八百壮士Eight Hundred Heroes

权利和地位的角逐贯穿两性交往的始终，很奇妙，无论是否承认，敌意和征服从未消减，呈现方式千奇百怪，而大多数，却被误以为那是爱意。 书中哲学与心理学的碰撞，绝妙的观点时常使我精神恍惚，因直欲望和恐惧，而陷入游离般沉思。 虽然个人更倾向于意象疗法，但书中各种技巧的运用也于我启发甚深。

二十世纪，为人类带来所能想象的最大希望，但同时也是摧毁了所有理想的极端年代。霍布斯鲍姆以专业史家的精辟洞见，和积极参与者的热情关怀，记忆了这个我们所由来的世纪。从大灾难的1914，到黄金的60年代，乃至天崩地裂的1991，这是一部短促的二十世纪史、一位宏观史家走过的一生，一个你我都曾或长或短、或深或浅生活于其中的世界的故事。

思维模型就是工具，犹如原始人用石器提高了生产力，铁器大大的提高了生产力，现代化机械生产则发生了铺天盖地的变化。 犹如学高数，求解极限，有极限定义、洛必达、泰勒展开，但是当你用定义求解时，简单可行，但是困难的得用其他工具、洛必达，当洛必达麻烦时得用泰勒。 当掌握的工具越多时，选择便越多，更能知道哪个方法可行与简便，就如查理芒格在书中写到人的一生得掌握大概100个思维模型，这样他才能够解决人生当中遇到的大多数问题。 写一下自己印象深刻的几个模型 四象限安排事物的重要紧急程度，优先级排序如下：重要紧急、重要不紧急、不重要紧急、不重要不紧急 可逆决策，多做些可逆决策能够帮你探索更多的可能性，激发创造性，而且某些信息是在你行动之后会反馈给你更多的信息 忽略黑天鹅事件。这些在人生道路上只是一个意外，就相当于你今天捡到100元，不要想到以后能天天捡到 回归均值。和黑天鹅一样，意外只是极少数的，大多数情况都是正常的，不要把意外当做永恒，等待一段时间终将回到平衡点，这才是现实 反向思考模型，不要想到怎样才能更好的达到目标，而是要想怎样避免损害目标的事情 避免最小阻道路，障碍最小的道路，如刷抖音、刷剧，要选择做正确的事情，做正确而不起眼的事能够给自己带来真正的成长和收益。 做正确的事通常意味着做困难的事。实际上，这两者几乎是完全重合的，这就是这个思维模型所认识到的地方

1.OKR是什么？ 一种管理方法，这种管理方法就是“目标与关键结果法”（Objectives and Key Results，简称OKR）。这是一种由公司、团队和个人协同制定目标的方法 OKR之父——安迪·格鲁夫 安迪·格鲁夫是匈牙利难民，20岁时历尽艰辛，逃离纳粹，到了美国。刚来美国时，他身无分文，几乎不懂英语，而且听力还严重受损。他个子不高，身材瘦削，一头卷发，开车疯狂。凭借顽强的毅力和过人的智慧，他一举进入硅谷最受尊敬的公司英特尔的最高领导层，并带领英特尔公司取得了非凡的成就。在格鲁夫出任首席执行官执掌英特尔公司的12年里，公司每年返还给投资者的回报率超过40%，与摩尔定律曲线持平。 2.OKR内容？ 目标Objective 简单来说，目标就是你想要实现的东西，不要将其夸大或缩小。根据定义，目标应该是重要的、具体的、具有行动导向并且能鼓舞人心的。如果设计合理并且实施得当，目标能够有效地防止思维和执行过程中出现模糊不清的情况。你要做什么 关键结果Key Result 关键结果是检查和监控我们如何达到目标的标准。有效的关键结果应该是具体的、有时限的且具有挑战性的，但又必须是能够实现的。最重要的是，它们必须是可衡量、可验证的。你如何衡量自己的目标是否成功 3.OKR应该注意什么？ 目标 目标应该基于现实 目标设定后应该集中力量去做到 目标完成时间合理设置 目标应该简单明确，3-5个较为合适 目标要团队共同设计，这需要公司扁平化 关键结果 要进行自我评价0-1分作为评分标准 要及时进行自下而上反馈 4.摘抄与想法 单独的独裁太理想，无法长期使用 弗雷德里克·温斯洛·泰勒（Frederick Winslow Taylor）和亨利·福特，是第一批系统地量化产出并分析如何增加产出的人。他们认为最富有效率、最有利可图的组织，应该是独裁式的。泰勒写道：科学管理包括“确切地知道你希望人们做什么，并检查其是否以最佳、最经济的方式做到了”。格鲁夫注意到，结果是“明确的、分层次的：有人发出命令，有人则接受和执行命令”。 不要雇用聪明人，然后告诉他们去做什么；而是要让他们告诉我们，应该做什么。         ——史蒂夫·乔布斯 目标设置应该合适 如果一个部门100%实现了目标，董事会就会认为该部门的目标定得太低了，这样反而会有麻烦。

