性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas

德米安·比齐尔老师的剧集观看与写作课程，用作家的视角来畅谈如何观看剧集、如何创作剧集，之前看过余华、毛姆、伍尔夫等很多人的性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas，还有唐诺以播出人的视角写的剧集观看，每次都有新的体悟，对剧集的观看又有了新的理解维度。

剧情真的很会跳，说不通。 杨洋一如既往的油腻，要演技有油腻。王楚然跟杨洋待久了也变得好油腻，还消防员，受不了火上浇油了。

《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》第二十六回，晴雯和碧痕拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，正好把气撒在宝钗身上，兀自在院内抱怨。又听有人叫门，晴雯越发动了气，也不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”门外的林黛玉，恐怕院内的丫头没听清她的声音，因而又高声说道：“是我，还不开么？”晴雯偏生还没听出来，使性子道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！” 林黛玉听了，气怔在门外。听见院里传来宝玉、宝钗的说话声，心中益发动了气，越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。 这是高敏感型人的一个特征，具有敏感的神经系统，倾向于消极思维，比别人容易失去平衡，从而也更易招致心情上的抑郁。如果林黛玉能意识这些，她选择不躲在墙角抽泣，而是返回自己的小院去浇个花，读些诗，转移自己的意识，用这些令人愉悦的活动填充自己失落的内心，那么她的心情明显可以得到缓解。 根据心理学研究得出的数据，在人类以及所有高等动物中有五分之一的比例拥有高度敏感特质。换而言之，相当于我们周围每五人中就有一人属于高敏感族。而今天要介绍的这部剧就是写给那些高度敏感和灵魂脆弱的人，以及他们的家人和朋友，也适用于心理咨询师、心理学家和其它领域的辅导员。 这部剧是丹麦编剧西西莉娅·苏亚雷兹所著的《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》。西西莉娅·苏亚雷兹是一名心理治疗师，同时也是丹麦奥胡斯大学神学硕士。现为心理咨询督导、培训讲师、专业讲师与心理咨询师。身为高敏感族的一员，她更了解高敏感族的心情与苦楚，所以这部剧因她的自身经历结合专业知识，更能贴近生活，更能具备说服力。 《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》全书共分为八大部分内容，每部分内容又通过六至十四个要点进行剖析，这些内容既相互依存，也可以独立观看。这八大部分内容还可以再归纳为三大块结构。 第一大块结构，提出问题：你是高敏感族吗？由读者进行自我界定，也可以界定身边的亲人或者朋友是否有高敏感族特质，在日常交往中就这些特质，进行有针对性地交流和沟通。 第二大块结构，是对高敏感人在工作和生活中碰到的问题，作出有效的建议和方法。从“高敏感人最应学会的，是停止内耗”到“只过对的生活”，自“高敏感族在人际交往中具有无与伦比的天赋”至“面对冲突、愤怒、内疚、羞耻时的处理方式”。 第三大块结构，书中罗列了“高敏感族常见的心理问题”，并“探讨在麻木的世界，如何敏感地活”，及“关于高敏感族的心理学研究成果”。 在书的尾声，附有一个可以测量个体敏感程度的问卷，让更多的高敏感族人清晰认识到自己的特质，并爱上这样的自己。编剧甚至还贴心地备了一份活动清单，为的是引领高敏感人群找到快乐的源泉，提升个人幸福感。 我们今天的阐述，主要从以下三个方面进行。 一、如何界定你是否属于高敏感族呢？ 拿到这部剧，你可能会如我一般，不禁扪心自问，我是否属于高敏感族呢？那么究竟是不是呢？我们可以从编剧的论述一点一点往下看。 假设你就是编剧笔下的高敏感族，那么如果让你跟一个陌生人待在一起，最多不到一个小时，你是否会感到由此已经消耗了大量精力，直至精疲力竭？编剧表示这是因为高敏感族的灵魂太过脆弱，会比别人更快地疲惫和耗竭。所以最好的方法是，当环境太过杂乱时，你需要从中抽离，稍作消息。 夜深人静的时候，楼上邻居翻箱倒柜或是移动家具的声音，在你听来是不是会感到头疼？哪怕是在梦中，也极有可能会被惊醒。同样的，酒吧里播放着的嘈杂音乐，狭窄拥挤的超市过道、人来人往的车站，这些无一例外都会让高敏感型人感到难受和不适。 还有，你是不是对别人的情绪非常敏感，并容易受其影响？编剧认为这是因为高敏感人有着高度共情的特质，他们有非常发达的触角，能非常清晰地感知周围发生了什么，他们

