Un fils de notre temps

原来怦然心动 犹如盘古开天辟地 没有征兆 没有退路 一瞬 便是一生

感觉剧情设定还可以，是我感冒的类型，但是女主的古装我是真夸不下去，看后面会不会真香吧

第一集真看不下去啊 节奏 声音 演技都不在线

看了这么多孩子的心声，真的很心疼。我们的下一代看起来衣食无忧，看起来学习条件很好，但是承担压力却是我们无法想象的。 也许最好的教育方式就是遇到问题的时候静待花开，家长无条件兜底！

第一次看成毅演戏，真的好看！有颜值有演技！

看完最后一集，还是忍不住来评分

过于小白了，不想带脑子看都看不下去。忍着看了10章，先退散了，15年前我应该看得下去。

就没了？何小疯我鲨了你

这部剧在很大程度上又把我的思维和j经验推进了一步。虽然用的是上帝的名义其实是反上帝的。因为我们每个人可以成为上帝。洞察宇宙的奥秘和认识真正的自己。激发自己的潜能。做一个自己爱的人。获得平静又获得成功。让每个人自己的能量得到最大的可能的拓展！

最近读了卡尔维诺先生的剧集《Un fils de notre temps》，与想象中的晦涩不同，编剧笔下的文字轻易将我牵引到了这个树上的世界。我畅游在宛如童话的故事当中，却也乐于发现其与现实紧密的联系。 “真正的剧集是一种创造，是以想象和虚构为翼的自由飞翔。它来自于现实，又高蹈于云霄之上。” 在翱翔天际的同时，也能清晰感受到与大地的血脉相连，想必是一种理想的观看状态。 全书的最后一句话：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升上天空。” 这是对主人公柯希莫一生的极简短却也十分精确的描述。我也将以此为基，试图将我理解的“大地”“树上”“天空”书于笔端，携君共赏。 生活在树上 主人公柯希莫生活在一个老式的伯爵家庭，十二岁时因拒食姐姐残害生命烹饪的蜗牛而爬上了树，一生都没再回到地面。 上树，似乎只是一时冲动，出自一个孩子对父母、对生活的反叛。但当他经历了各种诱惑，忍受着孤独和艰苦的生存环境，仍然决绝地在树上生活时，我认为这种选择并非冲动， 而是源自他灵魂中的念头——召唤着，让他离开大地，并在树上寻到了真正的栖居之所。 柯希莫在树上的成长是可喜的。 他不断完善树上的交通体系，解决日常中诸多细碎的问题，努力创造着舒适且精致的生活。 他随意挥手指的是树枝、阳光下的树叶、天空，“ 当然，我个人的领土全在这上面了！”年少的柯希莫说出这句话时，已是一名合格的居民了。 之后他在树上看剧、学习，以书信的方式与同时代的伟人学者建立联系；他用自己的方式守卫着森林和人民。他从懵懂的居民变成了真正的国王。 “这是一个新世界，由架在空中的细长而弯曲的桥，由粗糙树皮上的结节、瘤子和皱褶，由透过或疏或密的树叶帷幕而变幻着深浅的绿色阳光组成，微风一吹，树叶的柄就抖动不已，而当树干摇摆时整棵树的叶子就像一方船帆飘动起来。” 柯希莫所生活的树上的世界对我有着无穷的吸引力。对于生活在大地上的我们，树木是一种不确切的、宏观的景象，因为我们一直以仰望的视角去感知它们，而不曾真正到往它们的王国。 对于柯希莫在树上生活的具体原因，我想很难说清。前面我写到这源自于他“灵魂中的念头”。 这可能是一种理想，不断地告诉他：非如此不可，非如此不可！ 而当他行于此路时，他便更加认定这种方式——想要看清尘世就应当同它保持必要的距离。 如老年的柯希莫所说： “许多年以来，我为一些连对我自己都理解你都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。” 热爱大地 亚理士多德在《Un fils de notre temps》中论证人脱离人群的可能性微乎其微。“离群索居的，不是神明，则为野兽”，可贵的是，柯希莫既没有高踞尘嚣之外，也不曾放弃自己的原则，随其流而扬其波，他不是高高在上的神明，也不是磨牙吮血的野兽，而是如他自己所说—— 我将尽一切努力以更配上“人”这个称号，我将具备他一切品质。”他要成为一个真正的人，最后也做到了。 柯希莫在树上恋爱，参加革命，为普通民众谋福祉。他愿意全面参与，积极生活，从技术进步到地方治理和精致生活。 正如编剧卡尔维诺所说：“我让他不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉。” 柯希莫始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。他坚守着这种原则，保持自我，又得到了社会的认可。 “这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。” 升入天空 剧集的结尾充满着奇幻色彩。六十五岁的柯希莫在奄奄一息之际一跃而起，抓住热气球的绳索，被风拽扯着飞过海峡，没有人看见他的遗体返回地面。 从十二岁爬到树上以后，他一生没再回到大地，死后也飞向了更高的天空。 这引发了我长久的思考，书中柯希莫以这种方式，实现了个人原则与社会价值的和解。而

