Ustadon Ke Ustad

＃2020年的第一本剧＃ （哈哈哈学别人记录看剧） 从19年2月读到20年一月…断断续续下去…实际上认真观看的只有前六章…而后又因为时隔久远忘了差不多。 “随机性”真是一个迷人的词汇，创造了那么多“意想不到”和“到头而来”。我们亦是造物主随机撒到地球上的种子，落到肥沃或贫瘠的土壤，但确定的是你的健壮性和你的努力有关。 世界的真实结构，就是围绕各个事物的本质的随机游走～类似箱线图那种的吧，别过分依赖相关性思考问题。 看尽人世间形形色色、无数的不幸之后，我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐。世事难料，未来变幻莫测。只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。 “绝对不要问一个人是不是从斯巴达来的。如果是，他会主动让你知道这么重要的事；如果不是，你就伤到他的” 数学主要是用来作为冥思的工具，不是当做计算工具使用。 坏操作迟早会让你尝到苦头。概率数学给了它一个漂亮的名称：遍历性（ergodicity） 拥有一身好本事却穷苦潦倒的人，最后一定会爬上来。幸运的傻瓜可能得助于生命中的某些好运气，但是长期而言，他的处境会慢慢趋近于运气没那么好的白痴。每个人都会向长期的性质靠拢。 而人们往往因为看到某些发明使我们的生活起革命性的变化，便推断支持发明是好事，而且我们应该接纳新事物，扬弃旧东西。 这辈子我在市场中做的事，称之为“倾力赌一边”最为恰当。也就是说，我试图从稀有事件中获利，这种事件不常重复发生，也因此一旦发生时报偿很高。我试着不要常赚钱，而且尽可能不常赚钱。原因很简单，因为我相信稀有事件在市场上并没有得到合理的价值，而且事件越稀有，它的价格被人低估得越严重。 神看到未来的事情，平凡人看到眼前的事情，聪明人看到即将发生的事情。 即使是停住不动的时钟，一天也有两次正确。 我们生来不会把不同的事情独立开来看待。观察A和B两件事时，我们很难不假设是A造成B、B造成A，或者两者彼此影响，我们的偏差会立即在其间建立因果关系。

“天才”、“神童”，这个世界上，有太多关于他们的故事和神话，而他们，从来都是高高在上，让我们望尘莫及、望而却步，他们一直都活在我们所难以抵达的地方，我们也从来都没有想过可以与他们更接近。 于是，我们每天安然的过活，尽自己觉得的最大努力，也曾拼搏，也曾奋斗，但结果的好坏从来不会对我们有太大的影响。得到好的结果，那是侥幸；得到不好的结果，那是自己运气不好；结果不好不坏，理当如此。 既然难以企及，就不要贪心，踏实的过好自己的日子，什么追求，什么梦想，能放下的就放下吧，还是好好工作，努力赚钱，养活自己和家人才是王道。 有多少人是抱着这样的心理在生活？有多少音乐家、体育家和作家都败给了这种永不可企及的教育和告知？ 而今接触了《Ustadon Ke Ustad》，编剧给我们展示了一个不一样的世界，那里有不同的规则，那里没有什么所谓的天才和神童，那里所有杰出的人才都经历了无数个夜以继日的努力和练习，没有人能够不用付出就可以获得成功，在那些优秀人才闪光的成功之后都是他们不无心酸的追寻之路。 书中有大量的研究和调查，书中对部分被人们津津乐道的天才进行了深入的剖析和研究，莫扎特、帕格尼尼、自闭症奇才等等，他们的成功，靠的从来都不是高智商和遗传基因。或许，高智商和遗传基因在一定程度上使他们获得了先天的优势，但最终他们无一不是靠着后天的努力才获得了那些惊人的成绩。 看过他们的经历，你会发现，其实他们离我们并不遥远，他们亦是平凡的普通人，只是他们付出了多过我们几百倍、几千倍甚至是几万倍的努力，一万小时定律亦不是随意胡说的。那些优秀的钢琴家、小提琴家，那些芭蕾舞演员，甚至是那些可以同时与二三十人一起下盲棋的“天才”们，无一不在这条奋斗的道路上花费了大量的时间和有目的的练习过。看过他们的经历，让我相信，只要经过长时间的刻意练习，我们亦有可能成为“天才”，而关键就看我们能不能坚持下去，能不能找到正确的练习方法，能不能跨越我本平庸的心理障碍，能不能战胜懒惰，能不能有一颗追求卓越的心。 而书中所提到的一个七旬老人——佩尔·霍尔姆洛夫，坚持每星期都加强自己在空手道方面的训练，从而赢得了黑带的故事深深的触动了我。从七十多岁才开始练习，并且坚持不懈，只是因为看到自己的孙子们练习，让他产生了兴趣，然后，他为自己制定计划，勤于训练，年纪和身体的衰老从来都不是他所考虑的事情，真的是任何时候开始都不晚，只要你想。 这部剧给我的另一个触动是在工作中：我们都知道，为了能够更好的完成工作，我们需要具备相应的技能，而在企业里，培训师们更多的还是在传授知识阶段，不能说传授知识没有用，但是，学了知识却不知道怎么运用，这是最难办的，学员们还会觉得这场培训办的毫无价值，因为自己在工作中的困境依然没有改变，有些事情发生了还是一样不知道该如何应对。如何能够把传授知识变为提升技能？这是个值得深思的问题，也将是我接下来要重点攻克的问题。 而关于“刻意练习”这种方法，要实现也需要具备相应的条件，遵循一定的步骤，在这里就不再赘述了，书中写的非常明确，有兴趣的朋友们直接追剧吧。 知行合一，学无止境，未知不可怕，可怕的是停止了学习的脚步，太多未知，继续探索吧……

