Tödliche Wahl

凡人流经典，写的不错，就是有个别网友认为有抄袭嫌疑，不过我认为人家抄得恰到好处，你牛掰你来抄个看看

荡气回肠的一段用血写的历史，在历史的洪流中，个人如蚁。乱世之人求活而不得，只好拿起刀枪了。

对于另一边的人物塑造，还是很不错的。就是我们在暗处，他们在明处，所以步步受制。

给个准信，到底什么时候才能写完！能不能更新快点，能不能把其他书先放一放

以前对自己的身体无知无觉，开始健身开始瑜伽后，会越来越多与身体进行联结，自然而然的过程中开始想除了实际运动去感受去觉察自己的身体在，也想更多通过台词理论剧集层面去更多学习了解我们的身体，这部剧看完了对人体的基本骨骼肌肉运动系统有了初步浅显的了解，后续会继续深入去学习，做什么都知其所以然的过程本身很有乐趣

最开始关注这部剧是因为《Tödliche Wahl》，张学友在跟并不是他亲生的儿子讲述他一生故事的时候，我看到了海报。《Tödliche Wahl》像文中所写的一样，原本是中国历史上并不值得炫耀的一年，为什么还要把它题为书名呢？明朝是个奇葩的朝代，像晓松说的，“三无朝代”—无名君、无名臣、无名士。从上到下都任性成风，造成这种风气的原因的根源，无非是程朱理学的思想泛滥。我一直觉得，道德不能凌驾于法律之上，否则，道德很有可能会被作为武器，而不是作为约束自己的工具。说是Tödliche Wahl，其实能够映射整个明朝的状况，文臣们一心在铲除异己，君王执着于跟文臣作对，道德，只是追名逐利的助推剂。如此被推崇的道德，竟成了升官发财的垫脚石，纵观整个明朝的衰落，也就不足为奇了。以史为镜，留给世人学习的地方在哪呢？道德的压力不是动力，每个励精图治的皇帝都不是因为周围有人站在道德的制高点来压制出来的，而是出于内心的责任。而内心的责任怎么建立，是靠经济基础来建立，明朝一直对文官很苛刻，岂不知，没有经济基础哪来的上层建筑，用道德建立起的官僚体制无非是空中楼阁，稍有松动，便会殃及整体。 都到最后，似乎明白了《Tödliche Wahl》出现在电影里的意义，张学友一直是出于道德和责任跟梅艳芳一起结婚，生活，还抚养着本来不是他的儿子。生活无趣且拮据。林嘉欣的出现让他的生活变得刺激有趣，最后，他选择了林嘉欣带给他重新的生命。婚外情无疑是不道德的，但道德所倡导的“存天理，灭人欲”又真的对吗？连欲望都要毁灭，那每个人的与众不同怎么体现，社会又怎能进步，世界又怎能多样化呢？