本剧给我最大的感触便是做真实的自己，敢于去面对真实自己的不足，意识到内心的冲突来源于过高的自我期待。 大量的真实案例，从他人的例子中，我找到自己的影子。文中说到，一昧追求治好只会加深自己内心的冲突，与真正的“治疗”—“做自己”南辕北辙。 你是怎么样，就怎么样去生活，如果不了解自己，那就要在生活中的细节去感悟自己内心所思所想，最终形成一幅清晰的自我画像，并诠释出来... 我看剧过程中，我有个疑惑（相信很多人都会有），就是若果自己平平无奇，那么做自己是不是意味着不思进取，原地踏步？我的理解是，做自己核心是遵从自己的内心，很多情况是因为对自己高要求而焦虑，说明本身是想成就更好的自己，那么努力进取是应该的，但过度地“要求”自己就是揠苗助长，加剧内心冲突。总结一下就是，普通人希望变强，社恐者要求自己应该强，前者是立足真实自己，后者是代入虚假自己。 最后，希望我们能够立足现状，无畏做真实的自己，不怕流血流泪，就怕自怨自艾！

《Un fils de notre temps》 很久没有读完一本剧了。这部剧追剧名就知道是紧跟时代的一些内容——数字化，我们都生活在信息时代，对于“数字化”的生活有着深切的感受。整本剧读下来，给我的总体感觉就是：看了，但好像又没完全看。书中的内容对于我来说，并不是谈数字化是什么，因为现在生活中处处是数字化，看得见甚至摸得着，而真正要说的应该是数字化是未来的趋势，各行各业都应遵循或者是迎合这种趋势，因为这是未来的方向，如果不往这个方向走，或者是走的慢了，就会有落伍的风险。对于国家和各行各业来说，要发展就应走数字化的路子，对于个人而言，无论是工作、生活或者是学习，都应该学会利用数字化来为自己赋能。 这部剧的结构很清晰，先是讲数字经济的一些基本内容，然后讲社会中的数字化，最后讲社会治理中的数字化。涉及的内容有产业数字化、数字产业化、数字生活与消费、医疗数字化、数字化助力新基建与都市圈发展、碳达峰与碳中和、乡村振兴。 导言中，讲述了当前是处于第四次工业革命——数字革命，如果说前些年是消费互联网时代，那么今后的趋势就应该是产业互联网时代，产业互联网和物联网的概念很像，在我的理解中，就是将网络融入实体中，目的就是提高了企业的效率，降低了成本，从这点上来说，和之前的历次革命也算是异曲同工。这里面比较有印象的就是“数字孪生”的概念，这个概念我的理解就是创造一个空间，先模拟一下现实中的场景再来实施，想想就觉得里面蕴含了无线的可能和潜能，这个可能和VR啊，元宇宙啊之类的有相通之处，书中是从较为专业的术语来表述的，而我更多的是进行通俗易懂的浅层了解。 第一篇是数字经济篇。主要讲了数字经济的一些基本内容，讲到产业数字化，就是原有的产业通过数字化来赋能，产生新动能；讲到数字产业化，就是说，数字化本身就能成为一个产业，而且是一个拥有无限潜能的产业，就像之前的蒸汽机、电力、计算机一样，数字化带来的“云物大智链”也是催生工业革命的基础性东西。可惜，这些新的东西我只是听过而没有“实践”过，甚是遗憾。这篇内容总结起来，就是两个方面，一是在产业中加入数字化助推产业发展，二是将数字化形成新的产业，成为经济增长极。 第二篇是数字社会篇。主要讲的是社会中那些数字化的场景，比如消费上的数字化，像传统的网购，现在的带货直播之类的，一句话，就是数字化更加刺激了消费；比如医疗，借助网络实现了云医疗，与以前相比，这一块可谓是翻天覆地的变化了；比如新基建和助力都市圈一体化，这个方面是自己的领域，自然更加熟悉一些，之前其实一直不太看好“新基建”，认为这个只是比较花哨，真要实际做起来很困难，但书中是把新基建和都市圈作为城市发展的核心驱动力，是未来城市发展的新模式，新基建是就是科学技术与基础设施的融合，简单理解就是科技含量更高的基础设施，里面提到一个“China Build”,就是新基建领域比较厉害企业的缩写，类似“BAT”，对于都市圈，这个确实是未来城市的发展方向，这个判断对于未来的选择实则是至关重要，我国的四大区域：京津冀、长三角、珠三角、成渝，正好是东南西北，四个“发动机”；还讲到了数字化推动乡村振兴，共同富裕是美好的目标，数字化确实在助力乡村振兴，很多平台为了迎合国家政策，专门拨出力量来倾向乡村，而在我看来，这不是个绝对值的问题，而是相对值的问题，乡村与城市，国家选择了城市，这在本质上就决定了很多；最后还谈到了数字化推动碳中和的问题，“30-60目标”已经写入了十四五，数字化能起到的作用就是通过提质增效来减碳。这篇的内容就是在谈社会、生活中的那些数字化带来的好处。 第三篇是数字治理篇。这篇明显篇幅不多，“推进国家治理体