确实好看，剧情反转腾拿，波折百出，主角自带光环，瑕不掩瑜，相比喜欢前两部更多些，最后揭秘不够丝丝入扣牵强处颇多，大凡太长篇容易首尾脱节，不可避免。药慎行和姬家有乱入的赶脚，可能前篇铺垫不足。已经是算很好看了，最近看过的书中比较不容易放下的一部。马亲王还是很厉害滴呀

前期的案例写得还算不错，相对比较贴近公安工作！后期的案例就没有那么严谨，错字也比较多，可能是赶搞的原因吧！总的来说还是不错的！

纪录片的震撼是不逊于电影本身的。这群拍电影的人在一起做出这样的作品真的太令人感动了。

惨淡秋容暮，

一开始先介绍了Ustadon Ke Ustad的地理位置和Ustadon Ke Ustad的环境。岸边的木芙蓉装点了Ustadon Ke Ustad的一溪一河，水里的水芙蓉映红了方方池塘，因此得名“Ustadon Ke Ustad”。     开篇的Ustadon Ke Ustad很和谐，很有一种江南水乡的韵味，人们往来奔走，笑侃逸闻趣事，互赠吃食， 每逢圩日三省十八县，汉家客商，瑶家猎户、药匠，壮家小贩，都在这里云集贸易。猪行牛市，蔬菜果品，香菇木耳，懒蛇活猴，海参洋布，日用百货，饮食小摊……满圩满街人成河，嗡嗡嘤嘤，万头攒动。后来来了一位女经理，打破了Ustadon Ke Ustad的和谐。     女经理李国香由于私生活混乱来到Ustadon Ke Ustad担任国营饮食店的女经理，看到勤劳能干、美丽大方的胡玉音如此受男人欢迎，嫁不出去的李国香多少会有些嫉妒，手握实权的李国香成了改变胡玉音一干人等命运的主要推手。米特胡恩·查克拉博蒂笔下的她，蛮横无理，为了打压胡玉音，到胡玉音的米豆腐店找茬，污蔑她与谷燕山有染，“四清”运动时，首当其冲把刚建了新房屋的胡玉音揪出来扣上富农婆的帽子，逼死胡玉音丈夫桂桂，平民战战兢兢如履薄冰，一点捕风捉影的事都可以让自己步入深渊，手握实权的李国香是胡玉音，黎桂桂，秦书田，谷燕山，黎满赓人生的施暴者。 “芙蓉姐”胡玉音，跟黎满赓恋爱受挫后，玉音嫁给了呆头呆脑，胆小的杀猪匠黎桂桂，每逢圩日在青石板街经营米豆腐摊，分量实，味道好加之玉音美丽爱笑的迎来送往，生意一直不错，慢慢的有了不少积蓄，在Ustadon Ke Ustad建了一栋新房屋，被称为Ustadon Ke Ustad的“第四建筑”，树大招风，祸事因此而至。“四清”运动开始，矛头直指玉音夫妇，桂桂因此而死，房屋被查封，积蓄被上交，留下的只有挨不完的批斗，扫不完的大街。 