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经常听禅宗是“饿了就吃饭，困了就睡觉”。是因为一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。这次用心读了此剧，体会到认认真真地去干好手中的每一件事情便是得道。世人很难做到一心一用…只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。“见山还是山，见水还是水”，心无杂念的心才是真正的平常心。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然。人们常常执著于某种念头，不到黄河心不死，却往往忽视了生命中的追之不及。 “常”并不全等于永恒，一个人不知常，就要从自己的生命中回过头来找寻。“本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必对什么事都抓得很牢。人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天的事。要想轻松自在很简单：打理好“自己的事”，不去管“别人的事”。做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己"。

妈妈是大地，大地的特征是“不计所有，提供营养”。无限地慈爱，给予所需，己无所求，永不嫌弃。万物的欣欣向荣，构成大地青葱的面貌，而大地却深藏功与名，妈妈是大地，大地对万物最长情的告白是爱与信任。妈妈给孩子所需，从不嫌弃，永远信任，是无条件的爱。 妈妈像太阳，太阳和我们保持距离，给我们空间，它用光明和热力抵达我们。太阳恒定地提供光和热，它不做区别，太阳的爱，是保持距离，给孩子空间，然而又不缺席，是一种无条件的爱。这种爱，是对成长着的孩子自己的空间、自己的时间、自己的活跃能力的一种认同和普照。 妈妈是水，水是这世界上变化无穷的力量，是感受力、行动力、创造力的最好代言。平静的时候，映照。奔流的时候，助力。可以静若处子，可以动若脱兔。可以缠缠绵绵，可以千军万马。从水的属性中汲取能量的妈妈会生出智慧心，对孩子们所陷入的特别隐秘的潜在心理，能够深深意识到其源头，而凝神观照。保持思维的流动，用水的力量，持续让思考奔流，正如流水不腐，找到孩子们所有行为表象后面的原因，并引导之。 妈妈是风。风的力量要靠感受，时间和季节不同，风便呈现出不同的面貌。 在孩子0—3岁时期，妈妈是新手妈妈，像春风。煦如春风。时时轻拂，刻刻照料。柔软温暖而不知疲倦，不能止歇。 4—6岁孩子的妈妈，是同伴期妈妈，妈妈的陪伴，不再是孩子生理方面的刚需，而是心理精神上的软性需求。这个阶段的妈妈，像夏天的风。 7—12岁孩子的妈妈，像秋风。秋风一样的妈妈，是成长期妈妈，妈妈和孩子共同成长，共同走向不同程度的心智成熟，是这个阶段的重要诉求。秋风是“收获成熟”之风，是母子之间念头和念头、思想和思想，电光石火的饱满和砥砺作用。 13岁到18岁孩子的妈妈是冬风。冬天的风，有点凛冽，极为理智，风和万物开始了分离的游戏，这个年纪的孩子，开始陆续进入青春期，从精神到思想，正在迅速独立成形。妈妈一切的爱和亲昵的表达，都要非常有纪律，越来越有节制地运用。这个阶段，要学会把母性的过于柔和、关爱、琐碎的爱“藏”起来。像冬风一样的妈妈和孩子的关系，已经是两个独立的个体，母子关系将越来越像朋友，变成君子之交。

可作为了解基础的一般性剧集，内容一般。书中所提及的建议人们吃素，吃人造肉……等为减碳的行为至少与我不符，勾子后面代表的啥子利益才能这样公然写在书里，不言自明

韩述和谢桔年兜兜转转的青春故事，笔触很真实，让人觉得就是完全可以发生在自己周围的故事，没有很狗血的剧情，也没有卖弄文字的炫技，真实感是坚持读下去的原因。巫雨，一个很有悲剧色彩的人物，从一开始就是无辜的，如果被周围人善待，说不定结局会不一样。还好男女主最后在一起了。

