The Guardian

喜欢师傅的书，本本都读过，每次有收获。愿更多的同修能看到此剧，一起修行。努力，到无能为力！

“迪·沃伦斯”一个国内期货实战派精英，门徒众多，桃李满天下，为中国期货市场培养了许多实战操作人才。 这部剧并不是一本关于股市的投资之书，它是一本关于期货方面的剧集。一直就知道《The Guardian》这个人，但是他的书却是第一次拜读。很多人去买迪·沃伦斯的书，听他的讲座，希望能从这部剧中窥探到他在期货市场成功的秘籍，如果真正读懂了迪·沃伦斯的这部书，就应该能读出来，他其实真正的目的是告诉我们期货市场太难了！一般人最好是不要涉足，真的太难太难！死亡的比例太高了，比股市高N多倍！ 天堂与地狱之间的距离如此之近，这就是期货！一个极其残酷的游戏！期货一年，人间十载，为何？在这里，你每天每日都能看尽天下人心人性，见尽天下奇闻异事，何故？十倍的杠杆，十倍的快进速度，十年的“剧情”，一年里，你便是“主角”。 期货本来就不是正常人能做的行业。国内外大量的历史数据证明：期货市场的成功率不会高于1%。也就是说，如果有100个人进入期货市场，真正能赚钱出来的人不会超过1个，这是个多么残酷的市场！国内的期货公司也做过统计，进入期货市场的新人平均存活期为半年左右，也就是绝大多数抱着一颗赚大钱之心进入期货市场的新人会在半年内消失，这是个吃人都不吐骨头的残酷战场！ 既然期货赚钱如此之难，那为什么还会有那么多痴心人前仆后继？原因很简单：他们中的大多数人都认为自己是那个百里挑一的天才，而其他人都是傻瓜。结果呢？很不幸，事实往往是相反的…… 无论是期货还是股票，其实都是大道相通的，考验的都是人性。书中的很多投资观点都是从哲学角度出发的。哲学其实就是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。因为角度比深度重要！这就是同样一只股票，为什么有人赚钱而有人会亏钱。 忘记之前看的哪本剧了，其中有段话记忆深刻。那就是：“螺蛳壳里做道场。”这螺蛳壳里怎么做道场？因为你整个的螺蛳壳的面积太小了。你把它打碎，展开的面积有多大？所以这段话的意思就是不要在鸡毛蒜皮里做选择，没有意义，格局太小了。期货市场相对于股票市场而言，虽然残酷但更为公平。期货是个小众市场，期货投资需要大境界、大格局、大智慧，编剧的这本《The Guardian》正是这种智慧的结晶。 我一直觉得炒股其实很简单，根本没那么复杂。可这个市场上有很多人，宁可做复杂的事情来彰显自己的聪明才智，也不愿做简单的事情显得自己的过于普通。但炒股真的只需要简单，大多时候只是等待信号然后简单执行。如果给出了买进的信号，你还要去怀疑和质疑，然后加进去自己的情绪，结果可想而知。其实怀疑的同时也是对你自己的否定。否定自己的交易体系，这也是不自信的一种表现。 我自己的交易体系，有几个很重要的关键点：①盘感，②止损，③机械式操作，④决策，然后看简单的4根线就足够了。当然，这4条里面包含了很多比较很细节的东西，就不在这里一一的详细说明了。 2021年即将接近尾声了，真心祝愿那些跟我一样在金融市场里面摸爬滚打的人，在2022新的一年会有一份不错的成绩单。 ㊗️大家好运🙏🏻🙏🏻🎉🎉🎁🎁

《The Guardian》从中医基本的词汇入手，让读者不仅能学到中医知识，还能了解中医词汇背后的历史典故、文化内涵。这既是一本医学书，又是一本可以领略中华文化的国学书。 本剧在详解人体部位功能的同时，也指出了我们在日常生活中的养生误区，给出了切实可行的指导建议。为贵有三个条件：第一是价值观，贵生惜命；第二，人贵有自知之明，只有先认识了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康；第三是和为贵，在天地人群中能独立守神，与自然和人群和谐相处，不崩盘、不越界。

“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈”

现实过多的恋童事件让我现在看见这种无血缘关系的奶爸文总会膈应，太多禽兽了。

同时读这本和《The Guardian》，两本同样是讲如何做年度计划，相比之下，我觉得《The Guardian》讲得更具操作性一点吧。

第二次看了 到现在 最喜欢里面的陆雪琪 白衣飘飘 清傲孤立 虽然始终放不下挚爱 但无论怎样都不会忘记自己身上的使命和责任 而是尽其所能去平衡两者之间的关系 很喜欢编剧塑造的这个角色 谢谢编剧！

充满日本元素的赛博故事碎片合集，较之科幻故事的现代感要更重一些。机械身体、虚拟偶像、虚拟现实、脑联机...这些东西放在现代已经不完全是科幻的范畴了。在这里科幻只是编剧构建未来社会物质生活的表面文章，其内核还是现代人关于人际需求与欲望生活的所思所想。