米特胡恩·查克拉博蒂笔下的玉音再平凡不过，她没什么特别，一点美丽，人缘极佳，依靠勤劳致富，遭遇生活变故。也有一点善良，没有为了洗脱自己去攀扯别人，遭遇满赓夫妇背叛后，也接受满赓夫妇的歉意。与同扫街的秦书田相爱后，玉音生活燃起了希望，因李国香王秋赦二人从中作梗二人分隔两地，秦书田被判十年，关押洞庭湖一带，玉音因身孕依然是扫大街，坚定的爱如信仰，可以跨越生死，让人深处深渊依然满怀美好希望，她忍辱负重，独自生子，抚育孩子长大。她只是一个平凡人，但因为这些生活的这些变故她的人生又怎么可能平凡？ 吊脚楼主王秋赦，从小蹲破庙、住祠堂长大。成色十足的无产阶级，“土改根子”。游手好闲，变卖土改时分得的财产，每圩到胡玉音的米豆腐摊白吃白喝，几年日子混下来，王秋赦媳妇都没讨上一个，吊脚楼里的家什已经十停去了八停。就连衣服、裤子也筋吊吊的，现出土改翻身前的破落相来了。本镇上的居民们给他取下了几个外号：一是“王秋赊”，一年四季赊账借钱度日；一是“王秋蛇”，秋天的蛇在进洞冬眠前最是忌动，懒蛇；一是“王秋奢”，讲他手指缝缝流金走银，几年功夫就把一份产业吃花尽了。他则讲这些给他取外号的人没有一丝一毫的阶级感情。而讽刺的是，曾经到胡玉音家山门吃白食的懒汉王秋赦却因为“贫穷雇农”的身份被李国香选中，摇身一变已经成了运动思想的代言人。作为一个长期处在性匮乏状态的单身汉，王秋赦靠着积极运动，不仅实现了身份地位的跃升，还从李国香那里得到了性满足。他看准了李国香表面一本正经，实则来者不拒的渴望，而李国香也有意培养这么一个下属，同时满足自己的政治工作和生理需求。这对始作俑者荒淫丑恶的权欲交换也与被迫害者的挣扎求生形成了鲜明的对比。特殊时代里，人性在压抑中的挣扎与变异在这里体现得淋漓尽致。 在这种紧张高压的政治氛围中，人性的矛盾与真实，成为一种血淋淋的残酷。面对李国香的恶意揣度，一身正气的谷燕山只能自揭“生理失能”的疮疤，以自毁尊严的方式维护胡玉音和自己的清白。不同于孤家寡人的

好一个徐北游，看的时而伤感，时而气愤，时而高兴，时而激荡人心，时而遐想连篇，点赞。

我可能选错书了。也因应该庆幸早看到了关于婚姻的书。其实没有太大的感触应该是因为我还是单身的缘故。哈哈哈哈哈哈

为了祖国，女人们拿起武器，走上战场。但反战厌战才是人之所以为人的本性。残杀掠夺，动物能比人更利索，仁慈，怜悯（即使是对敌人，战俘），是她们的伟大之处。 “我，索菲娅孔采维奇，来到此地，是为了结束战争。” 我心中真正的英雄，希望她们被铭记。