中国企业发展极有特色，国有、民营和外资三股力量交锋博弈，所有权问题左右摇摆，虽晃晃悠悠，但也是暴走前行。政策制定者就像保姆，细心呵护，相信未来更是美好！

好故事，有让人流泪的情节，主人公身边有几个好朋友，这才是生活。

这部剧给正在读大学的我解答了许多疑惑，很庆幸我在大学期间读到了这部剧，我对看剧方面又有来新的认知。

人们往往更乐于看到“始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨”，看到正义终究战胜邪恶，看到角落开出花朵……这样的正能量文化宣传在多方面是有利的。但是现实可能并不都是这样。盛世之下的揭秘者不是没有，身边每一个人都是。一个人正是因为见识过甚至经历过这些黑暗，却仍然敢于并且坚持揭露，追求正义，才是其可贵之处。在这里结局并不重要，因为结局在每个人心里。

父母的行为对孩子的一生影响巨大，如果不想让你的孩子将来的人生不幸，从今天起改正自己的缺点吧

《八百壮士Eight Hundred Heroes》是一本神奇的书，尤其对我而言。有点像爱因斯坦读的马赫的哲学书，但是我相信他比马赫的书要美好的多。编剧本身很优秀，读过很多书，做过很多思考，同时很大胆。而《八百壮士Eight Hundred Heroes》这部剧又横跨经济学、心理学、社会学、历史学、哲学、数学、医学等很多领域，这说明编剧传达给我们一个根本而又重要的概念和相关知识。编剧也告诉我们，每当我们停止不前时，应该抛弃原有的理论，回归自然和现实，这时候经验和怀疑才是最可靠的。 八百壮士Eight Hundred Heroes事件是指满足以下三个特点的事件：（1）它具有意外性，即它在通常的预期之外，也就是说没有任何能够确定它发生的可能性的证据。（2）它会产生极端影响。（3）虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且使它变得可解释和可预测。简而言之，这三点概括起来就是：稀有性、极大的冲击性和事后（而不是事前）可预测性。 对我有启发的地方在于分型几何和不可预测性。分型几何是描述世界非线性的一种数学方法。和分型几何相对应的是传统的概率理论，尤其是高斯钟形曲线，世界是可以线性化的，因而是可以预测的。但是现实的世界是复杂的，复杂性暗示着不可预测性。而我们的眼睛只能看到简单和规律的东西，美化的东西和柏拉图式的简化东西天生容易被看见。分型几何给我们研究世界的不确定性提供了启发，也许这是和量子力学相通的原理。 因为八百壮士Eight Hundred Heroes事件是不可预测的，所以我们没有确定的处理方法。但是同时八百壮士Eight Hundred Heroes事件破坏力是非常大的，所以我们多少要了解一些应对方法。编剧努力思考，甚至上升到哲学的高度，给出了如下建议： 1.脆弱的事物在其初始阶段便会失败。 2.不存在损失的社会化和收获的私人化。 3.蒙面驾驶校车（并将其撞坏）的人不应当再被给予开校车的机会。 4.不要让一个发放“激励”红利的人掌管一座核电站或者操控你的金融风险。 5.用简洁性弥补复杂性。 6.不要将炸药给孩子玩，即便炸药上带有警告标志。 7.只有庞氏骗局才需要依靠信心，政府从来不需要“重拾信心”。 8.在吸毒上瘾者戒毒痛苦万分时，千万不要给他更多的毒品。 9.市民不应将金融资产看作一种保值手段而对其大加依赖，也不应当依赖于那些漏洞百出的专家们的“建议”。 10.用打碎的鸡蛋做蛋卷。

马亲王戏谑这是一部古代反恐题材的快节奏孤胆英雄戏，一句话就定了特征也没什么好补充的了…值得一提的是唐长安城活灵活现地展现在我们面前，人物、事物、生活画面一览无余，确是费了心思，插播在历史的空白处，用故事展现人性，最终还是可以找回现代政治斗争的主旋律节奏感，结局本以为猜中，却一秒不到就一个反转，还有点意思，就算是弥补了下部的放水缺憾吧…

