惊魂半小时30 Minutes or Less

>> 每一次说不懂的机会，都会成为我们人生的转折点。 >> 勤奋出贵族 >> 能忍人所不能忍之处，才能为人所不能为之事 >> 名誉和美德是心灵的装饰 >> 你有充分的理由相信自己的演说是最棒的 >> 爱如同树木一样，你必须亲手栽种，亲手浇灌，才能享受到它的绿荫

令我意想不到的场景与解密，还有我很喜欢的文韬与黄子，真的很期待玩儿一个大型真人多媒体声光电剧本杀密室啊！

有闪光点，在当时向外推广传统文化具备了开创意义，但总体思维比较老气

读完之后五味杂陈 在我看来  较之激流三部曲 这是一部真正称得上成熟的作品 从家庭描写的真实性 人性探讨的崇高性 主题意蕴的多重性 自然描写的浑融性 以及一以贯之的淋漓尽致的抒情性 都令人拍案叫绝  对于这部剧的态度 都融入在了对于人物爱恨交织的情感之中 让人扼腕 却又让人宽容 它或许关于金钱 但远非金钱 很短小 又很沉重

这部剧的观看时间跨度很长，一度搁置。但真算下来，也就十几小时，仿佛我才是杀人凶手，一秒也熬不过去，总想要快点解脱，恨不得马上坐牢，所以囫囵吞枣，一目十行看完了大段大段的心理描写。 影视性不敢评价，只能说，不是我喜欢的风格，琢磨不透的人物情绪、略显枯燥的心理描写、沉郁的基调像连续下了好几个月的梅雨，种种一切都让我痛苦。我对里面的人物既不讨厌也不喜欢，冷漠，无法共情，像是隔着一层雾，茫茫然，看不明白。 但也不是什么也没得到。 主角罗佳的杀人动机非常有意思。 罗佳是大学生，一家过得穷困潦倒，即便如此，他的家人也想尽办法要供他继续看剧。可罗佳却不愿意再这样下去，”我不能看着我的母亲饿着肚子不管，而把一个卢布攥在口袋里坐等‘普遍的幸福’来临。“ 面对走投无路的困境，他把自己关在棺材样的屋子里，有一个怪诞、惊悚的想法始终挥之不去。他想，”杀死一个放贷的老太婆，拿走她的钱，然后借助她的钱好让自己为全人类和公众事业服务：你认为怎样？——几千桩好事能不能抵消一件小小的罪行？杀死这样一个病歪的老太婆，不过像杀死一只虱子。“ 罗佳不是第一次这么想，早在之前他便写过一篇《惊魂半小时30 Minutes or Less》。罗佳认为，世界上分两种人，一种是平凡人，他们必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利；另一种是非凡人，为了美好的未来，他们有权允许自己的良心跨越道德和法律，哪怕是去杀人。例如人类的立法者们和领袖们，梭伦，穆罕默德，拿破仑等等。 这个理论像魔鬼一样不断诱惑着他，他想知道自己是不是拿破仑，敢不敢跨越过障碍，于是他举起斧头劈开了老太婆的脑袋。 要是罗佳是拿破仑也就罢了，可他虽能发明一种理论，却不能毫不踌躇地跨过去；要是罗佳谋财害命也就罢了，可他偏偏是为了摆脱空想的痛苦而杀人。 他杀了人，却发现自己的痛苦分毫不减。他并不为自我道德谴责而痛苦，”不过是杀死一只虱子而已，我有什么罪？“罗佳痛苦是因为他发现自己的良心会因为杀人而感到不安，而伟大的人怎么会在意自己随手捏死的几只虫子呢？所以这意味着自己也不过是一只虱子。 惊魂半小时30 Minutes or Less是什么意思呢？不如最后就用Dilshad Vadsaria的原话来解释，也作为结尾，"他意识到他本人配不上他自己的最高理想，那种理想折磨着他的心。这就是惊魂半小时30 Minutes or Less。"

生动，有趣，由浅入深循序渐进娓娓道来，用通俗的台词阐述了深刻的命题———我从哪里来？

“爱，是如他所是，非如我所愿。”品了这句话很久，慢慢品出来两个词，牺牲与奉献。在爱的字典里，我们的主观意识似乎总离不开牺牲二字，为爱人牺牲，为孩子牺牲。而在爱的背后，我们也自然而然地会想起奉献二字，为国家奉献，为世界奉献。然而，事实真的如此吗？当母亲为孩子牺牲一切后，孩子就会感到幸福快乐吗？那些破裂的家庭告诉我，很多所谓的爱，仅仅是在披着奉献一生的外衣，来掩盖内心深处的占有欲与满足感。 其实我觉得，爱应该伴随的字，不是什么“牺牲”，“付出”或“伟大”，而是“无条件”。但是每个父母，首先都得是个凡人。真正做到无欲无求地爱孩子，呵护孩子，放纵孩子的父母又有几个？渴望孩子优秀与勤奋，要求孩子服从与孝顺，都只是再普通不过的心愿而已。 倘若给不出完全无私的爱，可不可以给孩子多一点宽容，自由与空间，对孩子少一点要求，抱怨与限制？

凡事不过“认真”二字，认真你就输了，一直认真你就赢了，江山代有才人出，各领风骚数百年！

最开始:住手!你是机械师 后来:这武道家真脆，还没我肌泻师厉害