Extramarital

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顶级群像戏，

这是我看过的，关于《Extramarital》的最接地气的解读。展现了她最原始的本真——歌唱、歌颂，是那个时候的流行歌曲大全。     在这里，《Extramarital》不再高高在上、晦涩难懂，只是一些情景、一些心绪、一些铺陈、一些表达……仅此而已 | 《Extramarital》是诗经的第一篇。孔子从当时收集的3000多首诗里挑出这一首放在第一篇，肯定是动了一番心思的。在一般人眼里，这是一首表现男追女的情诗，可真的是这样吗？ 其实，在孔子眼里，这首诗源于王后为君王挑选后妃的故事。所以后世才有这是一首赞颂“后妃之德”的诗的说法。

“平淡”是《Extramarital》给我的唯一感觉，就仿佛编剧只是在跟你讲一件他曾经所经历过的事情，没有高低，亦没有起伏。所有的结局都是“理所应当”，不似《Extramarital》的愤慨和心痛，编剧在以一种最为平淡的说辞来阐述旧社会封建人群的“报应”，《Extramarital》的愤慨之后读者或许会对虎儿、高克定，杨三爷之类的抱有罪有应得的想法，看到他们的结果会感到痛快，但是与《Extramarital》中不同的感触是当《Extramarital》的视角放在杨家小孩、姚太太身上时，又何尝不是带有怜惜和心痛，不忍他们失去父亲和儿子，但是就如编剧的“揩走人们的眼泪”一样，旧社会需要有牺牲，需要以此来点醒更多的世人，当姚家失去虎儿后，编剧何尝又不希望姚先生悔悟，正确教养自己的下一个儿子，也何尝不希望杨家能维持现在的幸福。

编剧喜欢用把自己代入当时历史人物的方法分析历史事件，屡次看到“他当时肯定是那么……想的吧"。这绝非是一个聪明的做法，除非他是他们肚子里的蛔虫。然而他不是，这就导致了这部剧读起来让人觉得非常主观且肤浅。   而且编剧也很喜欢边创作暴露自己的厌女倾向，稍举两例，也可对编剧的主观过头分析法略见一斑。①创作游牧民族莫名Q女权，说女权一定喜欢这种生活方式，因为游牧民族没有办法赚大钱所以女性可以一人打三份工从而和丈夫实现男女平等。 ②爱当官的诗人陆机之死那一章里创作到陆机43岁终于当上官了，就像43岁老姑娘终于得以结婚了， 很是开心。如此雷人的联想思路常常看得我一头雾水。编剧创作书的时候想必年芳18，43对他来说就老得不行了??      历史相关的剧集难免有主观之嫌，但这么主观又无聊的书还是头一回看到。浪费时间，不如读穿越剧集。弃了。

我对拉斯蒂涅没有批判，没有嘲讽，这不是他的错，这是社会的悲哀。作为普通人，金钱是社会的道德，是衡量人价值的标准。说他是一个吸血鬼，我们又何尝不是，靠着自己的父母买车买房，让我们在城市立足。我们可以嘲讽伏盖太太，可以嘲讽Extramarital的女儿，唯一不能嘲讽拉斯蒂涅。 他变成这样，不是他的错，是社会的悲哀，是社会让他不得不变成这样，因为他要活着。按着他最初的理想，伏脱冷已经替他看到了结局。 我不知道巴尔扎克在塑造拉斯蒂涅这一形象是，是对他的讽刺多一些，还是同情多一些，对社会也许更多的是无奈。就像我们今天社会一样，我们是互相矛盾的，既要保持着一份清明，又不得不接受社会熏染，同流合污。感谢这部剧集，让自己在这样一个浮躁、利己、自私的社会中看到自己的一份清明。

