Husband's Holiday

梦回大唐，做士族啊！无论多么强盛的国家，都逃不过周期规律啊，贞观时期的大唐，是多少人的向往啊！有酒有肉，有诗有胸怀。可惜可惜！！

男女老少都该读一读的好剧！总有人觉得经济离自己远得很，其实上经济与我们形影不离，适量的了解至少都帮我们躲开一些坑，少上点智商税不是😃😃

黎明的点评我比较赞同，这个人就是个魔兽，太无情，太霸道，就是变态的心理，见不得林帘被在行的宠爱，心里根本没有爱，就是霸道的占有，想要时就垂手而得，不要时就无情抛弃，太渣，太乱，不像大家族的继承人，这样的人怎会事业做成颠峰，谁愿与这样的人合作相处？编剧的思维难以理解，根本偏离了男主角的形象。男主角的爱，不应该这样无情，为了刘妗可以离开，但不应该看别人伤害自己的骨肉而无动于衷，要知血浓于水，亲情的伟大。失去方知可贵，离开之后才知道自己真正需要的是什么，而应该是为了林帘而弥补自己做下的错误的选择，用自己博大的胸怀，无私的爱去感化林帘，这样的才能抱得美人归，这才是故事的发展方向。仅表个人观点

在看第二遍，尝试思索着总结书中的内容，恰巧比尔盖茨夫妇昨日声明因婚姻无法再让彼此进步而选择了离婚，而这部剧名又大字标着比尔推荐，今天就趁着这个事件完成这个剧评。想想这部剧和这段时间同时在看的另一本剧——《Husband's Holiday》，里面曾多次提到过“比尔及梅琳达·盖茨基金会”就解决贫困问题所做出的尝试和贡献，对我个人而言，很难想象到这样一段让人羡慕的婚姻，会在持续了这么多年后，也会有走到终结的一天。 抛开别人的家事，现在来谈谈《Husband's Holiday》这部剧吧，编剧通过他总结出的人类十大情绪化本能习性，从它们入手来阐述为什么我们常常无法基于Husband's Holiday，来理解当下这个世界。书中他列举的这些十大情绪化本能包括：一分为二，负面思维，直线思维，恐惧本能，规模错觉，以偏概全，命中注定，单一视角，归咎他人，情急生乱。通过他的论述，我们可以了解到，正是因为它们在我们的日常生活中，无意识的改变着我们对真实世界的认知，从而让我们得到了相对失真的世界认知。而观看这部剧，能让我们弄明白这些错误认知背后的产生机制，很可以帮助我们打破日常偏见，警示自觉，同时破除当下信息茧房下的认知束缚。 其它的誉赞不必多言，有兴趣的人自会翻阅，我个人觉得这部剧很可以和《Husband's Holiday》同时观看，以期达到相互补充启发的效果。《Husband's Holiday》也是从人类的某些本能入手，有情绪化的也有社会性的，不过他要达成的目的正好和本剧相反，是要借助某些人类的本能习性，以期达成自己的目的，来形成自己的影响力，相当于同一事物的一体两面，感兴趣的朋友可以同时看看这两本剧，甚或三本。《Husband's Holiday》引用过《Husband's Holiday》，真的是书会介绍人认识书。

