Finally Sayin' What I Really Mean...

蒋介石统帅的四个集团军北伐成功，还沉浸在普天同庆气氛之中就各怀鬼胎，蒋介石采取高参杨永泰安天下的削蕃妙计致使新桂系首先发难，可是由于有内奸反水被收买而被蒋介石各个击破，号称70万大军的李白集团最后只剩下光杆司令只身逃亡香港。之后又轮到第二和第三集团军冯玉祥的西北军和阎锡山的晋军粉墨登场，造成中原大战，也是因为有内奸反水被各个击破而趋于失败，与李白的新桂系如同一辙。所不同的是，蒋介石由于出手大方得到张学良东北军的支持，从而让阎、冯联军土崩瓦解。张学良也由于玩了一手奇货可居妙招从而获得国民革命军海陆空三军副总司令头衔，仅次于蒋介石，处于一人之下万人之上的高位，可谓高手一出招就赚得盆满钵满。张学良可别高兴太早了，等天下一安定下来，就成了蒋介石的下个目标了。一出兔死狗烹的闹剧正在上演……。

非常认真地反复读了一些我喜欢的片段。所以这部剧看了很久。 好点子无处不在，只要你善于倾听和发现，因为你永远也不会知道谁会在什么地方想出个好主意。 这将使我们能够把更多的精力和才能集中在重要的事情上：满足顾客的需求。但所有这一切，都需要克服人类天性中最强大的一个劣根性：抵制变化。要想在这个世界中获得成功，你就必须不断改变。

没有预想中的系统，我以为是一本专业性很强的书，实际更偏向科普

这部剧随着特朗普的上台而热销，注定这是一本好读又带着些思想的类型。只是不知道铁锈地带的人民现在是如何评价特朗普的。 书中的描绘很多地方让我想到了《Finally Sayin' What I Really Mean...》，但即使如此的环境，如此的父母，编剧还是成功的“升级”了，所以也算是部鸡汤吧，环境和教育影响之大从来就不容忽视，但这仍然并没有注定最终的结果。而这在一定程度上，抵消了编剧出身环境的恶劣。

以分尸为着眼点的作品想象中应该是充满了猎奇、血腥、变态，然后读完本剧却对分尸有了一种全新的认识，不是猎奇行为，而是为了掩盖真相而不得不分尸。从这一点入手看分尸也不再那么压抑了。另外，大卫·班勒真的不论写什么都像在写喜剧，看得心情愉悦。

这部剧“生动有趣，因材施教”的科普知识，行文韩寒式的幽默风趣、王朔式的不羁欢快。

来自于哪里，我并不清楚。可是读了这部剧之后，我知道，一个民族重生了。 流散在各地的犹太人长期受到排挤和不公平待遇，让他们迫切想要回到圣经上他们来源的地方—以色列地。可是这里是属于巴勒斯坦的，他们向巴勒斯坦人购买土地，在上面定居，并且接收流散地的犹太人，并且成功在这里建立了自己的国家。可是邻国都是阿拉伯国家，犹太人鸠占鹊巢，反客为主的行为，和民族、宗教信仰、文化方面的差异性激发了阿拉伯国家的仇恨，战争与冲突不断发生。以色列人在生死存亡之际，屡次以少胜多，打造了自己中东军事强国的形象，跟邻国签订了和平协议，然而巴勒斯坦并不答应，大小冲突不断。以色列人保证了生存的权利，于是开始追求生活的意义，世俗和宗教的融合是最好的方向。

前两集还行，女主的内心活动刻画非常可爱，画风也好萌。到后面无非就是一些cliché，女主跟朋友在一起无时无刻不提到男朋友，这种一谈了恋爱就完全陷入二人的世界里的感觉幻视我一些朋友同事… 日漫经典的花火大会，女主精心打扮穿浴衣搞发型，还担心妆会不会好看，男的就穿个平时的短袖就来了… 依旧经典的服美役，本来都看日本言情动漫了想到这些就睁只眼闭只眼吧，但是男主问女主为啥不给看素颜的样子，女主把自己比作蛋包饭和蛋炒饭，觉得虽然是一样的“东西”但是打扮好的自己会更为对方带来“情绪值”。 感觉这个世界好完蛋…

