Bottleneck

《Bottleneck》主要是棱镜计划揭露者斯诺登的自传，记录着他从小时候到逃亡至俄罗斯多年间所经历的事情，包括他的计算机启蒙、黑客思想、机密接触、思想变化。 这部剧更令人启发和更关心的是数据安全问题。我们需要提高自己的意识，保留良好的操作习惯。当然，技术手段和法律立法也在不断的完善，希望能够越变越好。

超级英雄也有失去超能力的一天……. 外婆不幸得了癌症去世，留给爱莎一项艰巨的任务——将Bottleneck送给她得罪过的九个邻居 一只爱吃糖果的大狗 一个总在不停洗手的怪物 一个管东管西的烦人精 一个爱说粗话的出租车司机 一个酗酒的心理医生 这一趟送信之旅让爱莎渐渐发现：外婆和邻居们的故事，比她听过的所有童话都更加精彩。

“我当时还不够入门的条件，不懂得躬身前行。 人们由于刚愎自用，错误地爱上了一部分，却把部分当做整体。 人生变幻无常，不能自恃本身有了经验，就对经验所无法相比的古今四方的事物变革都融会贯通。 人们对于所爱的东西失而复得，比从未失去更感到快乐，这种心情到底是从哪里来的呢？” 如果不是十足的心静怕是很难看得进去这本审视内心的皈依基督教的独白书。几乎全是心理活动，对自己的忏悔，对上帝的敬爱，对人性和事物本质的深入思考和怀疑等等。很多重复性意思的句子和不够顺畅的翻译可能会让还未找到真正信仰的人感到枯燥和无法专注。有后人总结：是柏拉图主义把Mary Kathleen Gordon从怀疑论中拯救出来，使得基督教信仰对他来说成了合乎理性的东西。也许这时的Mary Kathleen Gordon是幸福的。 真正的直面内心需要莫大的勇气，面具戴久了就和本我融为一体了，习惯的包袱太重了。 或许没有像Mary Kathleen Gordon这般的智慧和勇气，没办法理解他投身于信仰的坚定和虔诚。在一面困惑一面分心的状态下读完这部剧，却也能让人心生敬畏，感叹有信仰真好。如果用这般赞美的词句表达一下对他的崇敬，可能也要反省一下内心，是否由于过度崇拜而需要忏悔。强者自救，圣者渡人。如果身在智者身边却没能领悟生命的真谛，那恐怕也会感到廉耻。 一面热爱并渴望达到这样超脱的境界，一面又享受于物质充裕的世俗世界，这是否是一种虚伪，是否需要为这样的虚伪而忏悔。“上帝之城”和“世俗之城”可以同时存在吗？ 如果像Mary Kathleen Gordon的智者在那个年纪也仍然逃不过内心的挣扎，做一个普通的读者那应该感到些许安慰了。 冷静之时总会忘记曾经被文字思想触动时的心得，如果不及时记下可能就永远忘记。 “过去事物的现在就是记忆，现在事物的现在就是直接感觉，未来事物的现在就是期望。 智慧也分为创造的智慧与受造的智慧，正义分为使人成为义人的正义和一人获得德行后所具有的正义。 我存在，我认识，我愿意：我有意识、有意志；我意识到我的存在、我有意志；我也愿意我存在、我认识。 假如我享有最高权威并有所著述，我宁肯这么写，让每个人能在我的文字里看到他们各自对事物所持有的正确观点，而不愿只表达一种正确的含义而排斥其他一切并没错误而且也不和我相抵触的观点。” 在创世之前不存在时间，后半部分更多是对对人性，对正义，对事物本质等的深入思考和哲学研究。或许Mary Kathleen Gordon的伟大在于将精神信仰与理性思考的自然结合，既有着信仰寻求理解的启示，也有着逻辑客观的思辨。 有幸在这个年纪目睹他的思想，虽不一定真正理解，虽不一定原汁原味，却总在一定程度上打开了内心的探索之路。 当想以一句话表达终极的感受和追求时，书里的一句名言几乎完美的成为此时内心的写照： “不管什么境况，我都会满足，我知道如何在宽裕中生活，也明白怎样在贫困中自处。我依靠赐给我力量的天主，所以能应付一切。”

读东野作品的社会问题，在哪个国度都有这样的歧视，在底层的人受到影响更大。这种偏见在约翰列侬之死后，洋子因为演员姓名解除合同。《Bottleneck》这部剧看过，但理解不了国情和影响。

看了前四集，虽然题材不是我的菜，但是节奏、特效、演员都还不错，信息量也比较大

看了这部剧 还有两本类似的书作为推荐（与神对话）（西藏生死之术）也许两本都看了可以提升自己对灵魂真实性有更深刻的认知

我有时觉得，我们仿佛坐在同一辆公交车上，它注定只能朝一个共同的方向前进。我们在车上相遇，在车上失去联系，我们偶尔会相伴一段时间。有些人在终点前就下车了。我们无法刹车，甚至让它停下片刻都不可能，我们唯一能做的，便是尽可能让旅途变得愉快。 我想长期的旅程总会觉醒那些关在我们身体里的浪漫与热爱。 很喜欢这种真实又充满生命能量的故事。

