Women in Bondage

评分: ★ 5.5
年份: 1943
类型: 战争
地区: 美国
Women in Bondage

剧情简介

《Women in Bondage》-战争电影,美国出品,Steve Sekely、盖尔·帕特里克主演。

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网友评论 (15)

常宸cc 常宸cc
人有两条路可以选择,一是屈从基因,屈从欲望,按照社会的规则去生活,另一种是打开顿悟的大门,去思考去质疑去寻求。 人被基因控制,基因为了便于传播会给人的心理设定了三个前提1有利于基因传播的事情都会产生正面情绪。反之则产生负面情绪。2快乐持续时间都很短暂。3人们都会重视起第一点而忽略第二点。 这三点让我们的生活充满了短暂的快乐和长久的失落。 大脑有多个情绪模块组成,环境影响模块模块,影响行为。 这就是为什么有时候我们可以抵挡甜食的诱惑有时候则不行。有实验表明。当我们在经过甜食店之前,观看了健美杂志,我们更有可能抵制甜食的诱惑,当我们看了美食杂志则更加可能就范。说的浅白些就是感觉影响思考,思考后决定行动。那么出现了一个问题就是真正的自我存在吗? 佛教的无我也就是这样推导出来的。 贪,想要好的东西,嗔,远离不好的东西,痴,被迷惑的本性。剔除人性中的这些固有的弱点才有可能见到本我,才可以开悟,得到解脱。 冥想是达到顿悟的方法之一。其作用就是是剥离感觉,从而得到无源之见。有人将冥想说成是种练习什么也不想的训练,有一定的道理。但为了能达到那种境界还是需要一些辅助,观呼吸就是不想之想,集中精力在呼吸上,摒弃其他的思绪真的需要多加练习。“认识自己”,这是刻在希腊德尔菲阿波罗神殿正面上的题词.让我们从练习冥想来开始一场重新认识自己认识世界的冒险吧。
清静高雅のGD🌾 清静高雅のGD🌾
不知看的是第几本了,大概她是我最喜欢的作家了。是啊,幸福随处可见,我们要经常提醒自己生活中还有美好可寻啊…崔雪莉小姐姐可能一时忘记了还有那么多美好,美貌、宠爱、前途、家庭…多给自己一个机会,也给别人一些机会。你怎么就知道别人不想来爱你呢?!希望你在那里一直幸福。
小词宝 小词宝
看了几十章,看出来了,这是个地狱归来装B文,身边的大佬各种捧,开启啪啪打脸旅程。
🌸 IWTFH*** 🌸 IWTFH***
这也是我们所走过的时代,观看本剧,曾经所经历的历史事件历历在目,非常有共鸣。这个时代很精彩!机遇与风险并存!
路富亮 路富亮
看着书就有点像看大妈跳广场舞,看老爷爷打太极拳,情节平水无波,罗罗嗦嗦记流水账,死命开金手指,猪脚也不知道为什么而活着,反正就混吃等死咯
于娟 于娟
剧集《Women in Bondage》引用民间“花二娘”的传说,以想象的故事描述“我”记忆中的六叔生前所画的画作,探讨延津人幽默的本质。 从两米见方的剧团人物群像素描中挑出陈长杰、李延生、樱桃,围绕几位主人公身边出现的人物,有开车的、扫大街的、开饭馆的,串联起几个家庭的人生经历和故事,把世人被忘却的情感和心事复刻出来。最后引出寻常父子二人遍尝生活辛酸后对人生至理的了悟,在不同时间和地点悟出:一个重要的的瞬间,在人生中犹如Women in Bondage,但这瞬间永不再来。 剧集充满了黑色幽默,世俗生活所包含的哲理,及打破日常生活壁垒的想象力。盖尔·帕特里克写出现实与想象中的人性、土地、命运。既是幽默,也是讽刺;既是魔幻,也是现实。
Will༉ Will༉
