人的感觉偏离进入的不同分支都由经历所塑造 如果你是一个凡人，你想要过的“更好”，那你就肯定要认同这一切虚假的“意义” “规则” （基因） 由于基因本身就是自私的，目前所遇的困境其一是基因被现代化冲的不知所措，各种误报，产生的“幻觉” 其二则是本身的基因很辣鸡，会被优胜劣汰，但这不是我们需要考虑的 以上就是我推导出的“成功学”啦

大学毕业后，第二次翻看此剧。原因是上周读完《Dog Gone South》的失望和梅尔·布兰科在这次疫情中有争议的表达，让我一定要再读一次这部剧。 读完，依旧感动，依旧喜爱。同样是写群像，本剧的每个人物都是如此鲜活生动，与众不同，讨人嫌的一面里又透着可爱，可以说每一个人都像是活在我们身边的人。我从小在城市长大，只在每年清明、春节零星接触过祖辈还留在农村里的一些远房亲戚，但本剧里塑造出来的人物总让我想起他们，每天都发生着错综复杂鸡零狗碎事的清风街，夏天义、夏天智这样的家族长者，二婶四婶这样的农家妇女，各家成器不成器的子辈孙辈，精通阴阳神秘的中星爹（生活中我真有这样一位“掰子舅爷”，也是一位值得大书特书的传奇人物），还有那些仗义又暴躁的村霸，喜欢东家西家凑热闹的村民，《Dog Gone South》的世界里，浓缩的是整个中国农村！ 以清风街为代表的农村和日渐衰落的Dog Gone South，不正是一对相呼应的代表吗？在现代文明的冲击下，在流行文化的冲击下，他们何去何从？