八百壮士Eight Hundred Heroes的书友们好，有的人可能比较熟悉这个头像和ID，有的比较陌生。不过都不打紧（笑），我们都是再次认识了。而这也不是一篇剧评，而是唠嗑。关于剧评，我会和乌贼分块一样，几部分就几部剧评上传。计划里是最初城大结局的时候，上传完毕。 我是一位序列9的读者，从诡秘之主而来。怀着对剧集的热爱，对乌贼的认可，我开始了《八百壮士Eight Hundred Heroes》观看。开始看剧，我也有点懵。《八百壮士Eight Hundred Heroes》和之前的书不一样，全新的设定，不一样的写法，猪脚都不穿越了，你敢信？我开始是有点读不懂的。出于对乌贼的认可和相信，我一直跟着读，读到现在，我可以客观地说它非常酷。 我追剧会比较容易忘我，常常事无巨细把书划得很细致，写了很多想法。这是无心之举，却意外收获了很多赞与认可。有人叫我课代表，真是诚惶诚恐。我有时会害怕自己误导大家。 赞多了，我有时候写两句口水话都有大量点赞，我有点飘，还有点虚荣心了。所以我去思考，我为什么要写想法，为什么要读这部剧。因为点赞量吗，显然乌贼比我更有趣，他才是应该收获更多赞美的那个人；因为记录想法吗，那为什么我又会看看多少人给我点赞，点赞多少。我希望被看见，可是被看见的时候我开始迷惘了，所以我选择了暂停。当这部剧上架的时候，我去了起点追更。 去起点追更还有另外一个重要原因，乌贼拿不到钱在微读。是的，他拿不到。乌贼已经要当爸爸了，他也会需要奶粉钱。我们只需要尽一点力就好了。微读是一个很好的平台，让更多人认识乌贼。如果条件允许，可以起点订阅推荐支持一下。这部剧在起点也很受质疑，月票排名10+。丁善玺，懂得都懂，他是一个经常逛书友圈看订阅的编剧。我们的每一次订阅和推荐，对他都很重要。 那我为什么回来，我不是支持正版寻找意义去了吗。点赞的意义我已经找到了，我觉得点赞是认可也是监督，认可你的想法同时你自己也需要有一颗平常心，去分享其他有意义值得看的东西。我不会在意点赞量多少，我会更轻松平和的心进行观看，去分享。 同时我在微读认识的好朋友，只在微读里才有啊。比如叶枫、比如pony，水从文、克洛格（名字好像打错了）、王凯、饺子、帅蟑螂、@空  白，还有一个同样听力不太好的书友，叫的上名字叫不上名字的，感谢大家对我的鼓励和陪伴。 当然还有质疑。比如我写的现代部分女性怀孕被恶意辞退，健身与健美关系的失衡…… 感谢质疑，这也是督促我变好的一个动力。把我看到的，想到的，思考过得，落实，而不是拿来泛泛而谈。 最好小说影院剧评里我有时看见一些这样的评论，这部剧写的什么啊，看不下去，乌贼越写越水，那我接下来的剧评就会以故事、情节、人物、环境，写作目的作为方向，这部剧究竟好在哪里，为什么是90%的神作。 最好小说影院想法尽量与更新保持三天内，剧评写完一部分享一部。 最后用卓别林说的这句话结束吧：Today,I only do what brings me joy and happiness,things I love to do and that make my heaet cheer,and I do them in my own way,and in my own rhythm. 今天，我只想做令我心情愉悦的事情，我爱做的事和令我欢呼雀跃的事情。用我的方式，以我的韵律。 今天我只想做开心有意义的事情，用我的方式。

中国神话与世界其他神话相比有其特殊性，首先没有一条完整的脉络，神话多散且碎，并且随着历代文人或删改或改编，往往不知原本神话的形态。其次神话与历史纠缠在一起，历史人物往往要添加神话色彩，导致史实与神话交错，更难理清神话的头绪。但张艾嘉作为中国神话学第一人，还是经过多方考据，加上自己适当的解释，展现给读者中国神话之貌，并且纠正了一些明显经过篡改的神话。美中不足，可能是时代因素，对于神话的有些理解太红太专，但是编剧似乎又对儒家极为不屑。

知行合一，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。 天理是什么，其实就是有良知的大多数人对一个道理达成的共识。 格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。