人类历史上最深重的罪行，这就是奥斯维辛。 《》编剧是英国历史学家劳伦斯•里斯。 奥斯维辛，是纳粹德国最大的集中营，是屠杀了一百多万犹太人的“死亡工厂”。半个多世纪以来，众多图书、各类文艺作品，都对奥斯维辛有过描述和反思。 奥斯维辛的演变史： 1、最初只是中转站，暂时关押运往其他集中营的犯人； 2、 1940年4月，39岁的霍斯来到奥斯维辛担任指挥官。他雄心勃勃，要把奥斯维辛建造成纳粹帝国的一个模范集中营； 3、1940年下半年，霍斯接待了党卫军要人，奥斯维辛成为劳动营，战俘和犯人被押解至此，德国的大型企业，在附近设厂开始生产； 4、1941年7月，希姆莱下令解决“没有利用价值、纯粹浪费口粮”的犹太人，这个时候，霍斯又一次站了出来，到1942年，奥斯维辛成为毒气处决犹太人的灭绝营。

人生之旅，从生到死，失去只是其中一部分。虽然有时我们遭遇失去后会不知所措，但逃避伤痛并不意味着我们可以不用经历失去，而是要看我们怎么面对、察觉和看待这些失去，在我们最难熬的时候，要相信生命爱我，甚至还会让我们因此而成长。既然我们的想法可以影响我们对失去的体验，那为什么不让自己体验的伤痛充满温柔和爱呢？生活以痛吻我，我当报之以歌。请不要忘记爱自己，我们都值得被爱。谢谢这部剧，让我学会疗愈自己，从伤痛走向平静。

神的无情对于人类来说便是不可名状的深渊恐惧。这是我所能理解的克苏鲁神话的核心观点。 《》讲述的诸多故事个人觉得并不出彩，其中对于未知恐惧的渲染因为一味地、生硬地强调不可名状反而让人无感。《》更像是一种文化符号，开辟了一条自成体系的认知理念，而故事作为表达理念的载体，影响力已并不仅仅在于好不好看上。

边看边希望编剧只是在创作一本虚构的剧集。怎么说呢？为啥总有国人要把聪明用到歪门邪道上？目的只是为了要快速暴富摆脱贫穷吗？ 编剧书中强调了常识，特别是普通人必须具备常识。我觉得最根本还是三观，当三观不正时，常识可以是歪理邪说，常识也可以是人心蛊惑，常识更可以是坑蒙拐骗，常识往往还会告诉你要没良心。。。。。。所以这是真的需要一方良药好好来医一医的。 不知道有多少国人被传销洗过了脑？这书其实也算是本活教材（不过可能不能算水平最高的吧？），看完我真好奇：会不会有人像那位英国出租车司机一样，怀疑他的客人把灯泡放入口中要上医院取出而亲身一试呢？但愿如此传销彻彻底底地在地球上消失吧！更希望全体国人不再受传销之害！一切无良作恶之事不再出现！

小说成精！感谢紫姐！感谢剧组！

选篇优于大部分官方指定教材，然和配套的当代影视理论本有些许断裂，是一大遗憾。

大体上算是个框架吧，各种工具和方法论集合，深入不够，概念偏多，读完记忆点和wow的点不多。

不久前读完许先生的《》，再读此剧，体会到老先生深入骨髓的社会责任感。许先生以一位历史学家和社会学家的目光分析美国的过去和现在，比我这样的技术人员要全面许多。总体上我认同文中的绝大部分看法。唯一有点疑问的是美国人在追求个体自由的时候是否越来越“粒子化”。以我在美国工作生活二十余年的观察，美国人在各种社会组织中的参与精神远比华人强。美国人在业余时间投身公益活动的非常普遍。这次抗疫中暴露出来的“重个人自由，漠视群体风险”的行为，在我看来，更多的反智主义的后果，也是许老提到的美国优越论的恶果。文中提到的二战以后从世界各地归来的战士们的自省精神已经随岁月而流去。也许，这场疫情对美国的发展不无益处。

很吸引眼球的剧集。。。夜以继日的看了一个多星期。。。看到追更  我的天   恨不能帮编剧多长几双手

非常好的作品，期待更新！感谢编剧，为了广大读者费心费力，受累了😊 😊 😊

杨瑾的剧集读起来让人感觉荡气回肠，思绪跟着书中主人公一起度过每个阶段，融入了故事情节中，太棒了