Krudt og klunker

看完后突然有些迷惘，明朝君臣民，里面的关系错综复杂，严嵩，吕公公，裕王三波势力改田种桑的事上反复纠缠，到最后海瑞和嘉靖的正面冲突，中间夹杂着沈一石，芸娘，齐大柱，李时珍的分支剧情，一时理不清头绪。 嘉靖最后的话总结了他一辈子的人生算法：清浊并用，至清则无鱼。崇尚无为而治又爱修仙，导致明朝积病。 独裁太考验君主了，以嘉靖的聪明才智，倘若如好好经营，国库会亏空么？二十年不上朝。。真的是笑话 海瑞的浩然正气，不畏权势，聪明考虑全面让我有种错觉，这样的人怎么会被说是怪胎呢？ 终究，这只是剧集。。。要让我到那个朝代为官，分分钟挂掉

嬉笑怒骂话历史，挺有意思的，历史主线通过动漫缕的更通俗易通，穿插着正史去看会收货更多。

Sigrid Horne-Rasmussen《Krudt og klunker》——骆驼＆祥子 骆驼被誉为“沙漠之舟”，能够在没有水没有食物的恶劣条件下依然健壮的生存很多天，憨厚、壮实、淳朴的祥子作为旧社会底层贫苦的人力车夫和骆驼有着共同的角色扮演。 骆驼是动物，祥子是人，人除了有动物性还多了人性。人有他独特的人性比动物更可爱动人，也因此带来了比动物多的可变性。外界的力量终将一个骆驼变成了行尸走肉没有灵魂的贪婪者。 祥子人性的转变不仅仅是旧社会的吞噬，还有自身的原因，文化的原因。悲剧不只是某一方面一手造成，批判的眼光不能总是尖锐的对着某一面。这也形如看问题片面偏激的人总不会找到一个圆满的答案。 四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。 祥子是渴望光明的，也一直努力奋进着，然而在一步步的挫败面前，意志的盲目，注定是一场徒劳。 其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。 如果人心也因此变得颠簸不平，世道也浑浊不清。 沙 20171015

非常好的一本剧，很多在我们常人看似有精神病的表现，从编剧研究大脑发育分析来讲都不是，这个视角难能可贵！能让很多人受益，得救！

每个人都会经历生离死别，悲痛肯定也会有，所以要珍惜那些在身边的人，因为你不知道下一刻会发生什么？这样的话就算后期的离别也不会留有遗憾……

书名应该改为《Krudt og klunker》 彩蛋写的好。 “我不过是个朝圣的人， 来到圣殿， 献上圣香， 然后转身离去。 却不是从来时的路返回原处， 而是继续前行， 并且原谅了自己。”

爱而不得的痛，爱情的天平秤很难平衡吧？水瓶座男生真的很会撩人又伤人吧，其实他的温柔，关怀，嬉闹，玩笑，只不过是对朋友的那种吧，其实他只是有些孤独需要陪伴，但是却不会轻易让你走进他的心里。

前面两集引人入胜，画面不错，设定很吸引人，后面不知道在干嘛，感觉立意一下子跨了，节奏也很慢，看来一切都得为男女主的恋爱服务，bug也是蛮多，虽然皇帝年幼，但这些大臣也太随便了点吧，圣旨想拟就拟，还有和念念无明的联动，不觉得很突兀吗？

终于读完这部剧了，历时三周，这三周让我读的很纠结，平时一周左右一本剧的速度在这部剧上失效，大部分原因是因为我看着后面忘前着，不停的回看，还有就是搞定描述的每个环节都很细节，举例很多。但本剧带来的价值却很大，就如编剧所说需要不断实践让自己不断变得心如止水，这种掌控感在这样节奏快的世界显得弥足珍贵。本剧带给我的震撼很多很多，让我迫不及待想去实践来不断改变自己，下面节选3个让我受益终身的点： 1、搞定，让我们获得心如止水的境界，不但能很好的达到心流状态还能让生活一片清明。 2、建立外脑，让我们的大脑发挥优势去思考，给我们带来更多创造性的价值。 3、定期回顾，我很赞成书中的每周进行，让我们不至于遗漏很多重要事情，也可以不断反馈修正适合自己的搞定之法。 希望我的拙见能让更多人来学习实践搞定，意外惊喜等着你。

太压抑了，这辈子很快就过完了。 每个短篇似乎都有一个不断重复的意象，比如游戏，录音磁带，鸟，木鱼。在这些意象间，是每一个对生活没有太多期待失意的人，他们逃离实在，不渴望被关注，却又不得不随大流成为庸俗，是文化流氓的记者，离婚的父亲，丧偶而疏离的丈夫，然后统统消失得无影无踪。