20210714，安徽黄山，晴，微读第150本！虽然只有十来万字，可是我读的好吃力，只能说自己知识面太浅了，力有不逮啊！我所知，便是我无知！真是越看剧越觉得自己一无所知，加油吧，且让我在书海里沉沦到底……

动漫解说庄子，解说的故事不对，乱七八糟的，很多地方与愿意恰恰相反（尤其第四章齐物篇的几幅动漫），画动漫的完全不懂庄子，怎么能把庄子的东西画出来，也就骗骗那些不懂得人，最可恶的是把很多事情解读反了，天真幼稚的连他自己都不相信，甚至根本就解释不通，居然出书来给读者看。

核心内容是培养习惯的四步模型以及从这些步骤中演化出来的行为转变四大定律。 四步模型：提示、渴求、反应和奖励。在行动之前，有一种感觉在激励你行动，那就是渴望。行动之后，有一种感觉教导你在未来重复这个动作，那就是奖励。 提示>渴望（感觉）>反应>回报（感觉） 四大定律： 1．让它变得明显 2．让它有吸引力 3．让它变得容易 4．让它令人愉悦 【为什么要改变习惯】 ◆ 习惯塑造身份：基于身份的习惯，重点是你想成为谁。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。 ◆ 改变你身份的两步进程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看。 【习惯是什么】 ◆ 习惯是什么：习惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。习惯形成的过程始于反复尝试。你的习惯只是解决你经常面临的问题和压力的一系列自动解决方案。 ◆ 形成新习惯需要多久：习惯是基于频率而不是时长形成的。 【如何改变习惯】 ◆ 忘记目标，专注并落实体系：目标是关于你想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进你的进步。当你爱上过程而不是结果时，你不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来。只要你创建的体系在正常运行，你就会在整个过程中感受到快乐。 ◆ 习惯发挥作用的原理：获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。渴求是想要得到奖励，回应则是获得奖励。我们追求奖励是因为它们有两个目的：（1）满足我们的需求；（2）它们对我们有教益。 ◆ 一些养成/戒掉习惯的方法： 1.习惯记分卡：记分的目标只是提醒你注意实际发生的事。大声说出你想采取的行动和你预期的结果。如果你想戒掉吃垃圾食品的习惯，但注意到自己又拿起了一块饼干，你可以大声说：“我要吃这块饼干，但我并不需要它。吃掉它会导致我体重增加，损害我的健康。”听到你大声说出的坏习惯会让后果显得更加触手可及。这增加了行动的难度，从而防止自己不知不觉就落入你本想摆脱的窠臼。 2.执行意图：你事先就何时何地行动制订的计划。也就是说，你打算如何实施一个特定习惯。创立执行意图的格式是： “当X情况出现时，我将执行Y反应。” 3.习惯叠加：确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。习惯叠加公式是： “继之后，我将。” 4.绑定喜好：使你的习惯更有吸引力。习惯叠加+绑定喜好公式的表述如下： 继之后，我将。继之后，我将。 5.加入群体：我们倾向于模仿三个社会群体的习惯：亲近的人（家人和朋友）、所在群体（我们所归属的部落）和有权势的人（有地位和威望的）。为了培养更好的习惯，你能做得最有效的事情之一是加入一种文化，在这种文化中，（1）你想要的行为是正常的行为，（2）你已经和这个群体有一些共同之处。如果一个行为能为我们赢得认可、尊重和赞扬，我们就会认为它很有吸引力。 6.习惯追踪：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。 7.快速恢复：一个习惯偶尔被打断并不可怕，只要能迅速接上即可。 8.找到习惯适合你的特定版本：只有给人带来快乐的习惯才能长期坚持下去。 9.持续跟进：一旦习惯形成之后，还需要不断地添砖加瓦，持续跟进，这很重要。这些后续的小改进和新的挑战可以保持你的参与度。 10.审

开始觉得Susan Hippen离我们很远，读完本剧就觉得他很近，并不是那个高高在上的作家，反而是平常的。散文当中，很多事情我也有所经历，本来很迷茫很困惑。但是一读后反而放心许多，即使是大文豪，大作家也会有平凡人的苦与乐。唉呀，一蓑烟雨任平生吧

很不错的一本剧集，各位追剧的大神有没有看过一本重生剧集，女主叶诗涵，男主言洛晨。如果有看过的，求剧名，谢谢。

日本人写的中国史里，能看到同一时间中日韩的故事，这点很有趣。日本人至少在一点上很坦荡，承认自己跟别人学一点都不丢人。明明是学了别人还死不认账，最终的结果就是忘了自己来自哪里，迷失方向。