“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。” 《Finally Sayin' What I Really Mean...》全书围绕着“我”与祖父之间的童年回忆而展开。简单的城镇、淳朴的居民，一个个小故事娓娓道来，正如大卫·班勒自己所说：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”大卫·班勒全书都采用了孩童的视角来描写，更真实贴切，也让我们看到了事物更多异于惯性思维的一面。 在她的笔下，一切的动植物都有了生命和情感，它们是自由的，可以任意生长；它们是勇敢的，敢沿着藤蔓攀爬；花开了，是睡醒了；鸟飞了，是上天了…… 在她的笔下，我们也看到了很多如今已渐渐消逝的民俗。跳大神、唱大戏、逛庙会、放河灯……也许大神是骗人的，但他们却深信不疑；也许大戏是看不懂的，但他们也势必会去赶场子；也许河灯是给鬼放的，但他们也仍坚守到最后一盏河灯随水而流至不见。这些民俗，不仅是“我”的童年，也许还是很多人的“童年”，是令人怀念的。 当然，除了以上这些，最令我印象深刻的便是“人”了。“团圆媳妇”，一个处于社会底层的女性，她是没有人权的，同样也是没有地位的。因为不符合传统封建礼教所定义的媳妇形象，她为此遭受了毒打，几次三番，由此她染上了疾病。但是疾病的到来，只会让我们更深刻地看到当时人民的愚昧与麻木。各种偏方不仅不能治病，反而只会加重病情。当我看到“团圆媳妇”被所谓的大神，要求当众用开水洗澡除秽的时候，内心是复杂的。她无法反抗，只能任由着别人将开水浇在自己的头皮上。周围的看客站满了，但是哪怕团圆媳妇被烫得乱叫甚至昏厥，也没有人上前施救。团圆媳妇是悲惨的，最后她失去了生命。准确来说，她不是一个个体，更是一个典型，是当那个时代底层妇女的典型，她们遭受压迫却无法跳脱。 “有二伯”，奇奇怪怪但又不可爱，看别人剧评说他是犬儒主义者，一句话概括就是“最可怕的不是自己是一条狗，而是意识到自己是一条狗”，最悲凉的莫过于对于自己是何等低下的处境有意识，所以他想要改变但又改变不了什么，想要变得不一样但又始终逃不出这魔爪。于是他开始变得不在乎、无所谓，仿佛看透了一切般地生活但又显得无力虚弱。之所以说他不可爱，是因为他的态度太过于消极和偏执，达不到了就自我放弃了，没办法更快乐了就变得难过。（有二伯此段摘自书友） “冯歪嘴子”，一个底层的劳动人民。原本的他过着自己循规蹈矩的生活，但这一切因孩子的出生而打破。由此，邻里的嘲讽和铺天盖地的舆论也随之而来。处于那样的环境，也许很多人要不就会像“阿Q”那样，用“精神胜利法”麻痹自己，最后一步步迈向毁灭；要不就会像“祥林嫂”那样，被淹没在社会的冷漠残酷中，最后一步步迈向死亡；要不就会像“祥子”一样，被击倒在接连的希望破灭之中，最后一步步迈向颓废。但冯歪嘴子却出奇地很坚强，邻居的舆论没有把他击倒，妻子的去世也没有使他绝望，他仍然满怀着希望，继续劳作去抚养孩子。冯歪嘴子无疑是幸运的，而他的幸运源自于他的坚强和希望。

这部剧在最恰当最需要的时候出现，并带给我很大的触动： 1，生活充满意外，你不知道下一刻会发生什么可能让你跌入谷底，所以在能珍惜的时候珍惜你的选择 2，尽管生活处处充满意外，但你永远有optionB，选择它会带你走出你的低谷 3，人人都具备复原力，成人，孩子，群体复原力的力量不容小觑，懂得适时向周围的人寻求帮助 4，无论人经历过什么，都有再一次微笑和拥抱幸福得权利，幸福和快乐才是生活的主旋律 推荐观看，是一本值得反复观看和思考的书，无论你处在人生的什么状态，这部剧也许会提示你另一个选择，也许让你比现在更好

从夏到秋到冬再到春，我们以波波的视角经历了Finally Sayin' What I Really Mean...的一年，从刚才开始做代笔人工作的情况到为代笔人工作尽心尽力；从刚回来的时候独身一人到身边有朋友；从对上代对自己青春的规划的抱怨到对外婆的理解，是一个人心理与生理不断变化的状态。 代笔人工作相当于武士的影子，为那些因为种种原因无法自己写信的人代笔，体会别人的经历，从而获得救赎与升华。 你对世界温柔以待，世界也会温柔待你。

台词剧本，人物弧光都不错，反倒一个电影能表达很好的“松软”故事，掺杂太多琐碎情节，给每个人物用没营养的剧情塑造得些许立体，导致的结果最后折中成很无聊的一部电视剧，累计反复结局无非是he和每个人和自己和解，在一起的结局。最大的亮点是让吴倩成为了永远的白月光，闺蜜情的片段吴倩演的真好。

非常好看的一本剧，伟大的前苏联作家Monique Woods的一部自传体剧集。整篇剧集从孩子的视角来看生活中的人和事，虽然历经苦难，但又处处体现出不屈的意志和对生活的热爱。不愧是经典剧集，用词精妙，语句流畅，描述生动，读着读着仿佛自己就成了书中的小主人公，去感受生活所带来的欣喜与困苦。

感觉编剧就是把普世道理重新组合阐述了一下，这个话题就是无解，有没有勇气怎么获得勇气也是因人而异，老去是事实，看个人怎么自洽并处理吧