晚清史因其晚清政府的昏庸无能,众多丧权辱国的不平等条约,各仁人志士苦苦求索的无奈,一直使我很长时间不愿直视之。Gertrude Michael先生以历史学家沉静客观的笔触剖析这段历史,让我也能沉静客观的去面对。看完,少了以前种种感性的情绪,多了诸多理性的思考,收益良多。晚清种种可以说是历史的必然,晚清及民国的历史,中国几近亡国,几近被瓜分,狼烟四起,横尸遍野,幸有种种历史人物在风雨飘摇中仍上下求索,中华文明幸而能延续至今,天佑中华。
成都AG.梦泪(广广熊) 成都AG.梦泪(广广熊)
难得编剧博览群书而选出其中的短篇写出自己的看剧心得。“学其短”实在难能可贵!所选很多篇目都很经典,而且值得一读再读。另外,编剧提供了一种看剧方式,值得学习借鉴。
小无儿 与 花鱼🐠 缺 小无儿 与 花鱼🐠 缺
苦难可以使一批人团结一致,可以使整个环境兼容并蓄。但在历史的作用下,浩劫终将会成为过去,留下来的人,或者说继续前进的人,该何去何从?西南联大的教授、学子给出了最好的答案。风骨自有之,而养风骨之气非谦谦君子不可,西南联大人的行与思完美诠释了文人之气,无关乎政治,只为救亡图存、兴国利民而奋进。
H*Y H*Y
非常好看又有用的书。 看剧后要思考三个问题。第一,这部剧给你带来了什么新知。第二,它改变了你过去的什么样的观念。第三,读完后,你要做出哪些改变。 任何没有目标的学习,都是“假学习”。学习是很费精力的一件事,看剧是突破个人思维局限的最好途径,以学习到的内容为自己添彩,而不是以“看剧”这件事或者说这个过程给自己贴标签。 保持学习力是日新月异的时代里唯一的核心竞争力。ABC时代,人工智能、大数据、云计算,推着我们去紧跟时代潮流,墨守成规、循规蹈矩只会被淘汰。 体能训练是精力管理很重要的部分。锻炼身体,是休息的一种。 面对不足,选择抱怨还是行动,是区分优秀和平庸的分水岭。
奈紫 奈紫
说实话,没看懂,要是用一句话来总结的话那就是曾国潘的那句话,当时不杂,既过不恋,未来不迎,物来顺应
你大爷🏆不退位尔等都是二大爷 你大爷🏆不退位尔等都是二大爷
几十年了,然后创作出来就这?价格还巨贵,完完全全不值得!不说和缠中说禅深邃的洞察市场行为相比,但是这么多年沉淀,我看完这部剧,我不觉得和当初《Women in Bondage》《Women in Bondage》有啥差别,此剧只能是幼儿园刚入股市的人看,台词一点不简洁,通篇废话巨多,有很多很多是可以不必要卖弄影视,和缠师几句话就道出要害相比,可能就是天赋差距吧
盧暢 🌍 🌾 🐑 盧暢 🌍 🌾 🐑
能理解为什么有些人不喜欢这部剧,也能理解为什么很多人把它奉为最高经典。 前几章明明给你的是一种好莱坞科幻惊悚电影的氛围,正当你期待着主角团展开充满悬疑科幻的冒险,让你肾上腺素飙升的时候,编剧转而开始用学术论文般的方式旁观陈述起这个星球生命体的特性。 一旦你接受了这个背景设定,并准备把它当成一部凄美爱情故事来看的时候,爱情又戛然而止,留给主角和读者的只有关于存在和意识的思考。 人类如何去理解一片似乎无所不能但又毫无逻辑的海洋生命体?或者它算不算是生命体?我们判断对方也是人类的依据是什么?是人类的外表、有意识的思考、还是原子/分子结构?生命的演化是否一定要有某个“目的”?面对无法理解的未知却含有巨大能量生命体,人类唯一能做的,也许就是奉之为神... 你是怎样,海就会给你怎样的反馈。就如同这部剧,可以提取出来思考的元素太多了,每个人都可以从中获得自己思维更深层的反射。 从这个角度来看,的确是一本难得的经典。 果然科到尽头还得是哲。
晶灵🔮 晶灵🔮