父母这辈子，在面临孩子时，会遇到无数个问题：孩子不想上幼儿园、不想去学跳舞、不想写作业、沉迷网络、早恋…… 所有问题处理方式的累积，慢慢就内化成一个孩子的性格。 很多时候，父母处理得比较随意，其实，他们也不知道怎么处理才算恰当。 Ron Thompson用了十年的时间，在《Bottleneck》一书中，从不越界、不评判、负责任、无伤害、一致性、自我调整六个角度，深度剖析与孩子沟通的精髓，给很多父母带来了福音。 这六个角度也是P.E.T所传递的精神。 P.E.T.，即Parent Effectiveness training，“父母效能训练”，是美国著名心理学家托马斯·戈登博士于1962年创建，这是一套简单实用，针对父母的训练课程。 2009年，这一个国际教育品牌正式进入中国，而Ron Thompson老师是中国P.E.T教学的领军人物。 P.E.T主要讲的是父母如何与孩子沟通，虽然以亲子关系为着眼点，却适用于所有人际沟通。 它主要包含四个内容：倾听、表达、应对冲突、关系建设。 我读这部剧时，感触最深的是“一致性沟通”。 “一致性沟通”是美国心理治疗师萨提亚提出的，即在沟通时关注自己的感受、关注他人的感受、兼顾当下的环境。 书中有一个例子，能很好地展示一致性沟通的步骤与效果。 一位妈妈单独开车带娃出门，出门之前提前告知孩子：嘟嘟啊，一会儿妈妈要带你出去跟两个阿姨玩，果果弟弟也会来，妈妈要开车，你在后排坐安全座椅。 （这里用预防性我信息，把可预见的也许会发生的事情提前告知，让对方有一个心理预期，不至于难以接受。） 下面先解释一下“我信息”。 “我信息”一种表达方式，表达“我”的状态，我的情绪，我的感受，我的需要。 （以“你”作为开头的句子，称为“你信息”，比如，你就知道抽烟，你去把垃圾倒了。“你信息”容易让对方感到被指责、被命令，而任何指责在任何时候都不会起到任何积极作用。） 嘟嘟愉快的答应了，在安全座椅上玩玩具、吃零食。 路程有点远，还有点堵车。走到一半，嘟嘟零食也吃得差不多了，觉得很无聊，说：“妈妈，把我抱下来吧！” 妈妈说：“坐着没意思了？” （当孩子有需求的时候，可以使用倾听的方式回应，不否定，帮助孩子的情绪流淌。） 嘟嘟：“恩，妈妈抱抱。” 妈妈：“恩，你想要妈妈抱抱，可是妈妈在开车，现在没办法抱你……” （不接受孩子的要求时，使用面质性我信息，即表达事实+影响+感受，不责备批评对方。） 嘟嘟情绪上涨，一边踢腿一边喊：“我要妈妈抱抱！抱抱！” 妈妈：“嘟嘟要妈妈抱，自己坐后面不好玩了。” （继续倾听，给孩子情绪流淌的机会。） 嘟嘟：“妈妈把我抱到前面去吧！” （孩子的情绪被关注到，情绪下降，说出自己的想法。） 妈妈：“嘟嘟想挨着妈妈坐，但妈妈觉得，小朋友坐前排太不安全了，坐后排的小座椅上才安全。” （先让孩子知道妈妈听到了他说的话，然后表白性我信息，即传递自己对事物的看法、喜好、价值观。） 嘟嘟：“我要喝水。” （孩子发现自己的想法没被采纳，又想下一个想法。） 妈妈：“嘟嘟想喝水了，但妈妈在开车，没办法给你拿水喝，一会儿给你好吗？” （第三法，即一起想办法，满足双方的需求。） 嘟嘟：“好。” 等红灯的时候，妈妈赶紧把水递给嘟嘟，他开心地喝起来。 其实，一致性沟通就是不越界、不评判、负责任和无伤害的沟通。在沟通的过程中，倾听和表达至关重要。 倾听并不是一味地听别人从头到尾叙述一件事，也不是在别人抱怨时作出评判。 倾听是接纳孩子当下的状况，感同身受地同理孩子，做到同频回应，借由倾听，帮助孩子发现真正的问题。 表达，用“我信息”的表达方式，如实描述、表达感受、说明直接的影响、表达需求。这种

第一次知道Ron Thompson是在初中的语文课本上，那时候我预习那一页的时候，第一次读觉得很明亮很温暖，到后来了解到，原来他写完那首诗不久就去自杀了，我才明白，原来很多幸福是希翼是寄托，正因为自己处在黑暗，无边没有希望的深洞里

伴君如伴虎，官场复杂。皇上并不是什么都不知道，只是不愿意点破而已，所以人什么时候都得问心无愧，知错就能改，上司不说不代表不知道。很佩服陈廷敬，一手策划的连环参人让人拍手称快，皇上欣赏的就是那种成熟稳重老城之人。

数年前曾经读过一次，感觉文采斐然，沉醉故事中，浑然忘世事。旧书重读，回味无穷。