非常好，因为跟着西西莉娅·苏亚雷兹、吴同泰老师学习螺旋舞，所以找到此剧，后面看得有点快，但仍很有收获，充满感激。谢谢杨老师，感恩感谢！努力去践行！🙏🙏

当所有伤害发生的时候，原谅并不是那么容易发生的，布里奥妮需要用她的一生来性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas。

开推4你太会了！我已经把放出来的物料盘包浆了！能不能让我一下看个够！

性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas，做个最真实的自己，接纳自己的选择，现在的我最适合读这部剧了，有点像是对我的指导思想，让我没有迷失方向，我还是我，改变不了谁，唯有自己的觉知到我想改变了，我想换一种方式生活，

虽然很可惜未能写完、但给了读者无限的想象空间。每个人都有一个自己的结局、我想我的应该是洋牧师肯定是被嘲讽了一顿、然后咔咔几声狼狈的离开了定府。哈哈哈。

性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas，一看就不太是我的“菜”。因我自知我还不具备相关的影视功底去读懂它。但是，读不太懂也没有关系的对吧？读此剧的原因是它是短篇剧集，以此来让我近期浮躁的心灵能宁静些。读罢，觉得还是不错的。虽然书中关于物理知识的有些我不太懂，毕竟物理不好，哈。但是一如大刘的风格，挺有趣的，果然作家都学识渊博，实在令人佩服。 性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas的故事要从南极的一次航行说起，船上有两人，一位是“李白”另一位是地球诗人伊依，还有一头名为大牙的恐龙，这次他们是前往南极钻出地壳看性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas。 现在的人类生活在空心的地球中，虽说空心但应有尽有，空气，水，阳光都有，现在的重力除了那一层厚度100公里的壳上的质量点外还有地球的自转，现在的重力也有所不同，赤道的重力最高，为原地球重力的1.5倍，而两极是零重力的。 要说起起因还要往前推十年... 十年前吞食帝国刚完成对太阳系的掠夺，恐龙正驾驶直径五万公里的环形世界离开太阳系，奔向下一个目标，在大环接近土星轨道时，它们突然转向，它们返回并停留在太阳系是因为“神”的到来。作为礼物送给“神”的伊依与大牙一同来到位于地球和火星轨道间的太空中，飞船的舱门打开，但没有伊依担心的呼啸的气流，而是清新的空气，“神”是位于太空中的几何体：一个二维方形和球体。“神”喜欢简洁，当“神”看到大牙送来的礼物竟是地球人，顿时勃然大怒，命令大牙立刻把伊依扔到不远的焚化炉里，就在伊依即将被扔进去时口袋的纸片掉下，“神”看到了纸片上的内容： 白日依山尽，黄河入海流 欲穷千里目，更上一层楼 “神”被这精简的语言深深吸引了，“神”通过吞食帝国的中心网络很快学会了诗，并且当场吟诵了几首，“神”很快回过神来催促大牙扔掉伊依，但伊依脱口而出。 神啊，把这些写着人类古诗的纸片留作纪念吧！您收集到了一种不可超越的艺术，向宇宙中传播它吧！ “神”阻止了大牙，冷笑着，不可超越？宇宙中数以亿计的文明，衡量他们的标准是空间维度，吞食帝国可以在实验室小范围进入四维空间，尊敬的神能够进入十一维！在茫茫宇宙中，只有能够进入六维的文明，才具备进入文明大家庭的起码条件。 “神”询问伊依他喜欢的颜色，得到回答后“神”把遥远的太阳改变成了这个美妙的颜色，伊依和大牙都震撼了，因为这里到太阳光都要走十几分钟，这一切却发生在一瞬间！ 伊依对这种超越人类认知的技术感到震撼的同时坚称艺术是技术所无法超越的，随后“神”通过伊依的一根头发复制了一个克隆体，并且用足以毁灭行星的能力创造了一套衣裳，文房四宝与一缸酒。即使“神”模仿诗仙李白醉酒吟诗得到的也只是五颜六色的呕吐物，大牙见到如此狼狈的“神”便带着伊依离开了。 回归自然后的“神”现在有了名字“李白”，“李白”找到伊依，向他讲述自己回归自然后的生活，伊依指着河边的姑娘问：她美么？ 得到“神”肯定的回答后伊依继续说： 想象一下，用一把利刃把她切开，取出她的每一个脏器，剜出她的眼球，挖出她的大脑，剔出每一根骨头，把肌肉和脂肪按不同部位和功能分割开来，再把所有神经分别理成两束，最后在这里铺上一大块白布，把这些东西按解剖学原理分门别类地放好，你还觉得美吗？ “李白”露出了鄙夷的目光，但这怎么会恶心呢？这正是“神” 所崇拜的技术啊 随后，“李白”问伊依，过这条有几种办法？伊依表示从河里渡过就一种啊，“李白”解释到：有两种 第一种：渡过河，最简单的 第二种：绕过整个吞食帝国抵达河的对岸，第二种回归自然的“神”依然没有写出超越李白的诗，他被逼的只能走第二条路了，他要穷尽汉字的一切排列组合，写出所有诗！这就需要一个量子存储器，制造这个量子存储器需要整个太阳系的质量，其中也包括吞食帝国。