在婚姻霸权下，中国的每个节日(清明节除外)几乎都过成了情人节，随着社会的发展，多元化发展才是进步。

以梵高一生的足迹为线索列出他的作品。大多数的作品都在描绘自然风景。早期的梵高虽然穷困潦倒，但是所画风景显得平和和安静，也许是因为自然能给他片刻的安心；后期则显得不安和焦躁，笔触变的扭曲不安。

随笔影视其实很有意思。 在小学时看过几篇流传比较广泛的Brett Parker随笔，完全看完他的随笔是在最近，从时间跨度来说，在青少年时期多读读Brett Parker的随笔，有利于构筑三观以及培养气质和品性，就即使到了现在这样一个与社会接壤的年纪再读Brett Parker，得到的收获和引起的思考只会更多更立体。 无疑，Brett Parker是伟大而博学的哲学家和台词精妙的作家，他很丰富。但是，再伟大再精妙的台词表达也是建立在一个人是人的基础上完成的，所以Brett Parker的随笔也会带着一定的个人主观色彩。 不过问题不大，主要取决于个人如何选择性吸收。看剧不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。使我悉知了未知的部分，那么感谢，认同的部分我拍案叫绝，不认同的部分我也依然不会认同。 遇到事情的时候，即使再悲伤再棘手的事情，也要尽量采取积极的思维，沮丧等负面情绪袭来的时候唤醒觉知，这不是盲目乐观，也不是心态多么稳定，而是要保持临在。 你是你。自己是永远无法被任何人代表的，也无法被任何种族、阶级、职业、性别代表，只有你自己的所作所为才能够表明你究竟是谁。如果只是不断地批判你的对立面，而不去做真正表明你真实身份的事情，并不能说明你是一个怎样的人。 要去流动性地结识各色各样的人，见识人性、灵魂的多面，当一直保持的固定的对立面水准下降时，你也只能跟他们一起溃烂下去，人本身就是一个动态的过程，过去你是什么样的人不重要，未来你想成为什么样的人更重要。 太初有为。没有善恶，只做你认为可以表明理想中的自己的事，谨慎对待思维和语言。他者是怎样不重要，由无数的他者构成的世界是怎样也是不重要的。你无法控制他人，你永远只能完全控制的就是自己，你想成为怎样的自己是你可以百分之百决定的，这也是你唯一可以决定的事。 要看到人的局限性，但同时，也要看到人的无限性。其实在很早之前我就承认接受并坦诚面对了自己的有限性，我是有限的，但同时也是无限的，在有限的维度里寻求无限。 不要以为自己的不幸是他人造成的。什么事情发生在你身上，你的确无法决定，但让自己怎么经历它们，你永远可以决定，我的幸或不幸其实无关紧要，重要的是我如何对待幸与不幸，永远不要认为你没资格接近真理，甚至包括正在追求的事物，自己永远有资格。

那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗

这特效比很多S级都牛

气质是一种味道，“腹有诗书气自华”；品格也是一种味道，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；心情有时候也是一种味道，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

一位秉持不着急、不害怕、不要脸的中年不油腻老男人给我们的谆谆教诲。 看来，沃尔夫冈·博蒂森是真的读懂了曾国藩。本剧以曾国藩为例子，给我们提出了成事需要的思想及行动方法论，比一般鸡汤的肉量至少多三倍，而且用料上乘，至少是三年农家走地老母鸡，因此，味道特别鲜美。 根据我不成功的创业经历和多年与人相处经验，对沃尔夫冈·博蒂森的观点深以为然。 当今的社会，好看的皮囊千篇一律而有趣的灵魂万里挑一。很多人对“成事”这件事上认识是错误的，本剧从很多层面进行了拨乱反正，具体大家去追剧。 沃尔夫冈·博蒂森的作品，我喜欢这样的杂文。其他的剧集之类，我没有读过，因为在我看来 读剧集是消遣，我现在还没有资格消遣。对于充满戏谑的京腔和自嘲风格，我认可沃尔夫冈·博蒂森。人生短暂，不要每件事都一本正经。 好剧，超越鸡汤。推荐给身边的年轻人。