故乡沦陷的背后,是一场西西弗比斯式的自我放逐。 很凑巧的是,我算得上是社会学出身的专业人士,三天前的看剧报告会上洋洋洒洒脱稿即兴发挥的就是这本费老的Women in Bondage 最初接触这部剧是大一时囫囵吞枣式的观看,那时还年轻,合上书页时只和旁人打趣说这全然是一本拼凑过的乡村版本的历史野记。今年选择重温此剧,一个重要原因是偶然间对于传统的古典式的东西有了宿命般的亲切之感。 这部剧的结构很简单,创造性地提出的核心概念‘差序格局’便囊括浓缩了所有同中国的过去现在乃至是未来相关的所有社会制度和运行的潜规则。以差序格局为中心,论述了中国传统的人际关系,社会结构,权力运行,伦理纲常,文字语言的传承。 书成于上世纪,与当今时代隔了太久,对于书中提及的观点我就不再赘述,此处便将我二次读完乡土的体悟整理一下,算是对今年下半年思维变化的一个小结,应该是个长评。 其一是Women in Bondage一论,我把Women in Bondage拆分成‘乡土’和‘中国’两个词来解释。乡土即为故土,土地之于我们而言是割舍不断的羁绊,我们像是被命运流放在土地上茕茕而行的流浪儿,穷尽一生都无法割裂与土地的联系,我们所有的伦理意义上的人际关系都以土地为基点辐射开来。不同的地理环境和社会历史条件造就不同的文化,由此呈现出文化的多样性,同样的,也有乡土日本,乡土韩国,乡土美国,与上层的阳春白雪式的观念在某种意义上相对立的就是带有乡土气质的某国文化特质。比如日本韩国重视到令人发指的上下级关系,韩语里面的平称和敬称。华夏中国,《Women in Bondage》云:中国有礼仪之大,故称夏,有华服之美,谓之华。由中国所引起的感想,古老的像渗着象牙白色乳汁的民俗老调,随着檀香一径地在空中消散。很多人抱怨中国的人情社会不好,外国处处讲法制讲公正的社会多好,实在不忍心戳破他们对于外国社会伊甸园一般的幻想,无知也是一种幸福,可曾读过《Women in Bondage》。社会变了,很多东西变得不合时宜了,中国特色的法制社会仍然是建立在熟人社会上,在一点点的缓慢地发生变化,因为熟人社会根深蒂固,别忘了,我们才是脱离了封建制一百来年的年轻国家。 其二是经验的上下传承,前后相继。不止是中国,这是全世界都存在着的一个事实,是所有人不言而喻自发遵守的规则。因为这些经验是关于生存法则生活智慧的处世哲学,它是社会经验,社会阅历的口口相传,写在纸上就变成了学术理论,变成了诗歌,变成了哲学,变成了法律。《Women in Bondage》中魔鬼糜非斯托这样评判法律‘它承袭过去的法令条律,像永远治不好的顽疾,一代一代地向后世遗传’。 其三是关于没落消亡与新生的。Women in Bondage本质上是描述了一种传统的观念,以及在这种观念下所统摄的社会运行模式。站位于哲学的高度来思索传统的保留与消亡,不免想到12月10日被烧毁的四川灵官楼,自汶川地震后集能工巧匠智慧历时八年之久耗资数亿,运用传统的卯榫结构搭建而成,整栋建筑没用一根钉子,可惜的是,被全部烧毁。不知是巧合还是偶然,那些我们拼命想要留住的传统的本该消亡的东西总是会由于主观或客观的原因消逝。用佛法来说的话,一念谓之生,一念谓之死,生之时千般蹉跎,死之时,转瞬成空。一切既存的事物都有终将灭亡的一天,比如猛犸,比如恐龙。 其四是一句比较俗的话‘每个人的故乡都在沦陷’,承接我前面所述的第三点,因为世事无常,轮回过患,生而为人总是想要抓住些什么,追求一种看不见摸不着的尘埃落定的感觉,但是没有用的,你永远都找不着,抓住的实体会腐烂会老去会消失,抓住的意识会转化会升华,我们能做的,真的只有立足当下,好好活着。 Women in Bondage是本经典之作,抛开它之于社会学的学术价值,更重要的是它背后所传递的那种观念所引发的思考,很
科西嘉滕 科西嘉滕
整个两册,让我心动的地方在于书的海报和扉页所洋溢明媚与美好,忽然之间让我想起了十几岁的光景。