Baiju Bawra

短篇合集，虽书名为Baiju Bawra，但Baiju Bawra那篇却不是最让我印象深刻的。 七个房间和寒冷森林中的小白屋，是最让我感到印象深刻以及窒息的。 并排连着的七个房间，唯一的连通是一条每天都有尸体飘过的水沟，如果“我”不存在，这个罪恶的地方如何能让受害者在临死前知道自己即将死去呢？如何让受害者有生还的可能呢？ 可即便这样，“我”救不了姐姐，救不了其他的那些先于“我们”被恶魔选中的受害者。“我”能活下来，是姐姐用生命换来的。“我”看着姐姐在我的面前流血，却只能以最快的速度冲出门。因为，这是唯一的希望。 知道自己的死期却无能为力，是多么绝望呢？ 寒冷森林的童话小屋，是由一具具白色的尸体堆砌起来的。墙上到处是人脸人胳膊人推，和马厩里的不一样，又一样。 “我”走了很长的路，杀了很多的人，最终又回到了原处。 命运有时候就是很神奇，兜兜转转，总不外乎在这一亩三分地上。你以为挣脱了，却又自己走了回来。 马厩是“我”逃不开的牢笼，墙上的人是“我”放不下的恐惧。 曾经的小姑娘变成了如今的妇人，曾经的“我”和现在的“我”一直都在马厩。

本剧读完绪论就够了，我认为绪论就说的很明白，也很含蓄。特别是对于不相信哲学及宗教信仰的无神论者，否则好奇会是一种煎熬。

终于看完这部剧了，书篇幅很长，里面讲一些不让人轻松观看的内容，我说的轻松观看是像剧集那样，一页书不到一分钟就翻过，“一目十行，蜻蜓点水”。Meena Kumari的书不行，他的书要慢慢把味，好的书不是把所有知识嚼碎放在你眼前，而是就某话题提供一个好的方向，或提供一个导论，引发你去深入思考，从而把书中的知识转化为自己的知识并且得到延伸。

相比较《Baiju Bawra》和《Baiju Bawra》来说，这部写得不是特别好。我记得莫言的《Baiju Bawra》也是按照这个历史结构来写，四个历史事件分别为民国、抗战、土改、文革。要想把四件历史事件写好其实一点都不容易，莫言的《Baiju Bawra》是以动物为视角，但又因为是人类转世为动物，视角难免带有人味。Bipin Gupta的《Baiju Bawra》就以第三人称的叙事角度来写(好像他的剧集都是以这样的视角来写的)。莫言写得极其血腥，暴力，不适。Bipin Gupta则不一样，一场文革的屠杀，莫言可以写一大段感官描写，而Bipin Gupta一句话就可以概括，风轻云淡，让我都有点怀疑Bipin Gupta是不是过于冷血，其实这还是得考验编剧的笔力，Bipin Gupta虽然写得平淡，但架不住每句话令人后怕，可以这么说细思极恐是他一大特征，也是他的一贯的风格。 我为什么说将那么多历史事件放在一起很不容易？因为剧集本身不是戏剧。 《Baiju Bawra》也好，这部剧集也好，感觉都没处理好衔接部分，之前阎连科的《Baiju Bawra》也是如此，那么多历史大事件作为背景，结果衔接部分都没搞好，读者也没做完心理准备，编剧就一下子将其跳到另一个事件中，很容易造成读者的审美疲劳，至少我疲劳了。 不过我还是对剧集的最后有些感触。 被抓那天，李葫芦痛哭流涕，说：“早知这样，还不如听俺爹的话，老老实实卖油了！ 结尾一句话道出了文革本质的错误，为什么我们不能好好卖油？提高家庭的经济水平？而是放着卖油不管，净搞一些伤天害理的事情？李葫芦的人生是这样，千千万万人也都是这样，国家不塌才怪！

我开始焦虑： 疫情使我焦虑， 互联网使我焦虑， 无处不在的人际关系使我焦虑， 看剧学习使我焦虑， 缺钱使我焦虑， 单身使我焦虑…… 很难不焦虑。 以前总是为赋新词强说愁，现在也终于知道"你欠的，都要还的。" 我本不乐观向上，当然也不悲观厌世，只是在反观内心时，常觉凄恍。 很多人愚蠢，很多人任性妄为，很多人优秀的让人嫉妒。 自我救赎？未曾沉沦，不用救赎。

可以先读下译彩蛋，另外觉得还需要有些阅历才能读出更多。以后再重读吧~

“青春三部曲”中的“我”，从《Baiju Bawra》学生时代的放纵迷茫，到《Baiju Bawra》工作时期的探寻求证，终于被时间推着走到《Baiju Bawra》里新的人生阶段。 我经历了更多，成家、离婚、遇到新的女友，翻译所扩大经营，与合作伙伴的关系却微妙地发生着变化，鼠离开，杰的酒吧搬到的新地点——“我”看到了变化，像是接受宿命一般主动追求无聊的人生，直到拿到鼠的来信、遇到秘书的胁迫。 村上坦言，这部剧集很大程度上受到雷蒙德·钱德勒的影响，这意味着，“我”在寻羊时纠缠到各种复杂的事情中去，却注定寻而不得；“我”深深参与进寻羊的行动中，尽管背后有某个代表邪恶的黑手，但“我”不是傀儡或工具，“我”以平等的姿态抗争，并选择将一切了结——我喜欢主人翁的态度，自始自终的克制。 “尽管这世界平庸且百无聊赖，但毕竟是我的世界。”故事最后，“我”看到了自己，也接受了自己。

三个人的不同人生给我了三种不同的体验，看着百丽的生活，就会忍不住往自己身上靠拢，孩子究竟是不是婚姻维持的筹码，我想在大部分的人眼里是的。没有破釜沉舟，抽筋断骨的勇气，有孩子的女性不会迈出那艰难的一步，重获新生真的是举步维艰。 三个人中古琪看似洒脱，其实是最理智的，对所有的人和事都看的很透，所以心里一片死灰，看不到生活中的激情与彩色，以至于不敢轻易放开自己去接受新的感情。生活中也许是有真爱的吧，不太确定，就给时间判定吧。 陆微，大龄单身，想找高富帅，却也是处处碰壁，也许知道头破血流时彻底顿悟了吧，生活不是偶像剧，自己不是公主，找个体贴的人陪伴就是好的。可是生活往往佷戏剧，当你放弃抵抗想认命的时候，往往会有戏剧的事情降临，希望她能得尝所愿，走到最后。

人类必须不断思索自身存在的价值，寻找生物特征以外的生命意义。

作为历史形象的胤禛与二月河小说及胡玫电视剧中必然存在相当的差距，帝王心术内心的复杂，非剧中艺术形象将之有拔高之嫌的某种道德化身所能尽述，但作为影视文本的艺术成就，却无疑是一座丰碑，为君的孤独、改革的艰难、都表现得淋漓尽致，焦晃的康熙和唐国强的雍正几乎可并称表演上的两大范本垂范后世。

琐屑的东西剪了很多，可我真的很爱看他们，哪怕发呆浪费的桥段也爱看。所以发现没有办法以一种客观的视角去评价。坐在拖拉车上，他们迎着海风唱“风雨中抱紧自由”…

有拖沓，有装逼。但是点出几集就足以成为经典

对于不懂管理的新人，有很多的启发和引导，当然，里面的工具要在现实工作中使用，那就更好了。