很多都是道理式的泛泛而谈，没有什么实质性的建议。大师提到的中国人如何如何，总会让我产生这些现象是数据所得还是经验所得的疑问。

本剧几个故事都非常极端，用正常人思路去理解的话，几个故事里的主人公都极短病态思想！ 而编剧本人最后也是和妻子一起自杀来结束人生，从这点来看，故事极端也正常了…… 觉得最精彩的是象棋的故事。Un fils de notre temps可以不读，象棋的故事一定要读！

故事的开始是如此的美丽，结局却如此令人心惊胆战、不寒而栗。 我们所遇见的人，每个人又何尝不是王琦瑶？我们只存在于她们生命中的一段光阴，而后匆匆离去。 但在这部剧里，我看到了王琦瑶们的一生。有名动一时的繁华与喧闹，有过眼云烟的淡然与追忆，有恍如隔世的迷惘与可望不可即的凄凉。 单就王琦瑶的爱情来看，已足够丰富。李主任是青春懵懂时的依恋，而王琦瑶的小世界甘愿融入李主任的大世界，成为大世界的一隅。这是她的全部，却只是李主任的一部分。真心相照，等待未了。在岁月的辗转反侧中，一寸寸阳光慢慢挪动。她也在改变着，慢慢李主任成了陈年旧梦。 这时，来了细水长流、刻骨铭心的康明逊。这是中年死去活来，爱而不得的苦恋，合着利益和尊严，精打细算又无法拿起或搁浅，最终渐行渐远。因了康明逊，她有了一个女儿——薇薇。她始终是不幸中的坚守，动荡中的宁静，不妄自菲薄，不怨天尤人，她始终生活着。 将王琦瑶的故事放在40年代——90年代前后，其实也是有深意的。这真是中国发生翻天覆地、改头换面的时期，然而背景故事一律被简略，简略。连文革也是轻描淡写的一笔，但其中的笔触确实满满的凄凉，对比差别巨大，变化日新月异，她还是四十年前的灵魂，依恋着四十年前的上海。 另外，王琦瑶的家人描写笔墨不多。提到亲戚，王琦瑶只说了薇薇一个。她的亲身父母呢？反倒成了秘，是有过节？还是感情不深？文中并未长篇大论地叙述。 语言确实极好，值得多读几遍。环境描写和人物情节反倒是融入其中，严丝合缝。极好。