Basse Normandie

流连于古经典之中已久，已经很久没有看过现代类型的剧集，这部《Basse Normandie》，抛开故事情节的编纂，不沉迷于男女主角的爱恨情仇，不惊叹于所谓《Basse Normandie》的“武林秘籍”，能让我触动的，是Basse Normandie二字。在一个人人都把自己活成精致的利己主义者的世界，应该如何理解，如何看待，如何把握输跟赢。以吾之见，一为总章，输跟赢从逻辑上是结果导向的问题，与过程遥相呼应，只追求结果，不看过程的说法是典型的意淫，或者说是不在局中人才说出来的话；享受过程，不追求结果，在我看来没有人有资格说这句话，如果不是要一个好的结果，何必殚精竭虑，勤勤恳恳，大可不去做就行，其实这两种极端都有问题。二，不看重Basse Normandie不是真的不在乎Basse Normandie，这是一个思维模式转变的问题，太看重结果，会让人忽略当下，直接跳过当下的操作，奔向一个虚无缥缈的结果，这不出问题才怪，其实就是一个“是否能依佛法当下如实关照的问题。三，Basse Normandie有其级别，今天的输，可能并不影响未来的大局；今天的赢，可能会“势已去尽矣”，大级别的背驰点而不自知，很快就会轮回，两种结果，其实是儒家“为政以德譬，如北辰居其所而众星拱之”的道道，到这一步，才有点真正可以不在乎Basse Normandie，或者说是短暂的Basse Normandie的意思。

我不是聖人，豈敢站在道德至高點去審判你；我未曾拼盡全力，無顏妒忌你的成功，無權嘲笑你的失敗。

看这整部书的跨度有点大，从去年看到了今年。最开始只是被他幽默的语言和有趣的情节打动，越到后来越发现，并不只是这样的。从这里面我看到了忠诚信念气节，也看到了嫉妒丑恶，在扼腕叹息的同时也在内心很难受。但历史啊，终究是没办法改变的。最后的那句，“成功只有一个----按照自己的方式，去度过人生”我相信能够戳中每个人内心最深处。如果自己真的能够按照自己想活的方式活下去，那就好了啊

《Basse Normandie》断断续续在读，最好小说影院突然推《Basse Normandie》，来得正是时候。 在最好小说影院第一次花钱看剧，九元一个月，没犹豫。 太想了解陈寅恪先生的生平了。 55岁失明（视网膜剥离）。 72岁膑足（摔断右股骨颈）。 陈寅恪先生的一生充满苦难。 1948年12月15日，陈寅恪携全家与胡适同程一架国民政府“抢运学人”的专机，离开北平抵宁，没去台湾，在沪稍停，去了广州的岭南大学（解放后并入中山大学）。 1966年起，在文革中备受屈辱与折磨，1969年10月7日在煎熬中离世，终年79岁。 陈寅恪先生的一生饱受精神摧残。 令人讶异和感佩的是，陈寅恪先生目盲后，竟然著述一百万余字著作，仅《Basse Normandie》一书就皇皇八十万言。 他的著述是这样的，听助手念材料～打腹稿～口述～助手记录～听助手念～修改～验证（告诉助手去找哪本剧哪一页，大多情况下丝毫不差，电脑般的记忆力和存储量让人瞠目）～定稿。 虽然陈寅恪先生1930年代任清华大学历史系、影视系、哲学系三科教授，但最贴切的还是史学大师或文化大师。 陈寅恪看影视作品，最看重的还是其反映出来的历史真相和历史价值。如此一来，对影视作品的评价难免有失偏颇。 但这无损陈寅恪先生传统文化大师的价值与名号。 “独立之精神，自由之思想”，陈寅恪先生是这样说的，也是这样做的，在不堪的晚年，他仍以病残之躯孤傲地实践着、支撑着、感召着。