8月份就立马买了实体书，等货也等了超久，9月断断续续看了几章，终于国庆有长假花了三天时间几乎废寝忘食地读完了整本。 我觉得凭心而论二熊并没有辜负我The Guardian对《The Guardian》的期待，她真的在成长在进步，对爱情对成长的认知都更加深入。我在见夏李燃的故事中获得了前三部中未曾感受到的新的人生观念和际遇的选择考量。 陈见夏不同于二熊之前塑造的所有女主角，如文中描述“她是浩瀚宇宙中被人遗弃的飞船”。见夏从小就生长在重男轻女的家庭环境里，母亲的形象几近疯狂不可理喻，而父亲总是漠然的态度缺席的角色，弟弟就更不用多讲，再加之在县城学校遭遇的各种被孤立和语言暴力。或许见夏应该算是所有振华系列女主中年少时最悲戚最孤独最让人心疼的一个，好在她自己相信知识改变命运，争气上了振华，瞬间让许多人刮目相看。 但是见夏在振华的开篇仿佛延续了在县城的屈辱似的，被班主任俞丹不喜，被同学构陷，以至于她原本对振华满心的欢喜期待被兜头浇了一盆冷水，她恨这里，但这个时候她还是小心翼翼怯懦卑微的。孤寂的宇宙里对她唯一的应答就是李燃，只有他觉得见夏好玩儿有意思，只有他愿意整日纠缠着她想交朋友。 一开始我没明白李燃为何喜欢见夏，从军训第一天医务室与CD机事件两人认识走近，后面李燃屡次来找她，我逐渐想通了。可能也只有李燃这种混不吝傻小子能走近她了吧，没有任何刻板印象，没有分毫瞧不起，他真的只是把她当一个普普通通的振华学生来接触，走近了之后才真正了解了见夏的趣味所在，而李燃大概也是见夏那么多年来遇到的唯一一个愿意靠近她了解她的人。 小镇姑娘陈见夏因为爱人，因为被爱，而找到了自己的价值，逐渐自信明朗，同时也变得有勇气去辩驳和反抗。在有李燃陪伴的两年多里，她蜕变了太多，高一与高三甚至可以说判若两人，但她是变好的，李燃、楚天阔都欣慰于这种改变。最大的转折大概是早恋被抓被公开审判，这个见夏觉得是人生中最糟糕的瞬间，她之前不曾过于显露的叛逆一面此刻开始终于完全爆发。扇于丝丝巴掌，推倒她的母亲，翘课跑出校外，用刀抵着自己脖子，跟父母决裂大吵，私自去俞丹家谈判……以及回归振华后的种种，恍惚不是陈见夏了。 但设身处地地想就会明白，积压了10多年的不平愤懑委屈，她一定要宣泄的，早恋被审判就是一个契机，都已经那么丢脸了，索性就破罐破摔，就做反叛的斗士。这种勇气是长久与李燃的相处中逐渐拥有的，她在完善自己，修补自己，尽管方式激烈，但这就是青春期少年最真实的心理。从前她只会妥协，只会沉默，只会道歉，现在她终于发泄出来释放了长久沉睡的内心野兽，这种反叛最终延续到了身体的自主。从前那么害怕在学校被别人看到与李燃在一起，后来可以轻松地拥抱、亲吻，甚至高考前的南京告别之旅想要突破禁区。 陈见夏真是一个复杂立体的角色，她是善良的，同时也会有邪恶的想法，她是深情的，但又是自私的。我看到她放弃李燃兀自决定去新加坡时挺失望的，她确实好残忍啊。如她自己所说，永远有plan b，永远要为自己留后路。这种极致理性跟楚天阔太相似了，因为相似的出身，所以都是人生容错率极低的人，又是争气要自尊渴望用知识跨越阶层的人。所以突然就理解她了，但对李燃的伤害我仍然心有戚戚。我燃狗真的太惨了。 很多人非常讨厌下册，觉得狗尾续貂，觉得见夏李燃被二熊毁了，难听话可太多了。但我反而特别喜欢下册，二熊真的是在下册中有了非常多新的探索和尝试，职场的勾心斗角，家庭关系的一地鸡毛，爱情的多种模样，社会底层的各种潜规则阴暗面，这些桥段信息巨大，错综复杂，10年后的故事在这里悉数呈现。有时候读着特压抑，我往常总是会逃避这些鸡零狗碎的负面事情，就像我不敢看娄烨的电影一般，不想去目睹了解