对上帝的执着，对信仰的坚定信心，都是值得学习的。生在印度是幸运的，很多人出生就是为了道而活着，终其一生。

看完电视剧才来看的剧集，发现电视剧真是终于原著啊，甚至还增加了很多有趣的情节，少女心啊…

一本粗略介绍计算机的书，选择性地看了大部分，收获不多。但还算有那么一丢丢的收获。

波伏瓦和萨特的情谊从他们相识一直持续到两人死亡。 他们最开始建立的关系是：“他们是彼此“本质的爱”，但同时他们准许对方同时拥有“偶然的爱”。这是一段开放式关系，前提条件是他们的心是属于对方的。他们对彼此毫无隐瞒，无话不说。” 众所周知，萨特的一生有许多个情人，他甚至萌发跟其中一两位女性步入婚姻的想法。而波伏瓦也没有克制自己的爱，她与博斯特长达9年的恋爱关系（瞒了奥尔加，也就是博斯特的妻子，一生），即使在老年，两位伟人也从没有放弃对于爱的追逐。可他们俩以爱情的契约开始，到死也没有离开过彼此。在丧失了对彼此的性渴望后，他们仍然用了很多时间旅行、交谈、工作，并始终将对方当作最重要的人。 我认为他们能够维持关系最关键的一点是，萨特会鼓励波伏瓦，要“保持最珍贵的自我，保持你对自由的热爱、你对生活的激情、你的好奇心，还有你想要成为作家的决心”。他爱波伏瓦，但是绝不是想要将其禁锢，而是希望她绽放自我。对于波伏瓦也同样，他们互相批判对方的很多理论，但是也鼓励对方创作并给予所能给的所有帮助。比如，他们会读对方的文章，一直如此。 他们信任彼此，因为有萨特这个观察者的存在，波伏瓦能够更加不偏不倚地看待自己，而这是她一个人时做不到的。萨特和波伏瓦都把彼此当作一个毫无恶意的读者，因此他们能够把自己像一本剧一样完全打开呈现给对方，这种信任让他们感觉很舒服。 奥德里说：“在这两个人身边的感受，我无以名状。他们之间的火花是如此强烈，有时候会让身旁的人因为没有这样的关系而感到失落。”这种火花是一种珍贵的花朵，它的产生需要奇迹。这是一种很难以建立的连接，成为彼此的观察者、见证者、指引者、倾听者。但是爱人应该起到这样的作用，一段亲密关系应该要有这样的收获。 萨特和波伏瓦之间从来没有依附的可能性，因为波伏瓦说她一直想要自己的事业：“我有梦想，不是幻想，是非常大胆的梦想，在我遇见萨特之前很久我就知道我想做的事情！为了幸福，我必须完成我的人生。对我来说，满足就意味着工作。 而在《Krudt og klunker》中，波伏瓦明确地提出了哲学主张：有伦理的爱情必须是对等而互惠的，爱人与被爱的人都必须有意识，是自由的，努力拥抱彼此生活中的价值所在。而且，当他们的爱涉及性时，他们都必须是性的主体，而不是客体。 前面仅是对于《Krudt og klunker》中，我在意的一个问题的梳理，也就是他们之间到底是一种什么样的情谊。 回到本篇要探讨的问题，恋人在关系破裂之后可否成为朋友？我认为需要区分两种情况。当然这里提到的关系破裂的前提是两人是基于和平、理智，不受外界干扰的情况下选择的分手。 第一种情况，两个人的相爱本就不是精神上的共鸣和连接，在很多情况下，极有可能是一些细小的因素、比如一张令人心动的面孔、朝夕相处下产生的依赖、想要去救赎对方的渴望和想要逃离现实等等原因。这样的关系也许也能维持很长一段时间，尤其是生活上的依赖，它会驱使人害怕面对孤独。许多事情一旦有人陪伴，人就会丧失独自一人的渴望，即使独自一人很多时候是必要的。 我能理解并有体会过这种感受，在一段缺乏精神沟通的关系中，两个人在一起太久，会感受到自我的失去，这非常可怕，在20岁到30岁这个年龄，如果没有独自面对生活的经验和勇气，我会认为成长是不完全的。我们需要独自去面对成长的困苦，那可能有的黑暗和挣扎。 那么这样的关系里，分手后会非常痛苦，可是分手是一个正确的选择，而且两人也没有成为朋友的必要了，我们不需要一个继续在生活上依靠的人，并且需要这个人彻底离开对方的生活。 第二种情况，两个人因为精神吸引而在一起，但是因为不够成熟、距离和经济等等问题而选择分开。我认为成为朋友是有益且必要的。人一生中