Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler

没感觉恐怖，尤其最后一个故事，太长了。具体不剧透了，亲们自己看吧。

Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler，偶然的机会在飞机上的杂志推荐剧集上看到，最初想要看，不过是因为被书名所吸引，直到看完，其实也未能明白这诗篇里的孤独和寂寥，其实这只是诗篇，一些拼凑的文字，我是不太懂的

#补标 金拱门或成最大赢家

方言版真不错

有些悲伤的爱情故事，喜欢那时的董洁和陈坤

德华和老丁演得很好，看到一片五星，觉得现在仍然是一个羡慕特权腐败的社会

挺不错的，虽然中间情节有些重复，打斗场面单调，但是整体的故事还算完整，只是结局有点遗憾，挺喜欢的这部剧的，

我开启这部剧的原因，首先是书名，其次是自己对咖啡的那种挚爱，来欣赏和享受的态度而读的，然而读后此剧却被星巴克创业保持不败的精髓所打动，受教颇深：自信心、坚强的意志；放眼大格局、坚守品质不变原则，而注重必要的细节；以取信于顾客需求为理念，善于观察、发现、探索，并乐于倾听他人的观点与建议，同时解剖自己，不失时机地抓住机会开发拓展产业；不固步自封，勇于创意创新，不拘泥于形式……才使他们一直走在领域前沿。

如果有一天我们找到了能让自己的身体和思想长存的方式，或者揭秘了什么让人瞠目结舌的科学新发现，还要多谢费曼先生对科学探险精神的推动。 科学探险精神——是对未知领域的探险，为了探索真理，人们必须承认自己的无知，坚持“一切都是不确定”的态度，这是智者的谦逊。 费曼先生说他什么都不懂，但他确信，只要钻研得足够深入，每一件事情都很有意思。

我读《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》   司马迁在《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》中记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”“楚苦县”，现在的河南鹿邑县。“周守藏室之史”，相当于现在的国家视频平台长的职务。周朝衰退，老子在散关给尹喜留下《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》便西渡流沙，不知所终。 老子是我国古代最早最伟大的哲学家之一，几千年来他的思想一直影响着我们的思想和行为，我们每一个华夏子孙身上或多或少都有着老子思想的精神元素。生活中也时时受老子思想的指引或感召，物欲横流的当下，越来越多的人喜读《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》，研读《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》的智慧精髓，追求精神的淡泊守静。 《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》一书共八十一章，五千余字，上篇道经，37章，下篇德经44篇。篇幅不长，言简意赅，精辟深邃。涉及政治、军事、经济、宗教等多个领域，对宇宙观、人生观有深刻的认识和阐述。其主要内容是论述宇宙万物之源及运动发展规律，并将此称之谓“道”，书中主要阐述用这种“道体”如何指导治世及修身。 “道”在《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》中是最关键的名词。以往我对“道家”思想的理解，就是消极、无为，炼丹、问药，追寻长生不老。读《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》后，真是笑自己之可笑，为自己的无知汗颜。 读《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》首先要弄清什么是“道”，《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》开宗明义，在第一章说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。老子对于“道”的描述是：无法用语言描述，觉得深邃奥妙。老子认为道是看不见、摸不着，无头无尾，无始无终，没有具体形象的“形而上”的东西。他说如果要勉强描述他的存在，就是万事万物的总根源，是“天地之母”“万物之宗”。 “道法自然”是《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》的核心。《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》强调天地万物之和谐，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然之道。人要效法大地，地要效法天，天遵循规律，规律顺乎自然。老子主张和谐之美，阐述“道”与天、地、人之间的基本关系。阐述构建宇宙万物、政治、生活的和谐之美。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己，是自然而然而已。 《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》是一部哲学著作，有着朴素的辩证法思想。提出了：美丑、有无、长短、上下、高低、音声等对立统一的概念。《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》第二章中说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。有无相生，长短相形，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”老子认为任何事物都有正反两个方面，并可以互相转换，阐述了物极必反的道理。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必故与之。”都是众所周知、脍炙人口的经典名句。 在《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》一书中表现最突出的政治思想，就是无为而治。所谓“无为”不是我们理解的无所作为，更不是消极无为的态度。老子身处春秋时期，长期战乱，政治衰微，统治者横征暴敛，民不聊生，在此状况下他提出统治者不要妄自作为，实行无为而治的政治主张。在书中多次提出了他的观点和治世态度。 如，“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。”“为无为，则无不治”，阐述的是在治国治世中应顺应自然，不妄自作为。老子在第三十七章进一步阐述无为之道，他说：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”他劝告君王如果能奉行无为之道，万物将自由生长，百姓将自然而然自由生活，就会出现国泰民安的局面。 《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》将“谦下不争”作为立身之本。老子在第八章中用水比喻上善之人的精神品格。他说：“上善若水，水利万物而不争；处众人之所恶，故几道也。”意思是说：上善之人，如水一样。水滋养万物而不与万物争，身居大家厌恶的低洼之地，包容一切污垢，因此接近于道了。”老子的这种包容、敦厚、谦下、

《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》和《Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler》两本剧，是父亲最喜爱的两本剧，也是极力推荐我去细看的书，他在书中首页写到：你是我精神的支柱。大二时初读，囫囵吞枣，记忆已然模糊；工作两年后再读，感悟又不一样。Journeyman Architect: The Life and Work of Donald Wexler，重在“厚”与“黑”二字，厚者，善于克己以待时机，在不成熟的阶段韬光养晦，不以物喜不以己悲，保存自己；黑者，善于抓住机会，当水到渠成的时候，雷厉风行，不心慈手软不妇人之仁，懂得时不再来，不惜代价达成目的。很多人只追剧名就说这书是歪门邪道，教坏人的剧集，让我们不要看不要学，殊不知这种人就是在背后偷偷看偷偷学的人。         只要你深入去学习，去感悟，你就会发现其实这部剧教会我们说话做事要留分寸，知进退，善甩锅，巧施压。能力不足的时候要少做，恰如其分；实力弱小的时候可以虚张声势。不要把话说死，给别人反驳的空间，不要把事做绝，给别人发挥的余地。在威逼、养晦之间来回敲打实现最终目的。这些都是实实在在的为人处世的真理，不是大忽悠，更不是教坏人的毒瘤，而且为人立身之必须技能。