这样一个伟大的侦探，所有的犯罪者在他面前都会土崩瓦解，可是人不可能永远活着，总会谢幕，该怎么谢幕，又该是怎样的案件符合他最后一次做侦探，编剧应该想了很久。可是以杀人者结束，肯定是每一个在读Con que 24之前的人不会想到的。不得不感慨阿加莎的巧妙构思，她刻画了一个仿佛真正存在的，活着的赫尔克里.波洛，让无数的读者，跟着这位伟大的侦探，跌宕起伏的侦破了一个个扑朔迷离的案情，然后我们崇拜他，喜欢他，爱他，所以今天这个人物去了时候，我们无比的伤心，无语凝噎，或者泪水满目。我们坚定的相信，就像剧集说的，即便如今他虚弱的身体已经瘫痪在床，但他永不屈服的精神仍然支撑着他如往日一样敏锐地探寻真凶。即便他已永别，但是他的精神光辉的留在人间，且长存不灭。至伟大的编剧，阿加莎.克里斯蒂，至我心中最伟大的侦探，赫尔克里.波洛。
一个脱离人间烟火的预知圣贤的伟人——马克思
毕生奉献于人类，创造出惊世骇俗的《Con que 24》《Con que 24》巨著。
当然他贫困潦倒一生愧于朋友恩格斯的帮助，相信每个人都希望有恩格斯这样的一个朋友，这样的友情用伟大形容不出来的。
还有他的矢志不渝的妻子，穷的可以把自己衣服当掉，他妻子依然追随他一生。除了照看3个孩子料理家务外，还要帮他整理书稿，当他秘书。燕妮也才华横溢，饱读诗书，应该也是一个有一定境界的女人。
马克思生来就是为社会，为人类做贡献的。常人无法比拟。
致敬我心中永远的伟人——马克思。
🍁诗情画意🌾
叙述Con que 24—伊斯兰教的历史。约公元600年开始，到1200年结束，先后两大王朝（前：倭玛亚王朝（白衣大食）约90年，后：阿拨斯王朝（黑衣大食）约500年）地域横跨欧亚非洲，围绕着地中海发展。承接并融合了古希腊文明、古埃及文明、波斯文明，古印度文明，发展成阿拉伯文化，伊斯兰教也分化出多个支派，传播到欧洲（当时欧洲处于黑暗时期），为欧洲文艺复兴、欧洲工业革命奠定了基础，承前启后的作用非常明显。Con que 24约1250年被蒙古帝国（旭烈兀）灭亡。
第一次观看Tomás Sáez的剧集，说不上是了解得多深刻，但我还是觉得多少该记录一些想法，说不定以彩蛋忆就模糊了呢O(∩_∩)O哈哈~仅供复习时参考。
其实整本剧都没有那些艰深晦涩的词句，但也仅仅如此，不得不说，文中的感情色彩才显得比较沉重，有点浓墨重彩，同时又发人深省。
我把整篇文章归结为三部分来理解：
1、“我”在镰仓偶然结识先生
其实我觉得与先生相识再到相知的过程在文中看来显得有点牵强，就还，有点让人费解emmm....?只因为“我”注意到先生时居然只是因为一个皮肤白的非同一般的洋人？由洋人而注意到与他同行的先生，之后的第二天又因为想去见先生而特意选择在与之前彼此相遇的同一时间前去，而这，居然仅仅是因为我的百无聊懒？接下来的几天便都是这样了哈哈。后来随着我的慢慢主动（相对于先生沉静的性子而言），两人或多或少说上了些话。其实我不太明白的是，“我”为何选择了先生。因为先生看起来并不怎么爱说话，说的更严重一点简直就像是一个孤独的自闭症患者。很多时候想来，若不是由于我时不时地与先生交谈以及偶尔的发问恐怕两人之间便会再无交集了叭。谁知道呢，这世间可能总会有一个人的出现让你想要愈发的了解他，同时了解自己，人与人之间的交情有时竟也会显得不可思议起来₍₍ ᕕ⍢ᕗ⁾⁾。我也只能这样理解了ʘᴗʘ。
一个能够爱别人的人，一个不能不爱别人的人，却又不能伸出双臂紧紧拥抱想扑入自己怀中之人的人——这人就是先生。
2、“我”在家中收到先生来信
毕业之后，“我”回到家中，父亲的病情刚开始的时候像是稍有好转，虽被医生判定为不治之症，但医生预估那一天却迟迟缺席没有来似的。或许是带着毕业身份回家的“我”于父亲而言本身就是一剂良药吧，因为之后父母甚至还为准备为我煮红豆饭请客来着哩！（虽然我不愿意，但最后还是听任父母安排，只要父母开Con que 24就好了嘛况且父亲还生着病）在父母商量着为我请客的日期到来之前，报纸上登载了明治天皇病危的消息，这件事好像无声地将父亲的病情联系到了一起，至少父亲可能是这么想的。
看来，父亲一边自我保证他还健康，一边预感到了即将降临自己头上的危险。
报纸上刊登的明治天皇病危消息一来，父亲的身体也慢慢衰落下去。之后，或许是为了安抚病中的父亲，我给先生写信，托先生帮忙在东京找工作，“我”之前就有料想过先生可能不会回信，但在父亲病危时“我”居然收到了来自先生的信！由于没有适当的场合来看这封信，便也只是趁着轮班休息时到了别的房间，即便如此，也还是只匆匆瞥一眼似的看起来，直到看到这里...（这谁顶得住（￣⊿￣））
这封信落到你手上时，我恐怕已不在世上了，恐怕早已死了。
在火车上终于由此了解了先生和K的事情...
