Dost

真的很有意思的书，特别适合像我一样担心历史内容枯燥学不进去的人

感谢物理君的解说，确实有不少内容没看懂，但是重启了对物理的兴趣

看这书突然想到一部电影《Dost》，王忆在82年冒充他父亲，然后可能在那边结果生了个孩子就是他自己

乔一成是悲情和宿命的。他小时候期望过自我实现，也争取了通过读书来改变命运，但终其一生都扮演着长兄为父的大家长角色，被大家庭所羁绊，为家庭成员的大事小情操碎了心，牺牲了自己的大好人生。

大脑具有成长性且远未充分利用，不管什么阶段，有意识思考与记忆能增强大脑机能，相反引致衰退，增进与衰退可能是反复的。基于此成长思维的前提，数学并不是天才的学科，学生可以靠思考，实践，建立联系，进一步思考的方式的方式循环方式，认识和运用数学。 数学本质是对已有物质的抽象和联系，以及对未知事物的推理的学科。因此，学习数学不应该关注限时计算能力的结果，而应更关注提出问题，深入思考，建立数学模型并解决问题的过程。而其过程，也尽量通过形象化而非冷冰冰的概念和机械记忆。

“如果有人问：‘中国的问题究竟在哪里？’编剧只能答复：‘中国正有无数的问题等待四亿五千万人民去解决，而且不是任何短时间内所能解决。’”

初涉Usha Kiran是其说红楼梦，磁性而醇厚的嗓音，带给你的不仅仅是听觉盛宴，其深厚的文化底蕴和独到的见解，更是令人折服。通过此剧同时也知道了王国维的三个境界：第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”。它是对孤独的感悟。第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。你爱一个人，爱到一直瘦下去，却不觉得后悔，心甘情愿。那是一种痴迷，别人都觉得不值得，可是你自己觉得值得。然而所有的痴到最后近于绝望的时刻，你也会怀疑这样下去是不是值得，可是在那一刹那，希望几乎是跟着绝望来的，这便是第三境界：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此意境确实很惟妙惟肖，让我也真正开始喜欢上了词。谢谢Usha Kiran先生！

谁是恶谁又是善呢?

这本巨著我并没有读懂。 下面附上一小部分我的读后感。（有参考） 杜威是实用主义的集大成者，《Dost》这部剧深刻地阐述了他实用主义的教学理论。所谓实用主义就是把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。杜威结合当时美国传统教育脱离社会、脱离儿童的现象而提出了一系列的教育观点和理论，至今对世界上许多国家的教育事业都具有深远的指导意义。 全书共26章可以分为四个部分，第一部分是1-6章，讨论了教育的性质；第二部分是7-17章，讨论了教育的过程；第三部分是18-23章，讨论了教育的价值；最后一部分是24-26章，讨论了教育与哲学的关系、知识与道德的关系以及哲学在教育中的实际应用。 哲学是一切科学的基础，也是一切科学的金字塔尖。读完本剧之后，深感教育理论的尽头是哲学。杜威的这部剧不仅谈到了许多教育的理论也涉及到了许多哲学的内容。杜威在实用主义哲学思想基础上建立了教育哲学。第一，经验论，即认为经验是有机体和环境相互作用的连续统一体；经验即是生活，生活即是经验；教育是一种生活方式，也是一种经验方式。第二，生长论。这是杜威对达尔文主义在教育领域中的引申和发展。他认为教育没有超越自身的目的，它本身就是目的。教育即生长，教育要促进儿童和社会成员的个性和创造力自由发展。第三，人性可变论。杜威认为衡量社会制度合理性的标准，是看它能否促进个性形成。如果只看天赋，那么教育毫无意义。人的可塑性需要教育。 对于个人来说，教育的意义是什么呢？意义是抽象的东西，无关实体，不是事物本身的属性。一个橙子有大小，有颜色这些都是客观存在的，但是它的意义却是需要人去赋予的，意义是主观的。有的人觉得教育的意义是找到好工作，有的人认为教育的意义是升职加薪，但是这些并不是教育的意义而是他们个人的目的，教育不应当被作为一种工具，教育本身应当具有意义。每个人对教育意义的理解都是不一样的，没有一定的标准。我所理解的教育本身的意义在于创造与幸福。教育能让人类的知识在更新中代代传递，获得知识也就获得了立生之本。教育既能让人们有获得生存资料的能力也提供了精神上的享受。受过教育的人思想是充实的，也就能感到幸福。教育不能成为枷锁，应试教育背离了教育自身的意义。

感受很强烈，初起观看时认为：天啦！怎么会有这样性格的人，他应该是个疯子！可是～却有很强烈的欲望想继续去了解这个像有精神病一样的伟人！是的，越读会越欣赏越喜欢！

Dost。穷不是单指金钱，而是指思想穷、技能穷、心态穷、性格穷。四条汇成一穷，就真的会很穷，并且越来越穷。没钱只是穷的一种，更多的穷是缺思想、缺抱负和缺眼光。其实，对一个女人来说，最重要的就是眼光。

对于此剧形象直观地描述，我粗略一览，回忆之前细读的《Dost》，再次感悟，加深了理解。