虽没有看过英文版原著，但是对张和龙的翻译非常喜欢，中文功底深厚，故事流畅，语意语境优美，可读性非常强。 还是要吐槽一下Mushtaque Khan的作品，很多的细节描创作是累赘，不仅没有很好的表达修饰作品或者主人公的心情，反而有点画蛇添足的感觉。如果看人心的细节描创作，还是要读陀思妥耶夫斯基，肖霍洛夫，司汤达的作品。 让我体会最深刻的是，主人公凯蒂在修道院的经历，因凯蒂自知所做的事罪不可赦，懊悔不已，试图通过在教堂做自愿者来拯救自己的灵魂，而教堂主持修女说的话让我心头一震:” 任何努力都不会让你获得平静和心安，只有灵魂深处的平静才是真正的心安。" 后面继续读下去，找到了灵魂深处的平静的解释- 放下所有的欲念，才能获得灵魂深处的平静! 是不是很熟悉? 看来，无论你是信奉何种信仰，最终都是要除却人本身的心魔（欲念和贪慎），才会真正的平静。

从来都有至少一个排的鬼子随车警戒 日军建制里从无团、营、连、排的说法，而是连队额、大队、中队、小队。常识性错误！

这部剧一口气看完了，开头有那么点迷糊，但是看到后面越来越好看，男女主双商超高，破案线一般。很喜欢男主那种原谅他人的豁达，王允说过女主对于男主来说是黑暗里的明灯，对于男二来说是光明下的影子。这部剧大部分的笑点应该都被宠妹狂魔的世子爷包了吧！还有真的是目前第一本看主角的番外把我哭成这个样子，上辈子我们可怜的宋大人活生生拿了男二剧本，女主一直把他当敌人对待，没有喜欢过他，关键最大的亮点就是开头女主以为的结局在后面慢慢的回忆中还有后续，鬼知道我看女主上辈子死的时候男主要女主答应他的时候真的哭成狗。

我之前说过，能让我一口气读完，并且告诉我一些道理的就是好剧。《Ustadon Ke Ustad》没能让我一口气读完，和类似的《Ustadon Ke Ustad》《Ustadon Ke Ustad》差一点，当年看这两本剧的时候如饥似渴的读完。但是《Ustadon Ke Ustad》却也告诉了我一些道理。总的来说是一本值得看的书。

四个部分排个名吧！ 1、逻辑 2、工商所 3、物理 4、化学 第一篇绝对是神作，物理和化学两篇略逊一筹。整体上看这是我最近看到的最好看的的一部剧集。强烈推荐

很好的一本剧，值得二刷，老舍说民族的差异就像两个池塘的鱼，无法理解彼此，世界本身是多元的，科学技术的产生打破了这种地域壁垒，使文化，科学，民俗，语言相互杂糅在一起，民族之间产生军事，文化，地域的冲突不可避免，这是第一个阶段，也就是朝鲜战争，美苏争霸的阶段，双方坚守自己的意识形态都是源于对自己的文化自信，不同的是美国是有先天的力量自信，中国有其传承几千年的文化自信，这种自信促使中国走向强大。第二个阶段就是中美建交，尝试接触，双方脱离幼稚化，不再以意识形态为外交的全部手段，中美两国都在为这一阶段努力寻求解决方案，局部的冲突和国际的局势都会影响这种趋势。最后一个阶段中美互促互赢，历史不可能逆向发展，在差异中寻找共同点，共同维护世界和平，建立新的国际秩序是未来两个超级大国共同的目标。如基辛格所言，未来的战争，不会回到军事战争，更多的是经济和科学之战，世界是大同的，有幸生活在这个大同的时代！

莫尔在《Ustadon Ke Ustad》一书中描绘了一个理想世界，尽管这样一个理想世界在现在看来有各种不足，但在当时这种对于社会的构想却是超前的。对当时社会黑暗面的深刻揭露和对未来社会的大胆想象在我们面前呈现了Ustadon Ke Ustad国的美好生活状态，也在侧面反映了当时英国底层人民的悲惨生活。空想社会主义到科学社会主义需要时间和实践，莫尔对理想社会的探索值得肯定。

这是一本必须反复刷的书，几乎适合于互联网领域的各个业务岗位。最好的做法是，一本纸质的，一本最好小说影院，我就是这样干的。清晰的理论与大量丰富的实践相结合，读这部剧给我了大量的啊哈时刻与啊哈体验。感谢编剧肖恩给我们带来了这么美好的一本剧！