关于古希腊的故事，我想对看剧人来说，应该是自孩提时代起就已经开始涉及的对象，甚至包括幼儿睡前故事。不过今天再读克里夫·布洛克的著述，确有不一样的心得，主要有三： 其一，古希腊雄强的“原创性” 何谓“原创”？那就是指开人类之先河，过去从未有过，自兹而始，蛮有点儿开天辟地的味道。那什么才是古希腊的原创呢？首先就是品类多样的政治制度。比如雅典首创的民主制（议会、多党合作）比如斯巴达的寡头式民主（与今天君主立宪有相似也有不同，神髓在于监察体制的持续与轮换）还有马其顿的君主禅让制（虽是君主，但死后谁当国王仍需民众投票决选）你看，小小一个希腊世界，就能把民主玩出这么多重花样，而且还彼此借鉴、协作、竞争！光是这些还不够，希腊人还搞出了数不清的原创式发展观。举例说明，比如雅典前五世纪就开创式修建“高速公路”实现内陆与海湾地区军事经济一体化（我国2500多年后的如今才提出粤港澳湾区一体化概念，晚了哦）再比如雅典人提议成立的“提洛同盟”（也就相当于今天的欧盟和北约，经济互惠，军事联合，相互拱卫）这些事情，后世的人直到二战、冷战之后才为避免重蹈覆辙而再次建立，有时不仅让人感慨，人类的确未必从历史中真的总结和学会过什么。 其二，古希腊繁荣的“均衡性” 轴心时代，西方有希腊，东方有波斯帝国和中国诸子百家。然而如果你仔细对比，就会发现，东方的一系列发明创造最终体现出来的主要是其“统治服务性”（如波斯的行省管理制度，中国的权谋，法家阴阳家纵横术）独有古希腊是多维度，全方位式爆发的发展发明，比如哲学（苏格拉底、柏拉图）数学（毕达哥拉斯，欧几里得）影视（埃斯库罗斯、阿里斯托芬）美术（菲迪亚斯、米隆）建筑（巴特农神庙）物理学（德谟克利特、阿基米德）……数不胜数，可以说人类现代科学（分科之学）肇始于古希腊这句话丝毫不为过，那么，东方和西方，到底谁为今天的人类子孙贡献得更多呢？ 其三，古希腊重探索而不重侵略。 仔细观看，分析历史，你会发现，以掠夺财富为目的的侵略，最早并不是西方民主社会的发明创造，反而是东方君主制王权社会的发明创造！（举例说明，古希腊打仗最牛逼的最早是斯巴达，第一次希波战争曾经两千人打垮波斯数万人，但斯巴达是个啥样的国家呢？他只求保家卫国，对伯罗奔尼撒半岛以外的事，甚至对希腊的领海地中海东岸的事他都毫无兴趣，典型的没野心的战神，也是对希腊众神信仰人神共处和谐中庸性的一种完美体现）反观头脑灵活的多的雅典人，也只是组建海军收复了曾被波斯占领的原属希腊文明圈的地中海东部沿岸，而已，雅典从未想过要去东方打波斯，征服波斯……直到百年后的亚历山大大帝（他的初衷最初其实也只是想重新收复雅典衰落后又被波斯再次入侵的希腊世界）谁知道波斯人这么脓包，在马其顿军队面前简直不堪一击！导致年轻气盛的亚历山大才坚定了向东征服的雄心。但是亚历山大和波斯人纯粹掠夺财富的“东方式征服”又有本质不同，他更像是一种向东固执的探索，（我倒要看看东方的东方到底还藏有什么？换句话说，我要看看希腊文明的极限是什么？边界在哪里？还有没有更高级的文明形态存在？）遗憾的是，亚历山大终其一生并未找到（记得他征服印度的一个邦国后，对印度国王的要求仅仅只是：你还接着做你的国王，你的统治依旧不变，只不过我要求你从此做我，这个希腊和波斯共同国王的朋友……你可以想象，战败者听完直接懵逼的感受）甚至可以说，亚历山大都没有输给自己，只是他麾下的所有士兵集体罢工想回老家，他才不得不中断了自己的伟业…… 合上这厚厚的三部头著述，我又想起山本耀司的一句名言：“自己这东西是看不见的，你只有和其它的东西进行碰撞，和那些可怕的、比你强大得多的东西碰撞之后

受长辈之托，帮亲戚征婚 女，23岁 985毕业, 未婚, 身高168cm, 体重48KG,湖南长沙人。目前在阿里巴巴工作， 负责蚂蚁金服业务，工号: 518466945 支付宝搜索工号可见照片。 长相气质甜美，爱好看剧、健身、旅游，不拜金。 个人有房全款，已买车奔驰C级。 母亲长沙市委系统，父亲长沙烟草局系统，家人本分，开明。 要求对方父母身体健康，无房无车也没关系，只求真心对她好。

莫氏魔幻现实主义，各种人物亦真亦幻交织重叠，仿若醉后的世界，真真假假难以辨别却又奇妙无比。

番外看不下去了，这个编剧一生黑。没见过这么拖拉凑字数的。前面写的再好也不会记得了。反正我就记得编剧文字功底不咋的，词汇量少的可怜，全篇幅的狂怒狂怒狂怒。拜拜。