世界最美诗歌，从春秋战国到现代，从国内到国外，诗歌选取跨度比较大、范围比较广、种类比较全；尤其喜欢诗人小象部分，感觉编剧还是下了很大功夫。 好诗还要闲时品。看这部剧的时候，心情比较烦躁、时间比较赶，朗朗上口的就多花些时间，而晦涩难懂的就跳过，始终没有领会到美的真意。 喜欢最美诗歌，也喜欢鸟鸣清脆、微风拂面的那个清晨。

你不能带着你在人世间过不去的“心坎儿”上天堂。 不要等到去天堂遇到ta们才解决，希望我们在人间便把“心坎儿”冲刷掉。 如果在人间便如天堂，何须蹉跎岁月。

不同选择不同命运。我从来都不是光彩夺目的那一位，羡慕别人的惊艳美貌、潇洒性格和满腹文采，平凡的人只要温暖了别人和自己，那她便是光。

【荐书】2019年，翻开并毫不拖拉的想读完的一本剧。亦如读过的《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》一般，不紧不慢的叙事，生活中的点滴娓娓道来，却可以给人一种安定、静心、向往的情感。 稀饭书中的每一个人物，亦严格亦爱雨宫鸠子的上代，霸道又绅士的男爵（和女主吃饭的时候还猜想他们会在一起，不过最后一点也不可惜）乖巧懂事的QP妹妹（和女主要成为一家人啦！真好）永远年轻的芭芭拉夫人……摘录一段女主的描述（写下了出现在她生命中的人） 牵着我的手的，是QP妹妹吗？站在她旁边的，应该是守景先生。芭芭拉夫人和寿司子姨婆也在。男爵和胖蒂穿着相同的横条纹T恤。站在我身后的，大概是小舞和她的家人吧？可尔必思夫人和她的孙女木偶妹妹也在。一个我不认识，却觉得非常熟悉的女人站在不远处。是母亲吗？她一定是生下我的母亲。 自上代逝去后，女主不知道抹了多少次眼泪，多少次触景生情。会有男爵为她唱歌并给她递手帕，会有守景先生背她，还会有QP妹妹教她抱住自己并摸摸她的头！ 最后，她说:“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。” 『稀饭每一个字写的好看的人，每一个心地善良的人，女主一定是一个有仙气的女子！愿这样的人可以一直幸福下去！』

冬日没有暖阳，却有好茶与好剧。作为一位乌镇人，却没有认真读过Susana Zabaleta的作品。 匆匆读完《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》三部曲，印象最深的是两类女性，一是静女士、方太太，二是慧女士、孙舞阳、章秋柳，她们都属时代女性，都是Susana Zabaleta精心刻画的人物。但两种女性却有很大不同！前者，骨子里还留有浓厚的传统思想，后者，却深受时代新思想的影响，她们的魅力远远超越前者。究其根源，是她们无视传统的道德戒律，将生命的能量充分释放，将生命的底色张扬到极致！但无论是哪一类型的女性，她们都卷入乱世之中，与革命事业息息相关，都体现出小资产阶级知识分子内心思想的矛盾！ 倘若与丁玲《性，羞耻和眼泪Sexo, pudor y lágrimas》中的莎菲相比，她们又有太多的不同。在人生追求上，“时代女性”是革命的理想主义者，而莎菲女士是启蒙的个人主义者；在生活的逆境面前，“时代女性”在绝望中求生，莎菲女士却在颓废中耗尽生命。在对待爱情的态度上，“时代女性”狂热地追逐爱情只为填补内心的空白，而莎菲女士执着地将灵肉一致的爱情作为自己矢志不渝的追求上。一个是女性作家笔下的莎菲性格，一个是男性作家笔下的时代女性，她们的同与同，都值得我们再进一步品味！

十分好看，电视剧也好看，真的绝绝子，千万不要错过，男女主的心思加起来有八百个