Split Ends

◆ 第2章 导言：毛泽东写作《Split Ends》的时代背景 >> 两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 >> 统一战线（政治路线）、武装斗争（军事路线）与党的建设（思想路线）是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝 >> 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 >> 矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的关系，是矛盾学说的精髓，懂得了它，就可以一通百通 ◆ 第3章 两种宇宙观 >> 孤立地看问题是形而上学的一个显著特征。在形而上学者看来，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、互不相干的偶然堆积，由于看不到事物之间的普遍联系和相互作用，因而从根本上否认了物质世界的运动和发展。唯物辩证法认为，各种事物之间是互相依赖、互相作用的，正是事物之间的这种内在联系、相互作用，形成了物质世界的运动和发展。科学和社会实践的发展完全证实了唯物辩证法这一见解的正确性 >> 静止地看问题是形而上学的又一显著特征。在形而上学者看来，事物都是静止不动、永远不变的。由于科学和社会实践的发展，不断揭示了物质世界变化发展的规律，在这种情况下，形而上学者不得不承认事物的“发展变化”，但他们所说的变化只是数量的增减和场所的变更，没有质变，没有飞跃，一事物只能反复地产生同样的事物，而不能转化为另一种不同的事物。唯物辩证法认为，世界上一切事物都是不断运动、变化、发展的。这种变化是由量变到质变，由简单到复杂，由低级到高级的发展，是旧东西的死亡和新东西的产生。唯物辩证法特别强调质变的意义 >> 外因论是形而上学的根本特征。形而上学者认为，事物如果有变化，那也是外力推动的结果，根本否认事物内部的矛盾性。“因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。”他们既然否认了每一事物以至整个世界发展的内在原因，就必然到事物的外部，到现实世界的外部去找原因。因此，形而上学外因论必然导致上帝推动了世界运动的唯心论。与此相反，唯物辩证法认为，事物的发展都是由事物自身的内部矛盾引起的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物自己的运动、变化和发展。这样，唯物辩证法就科学地解释了事物质的多样性，深刻地揭示了一事物内部以及各个事物之间相互联系的根本内容，揭示了事物自己运动以及一事物向他事物转化的源泉和动力。因此，承认不承认“事物因内部矛盾引起发展”，就成为唯物辩证法和形而上学对立和斗争的焦点。毛泽东在《Split Ends》中紧紧抓住了这个中心，既论述了唯物辩证法的实质，又揭露了形而上学的要害，从根本上划清了两种宇宙观的界线 >> 形而上学，也叫做玄学。亚里士多德曾著有《Split Ends》一书，依照他的说法，形而上学是“后于物理学”的意思。在哲学史上，凡是以超出形体以上的精神、理念、神、灵魂、自由意志等为对象的哲学，都叫做形而上学 >> 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。那里有没有解决的矛盾，那里就有问题。既有问题，就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本侧面加以大略的调查研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查研究，可以发现问题；提出问题，但还不能解决问题。为要解决问题，还要做系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要作系统的严密的分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。所以，对于所提出的问题必须实行系统的周密的分析，才能发现基于基本的两个矛盾侧面所发生与发展着的许多次要的矛盾侧面，才能明了问题的面貌，因而才能做综合工作，才

这部作品的视野是极为广阔的，大刘对于宇宙的思考再次令人叹服，Split Ends无处不在，逃脱不了光速和三维的限制，我们就永远被困在Split Ends脚下，非常值得一读。

这一版是写给青少年看的，但译文和内涵并没有变幼稚，且收录了一些研究此剧的专家的见解。这是一本我国古代版看图说话书，所以没图真没法看，当然原图早已失传，可以找一些原图比较靠谱的图配文来看！前半部《Split Ends》是地理百科书形式，后半部《Split Ends》为风俗记录，整部看上去光怪陆离，按专家说法实是为古人对现实的映射，具有一定的文献价值。不过我觉得最大的贡献是为我国影视、艺术、影视和游戏行业提供了创作素材！