好的文字，能够让人的心灵，得以诗意的栖居。在《The Guardian》、《The Guardian》、《The Guardian》中，我找寻到了。

The Guardian，The Guardian，两世的爱恨情仇，诡异的三角关系，爱得极端的韩越，在最后一刻的看破；坚韧聪明的念春；只为前世一回眸而锲而不舍的齐王；爱慕虚荣，却也可怜的元春……最近偏爱古风宫宅斗，却也在其中隐隐约约有些为古代的女子感到悲哀，三纲五常的压迫，在家从父出嫁从夫，夫死从子，女子的心情随丈夫而有喜怒哀乐，男子三妻四妾为风流，女子抛头露面为失节，勾心斗角，结果换来的不过是那所谓的胜利，何其凄凉？不得不庆幸生在新世纪，至少，天大地大，不为四方院的金丝雀，为那小宅所困，当笼中鸟。 有感而发 2019.2.24.14:20

罗曼罗兰说过这样一段话，“懒惰是很奇怪的东西它使你以为那是安逸，是休息是福气；但实际它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉;它剥夺你对前途的希望割断你和别人的友谊，使你心胸日益狭窄，对人生也越来越怀疑。”其实无论是在哈佛还是其他一流大学，勤奋的人远远多于天资聪颖的人，而这勤奋的人里面还包括了很多聪明的人。在与众不同的背后，往往是一些不足为外人道的辛苦。他们做事，只为意义本身，所谓的成果只是一个结果，也许水到渠成，也许永无来日。与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。每一件与众不同的东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的。

竟然把男主写死了。这部剧用极其平实的文字描述了世之介初到东京及以后的生活，一开始很无聊，但越看就越想知道结局，不完美即是完美。。

什么是科学？科学就是试图理解、解释和预言我们生活于其中世界的那些知识。物理学、化学和生物学是科学，艺术和音乐不是，神学当然更加不是。但仅仅如此吗？宗教不是也同样去理解和解释世界吗？占星术和算命也试图预言未来，可你绝不会把这些叫做科学。还有历史学，历史学家的目的是理解和解释这个世界曾经发生过的事，但历史通常被归为人影视科。一般大家认为科学显著的特征在于科学家探索世界的特殊方法，比如实验方法的运用，它被视为现代科学发展史上的转折点。另一个重要特征是科学理论的建构，科学家们希望用一个一般的理论来解释他们实验和观察的结果。科学哲学就是去弄明白实验、观察和理论建构等方法是如何帮助科学家揭开那么多自然之谜的。主要任务就是去分析各门科学所采用的研究方法。科学哲学从一个哲学化的视野来观察科学可以使我们进行更深入的探索——去解释科学实践中暗含的但不被科学家们明确讨论的假设。也去质疑一些科学家认为理所当然的假设。 现代科学起源于1500年到1750年之间发生在欧洲的科学高速发展时期，我们现在称之为科学革命时期。第一个关键阶段是1542年哥白尼发表了“日心说”，质疑了延续1800年之久的托勒密天影视。通过开普勒和伽利略的进一步努力，天影视得到了更好的进步，并且推动了现代物理学的发展。科学革命在牛顿（1643-1727）的研究工作推动下达到了顶峰，他的贡献在科学史上史无前例，牛顿物理学为此后200年左右的科学提供了框架。18和19两个世纪见证了巨大的科学进步，尤其在化学、光学、能源、热力学以及电磁学研究领域。直到20世纪上半叶，物理学上两项革命性的新发展：相对论和量子力学，才动摇了牛顿式的理论图景。在生物学领域，达尔文的《The Guardian》（1859年发表）阐述了通过自然选择实现物种进化的理论，这一理论颠覆了神创论，成为现代生物学世界的核心观点。20世纪又进入了另一场至今尚未结束的生物学革命：分子生物学、分子基因学。 波普尔提出科学理论的基本特征是它具有可证伪性。即科学理论的标志不是它能够被证明是对的，而是它能够被证明为错的。科学中的正确永远是这一种不彻底的正确。一个理论算不算科学理论，首先不是看它的对错，而是要看它是否能够接受事实的检测，是否可能被证伪。科学发展就是一个猜想与反驳的不断试错过程。科学永远只能获得暂时的正确性，这就是“不彻底的正确”的深层含义。科学理论不是真理，是一些尚未被证伪的假设。

之前就观看过此剧，这次是二刷了。皇帝并非绝对权力，他首先需要获得大氏族的支持，这个情况在东晋到了巅峰。曾经以为旧时王谢堂前燕只是皇帝赏赐的两个大官，看完本剧才明白，其实刚好相反，司马氏的江山才是靠这些大族撑起来的。

前面部分写的还精彩，后面有些老生长谈，但还是了解到了一些不知道的党的历史和革命领导人人不为人知的误解

边读边听的。       《The Guardian》是日本作家小川系在德国柏林生活的所见所闻、所思所想，读者跟随编剧的视角笔端，让我们看到了德国人生活的点滴，到处弥漫着闲适安逸，轻松淡然。        岁月是需要慢慢享受的。

一边查资料一边看完《The Guardian》，太艰难了。分不清哪个是哪个，不知道哪个是史实哪个是脑洞。再不看了