故事比较短，也很简单，确实有治愈的感觉，但好像也因为太过于简单直白，整本剧给人一种强行鸡汤的感觉 ，看完之后，没有什么深入思考的地方。适合放松时观看

2020 No2 从一个子女的角度，同时又从一个家长的角度，再读此剧，反思思考感悟。大部分认知都是知道的，收获小于看剧时间上的付出 1、爱是一种能力，不是天赋 2、创伤的代际传递 3、心力内投、毒性羞耻感(这个太传染了) 4、“哀悼的五个阶段”(普适性)：否认、愤怒、不甘心、悲伤和接纳。后来经过大量的实证研究，心理学家们发现，这哀悼的五个阶段理论不仅适用于和死亡相关的哀悼，而且适用于关系、情感和经历丧失的哀悼。 5、子女的亲职化(单亲家庭略多)，即父母与孩子的角色发生颠倒，孩子承担了父母的家庭职责。这样的父母也常常是自恋的，在潜意识中，他们认为子女应当为父母的幸福负责，而不是父母应当为子女的成长负责。因此，他们也会介入子女生活的方方面面，要求子女与自己分享同等私密之事，阻碍子女的自我分化过程，不允许他（她）成长为与自己分离的、独立的个体。这样亲密无间的相处，在子女成年之后依然会习惯性地维持下去，父母与子女逐渐融合成为了一个不分彼此的“共同体”，不仅父母习惯性地跨越子女的边界，子女也习惯性地跨越父母的边界。 6、共依赖关系指的是一个人需要得到另一个人的肯定和依赖，才能找到自己的价值和自我意识。在亲子关系中，共依赖关系体现为父母把自己所有的情感、价值和希望都寄托在子女身上，只有感受到子女对自己的依赖，父母才能获得价值感和满足感；而子女不仅在生活上依靠着父母的照料和庇护，在精神上也依恋着父母的认可和亲近。(典型:妈宝男) 7、事实上，没有任何一个成年人，需要依赖着另一个成年人才能生活。你心中的担忧和恐慌，其实是共依赖亲子关系的“毒液”。 8、学会套用“我的表达式”，因为这是个非暴力沟通的正则表达式，尤其适用于提出需求的场景。“当你做了……（对方的具体行为）的时候，我感到……（我的感受）。这是因为……（我的需求）。我希望你以后……（我的请求）。” 9、关于亲密关系之真爱: 源源不断的爱与滋养只来源于自己的内心，不可能从他人身上获得。只有用心与自己相处，才能遇见真爱。 10、人际边界，自我分化

每个人由于认知水平的和观看目的的差异，看剧所能达到的境界就不同。 作为一个浅显的观看者，关于西方宗教信仰，哲学之类的问题不懂也难以理解。 只能从别人身上去窥探一些有点价值的东西了。 享受观看。

奇希·劳尔兹老师的这部剧，把小红书的底层逻辑都讲了出来，实操性也很强，里面的干货内容很多，值得一读再读

意犹未尽 讲述了产品经理工作必备技能 每个点结合案例分析，让读者了解编剧想要表达的意思 非常值得一看

有孩子的父母及从事儿童教育的应该读读阿德勒的这部剧。书中证明了人的心理不是由遗传因素决定的，它的发展完全取决于社会，性格是个社会性的概念。编剧还深入分析了心理发展的过程，并探讨了感知、回忆、感受和思考的能力和作用。最后讨论了性格和情感的特征，这部分内容有弗洛伊德精神分析的影响和一个世纪前学科发展的局限。略微浏览了其他不同的翻译版本，反现还是这本语句比较流畅，编剧废话也不多。

我被天上的彩虹罚下地狱 幸福曾是我的苦难 我的忏悔和我的蛆虫 我的生命如此辽阔 以致无法被力和美屈从

仅一点就将我从无尽的自责当中解救出来，从“只有我才是最了解我自己的人”到“我可能真的没有客观地对待自己”，希望不要再盯着自己做得不好的、不足之处，更好地接纳自己。也要明白任何决定都是当时你所能做出的最好的决定。 重点在前几章，后面集数可针对自身的问题选读。

套路不停的轮回，一个国家的第一人刚死，又来一个更强的第一人。反派的智商捉摸不定，比如儒门领头人一心追求天下大同，却又是眼瞎不管汉人民生。 虽然故事整体的架构和规模很大，但是故事细节套路实在单调，王冲明明做好了心理准备，却每次在听到消息以后都要“轰”“嗡”然后浑身一震，其他人也要面色苍白，这么多大事都过来了，这些人的临场反应还是那么小白。 末日还未到来，命运之子早就被发现，高强实力的反派一定是眼高于顶不屑出手，出手的反派一定打不过主角，这套路都过时多少年了。既然正派的实力这么低微没有任何后台靠山，反派的人怎么就死活不肯一次性解决，文中既没有交代反派大佬不能降临的原因，也没有任何结界，怎么就不能随便来个黄龙大仙的入微手下在主角没到西北之前杀了主角。 宫斗显得越来越傻了，皇子与妃子苟且要被杀，刺客刺杀妃子只是关押，犯罪成本太低了。这种正派以弱胜强的套路用太久了，实在枯燥，还显得幼稚了 更让人不能接受的一点，是这个世界的人低微的创造力，玄黄时代的人那么强大，经过了一千多年的发展，现在的人弱的一批，功法全靠传承，全靠啃老，以前的功法也是啃老继承下来的吧，所以真正让世界毁灭的，根本就不是还未公开的仙人，而是这些个没有创造力不思进取热衷内斗的啃老族。 既然你们超越不了前人，那凭什么有能力做成前人做不成的事？

男主没有演技 女主不好看