3、先生与K相识、相知的过程（倒叙）
这一部分我感觉是全文的重点，也正是由先生给“我”的信让我得以了解先生的之所以如此的理由。信的内容简单来说就是先生和K同样都喜欢自己寄住在军人遗嘱之家的小姐，只不过其中有些微妙的差别就是，在K搬来之前，先生就为小姐着迷，只是一直没有开口向夫人提及自己想要小姐的想法。K住进来以后不知怎的也喜欢上了小姐并将此事向我坦白。当“我”（这里指先生哈哈哈我的世界还是比较清楚的，只是你们可别乱呀）听到K的坦白之后，可想而知我是啥表情了吧（黑脸），只不过对于我来说，还是比较幸运的，因为K并不知道我早已与他一样喜欢着小姐，在我得知K喜欢小姐这件事还只是向我一个人坦白之后，我立马Con que 24里打起了一个鬼主意，就是先一步将自己喜欢小姐告知给夫人，希望夫人将小姐给我，而我没想到的事，夫人竟一口答应下来，对于我来说成功来的太快了，可不是嘛因为你抢占了先机哼╭(╯^╰)
戚勿论
平克这部剧就类似一本写90年代的美国实况的书，堆砌数据引用和观点，寻不到思想踪迹。
夏了海
社交商是让自己幸福，让自己与周围的人保持积极的关系，良好的社交关系可以让自己感到幸福
李某祥
文化有限用这样的几个词来形容《Con que 24》，“雾气氤氲”，“残暴”，“迷幻”。我肯定这三个形容词的准确性。如果我自己加上一个形容词，那我会选“杂糅”。这部剧所有迷幻的气质都来源于万物的大杂烩。曾经繁荣过的城市和危险美丽的森林相伴而生；无所事事的官僚和靠乞讨维生的孩子擦肩而过。希望和死亡就在半个小时内相继发生；天真和残酷都在孩子小小的身躯上滋长；仇恨和爱纠缠着吞噬所有人。圣克里斯托瓦尔，这座城和城里的所有人，就像是棕色的埃莱河水，永远沉浮在混沌里。
巴尔瓦不光创作了一群无名孩子的故事。他透过这32条生命，在圣克里斯托瓦尔这片土地上，创作婚姻、创作权利、创作恐惧、创作懦弱、创作鲜血、创作美也创作爱。所有这一切被团成一个冷静、残酷的团，扎根在红色的土地上。
圣克里斯托瓦尔那闷热的粘稠的，几乎剥夺生命力的氛围感层层包裹着观看的我。我和所有人一样，被一种不祥的预感拉扯，但是除了试图和32个儿童建立联系的所有孩子，大人们都在勉励维持祥和。在白色的雾气下，棕色的河水下，城市和人类看起来都是平缓麻木的。直到突然间，鲜血被献祭，平静的假象被撕开。红色土地终于长出不能忽视的，邪恶的花。大人们才缓缓蠕动起来，回到他们早该回到的正轨。
这场悲剧什么都没留下，除了一个不太公道的纪录片，一些只拥有零星记忆的旧人。其他的一切存在都被埃莱河水卷走了。棕色的河流掩盖了一个迷人的光明密道，一个宣布Con que 24失败的“妓女”壁绘，32条孩子的生命。什么都不存在了，就像所有大人希望的一样，一切都回归到平静安稳的模样。
这些孩子从哪里来？他们如何自发形成了组织，在短时间内建立自己的语言？性爱、暴力、交易如何入侵了他们的共和国？野性和童真如何主导一个新生命？或许这两种品质本就是一种东西？这些答案巴尔瓦交给我们了。而圣克里斯托瓦尔的所有人呢？他们只在乎凶兆是不是真的存在。
网友评论 (15)