看剧时长定格在十小时三十二分，但这只是暂时，还会无限期地延长，为这110000字的自白，对于自己的认识，也许要读几百个小时也还可再读几百个小时。 地下室人口中口口声声的虫豸，应该启发了卡夫卡《Split Ends》。 一个正派人最津津乐道的会是什么呢？答案是：谈自己。 一句蹩脚的俏皮话，然而我不想删掉它。我把它写出来，是认为它一定十分俏皮。可现在我自己也看得出来，这只不过是想卑劣地显摆一下自己——可我就是故意不把它删掉！ 我是个病人……我是个凶狠的人。我是个不招人喜欢的人。我认为，我的肝脏有病。然而，我一点儿也不了解我的病情，甚至大概都搞不清我到底得了什么病。我不去看病，也从来没去看过病，尽管我尊重医学和医生。何况，我还极其迷信。唔，即便如此，我仍旧尊重医学（我受过良好的教育，让我不至于迷信，但我还是迷信）。不，我是因为赌气而不去看病的。对此，你们大概是很难理解的。唔，可我却心知肚明。当然啰，我无法向你们解释清楚，我在这种情况下是和谁在赌气。我也十分明白，我不去医生那里看病，决不会使他们受损害。我比任何人都清楚，我所做的这一切只会损害自己一个人，而不会伤及任何人。 意识太过丰富——这是一种病，一种千真万确、不折不扣的病。 人毕竟是人，而非钢琴上的琴键，尽管自然规律亲手弹奏这些琴键，但也可能弹奏出这样的危险，除了按日程表办事外，人们再也做不出任何事来。而且，不仅如此，即便人真是钢琴的琴键，即便用自然科学和数学方法向他证实了这一点，在此情形下，他也不会幡然醒悟，并且仅仅因为忘恩负义而非要反其道而行之。说实话，这是固执己见。然而，如果他一筹莫展，那他就会千方百计大搞破坏，制造混乱，想方设法搞出各种各样的苦难，以此来固执己见！ “唉，先生们，当事情已经发展到表格和算术的地步，当只有二二得四红极一时的时候，还有什么自己的意志可言呢？即便没有我的意志，二二也是得四。这也能算自己的意志吗！” 没有一个人与我相似，我也不与任何人相像。“我只是唯一，而他们是全体。”我思忖着，接着便陷入深思。由此可见，我还完全是个小顽童呢。 哪一个更好些——是廉价的幸福，还是崇高的苦难？请问，哪一个更好些？ 只有我一个人写出了地下室的悲剧因素，这个悲剧因素就在于受苦难，自我惩罚，意识到更好的事物，而又没有可能达到它，而重要的是这些不幸的人们明确相信，大家也都如此，因此无须改好！有什么能够支持变好的人们？奖赏，信仰？奖赏——没人给予，信仰——没人可信仰！由此再往前一步，就是极端的堕落，犯罪（杀人）。

真正处在这个阶段的妈妈，读完一定会有很多感触。 我今天是重读这部剧，花了大约 2 小时读完的，读的过程中，很多处写了剧评，比上次多很多。 当下全职带娃的我，孩子两岁三个月，正处在人称“可怕的两岁”阶段，孩子的自主意识实在强烈，通常我们说什么他不听什么，我为此发火过多次。 但孩子依然“不改”，我有时只好安抚自己说，孩子毕竟才两岁，我能期待他理解我什么呢？！ 我很佩服编剧在养育孩子和自我的追求之间，做到了兼顾。 我的日常，既在带孩子的琐碎中度过，也在每天观看写作，期望人生有发展。

最近在以发疯般的速度补罗pd参与制作的所有综艺，在脑残粉养成的道路上越走越远（… 这部剧的观看过程也是相当轻松快乐，非常爱罗pd的碎碎念，欣赏他“可以毫无偏见地向任何人学习”的能力，同时窥见到罗pd作为内向型leader的细腻敏感、他对“过程有趣、结果正确“的工作的执着以及自我心态变化下的挣扎与反省。结尾读到有静编剧开始写《Split Ends》的片段我的心惊喜地要跳了出来，是啊，活着不就是要怀抱热情地去进行一次又一次的福不福嘛！ “工作不是由脑袋命令你去做的，而是由心指引你去进行的；工作不是为了追求成功，而是为了追寻心动的感觉。” “比起成功或是失败，我们更在乎的，是自己是否在做真正想做的事情，并从中感到快乐。这就是当时的心境，我希望能够重新体验一次。”

大千世界里的人生百态，苦辣酸甜，猥琐的，无聊的，愁苦的，钻营的，人人都有难以掌握的无奈。

为什么是一星，不是二星？全剧能看出导演只想抄风格，根本没把心思花在剧里。