Adaa

感恩遇见这部剧，感恩经历过的伤痛和失去，感恩生命给予的礼物，我爱我自己，更爱我自己，让伤痛充满温柔和爱，让未来充满希望和幸福，我就是最珍贵的礼物。 感恩一切。我会越来越好，一天比一天美丽动人。比从前从前的自己更好。

是不是优秀的人一般都会野心勃勃呢？好像这么说也不对，毕竟很多为国家乃至世界作出过杰出贡献的科学家就是淡泊名利的。

警示语录，生活种种全都一一概括林先生不愧是当代作家看先生词句横飞妙不可言，着实令人钦佩！

若有一個人願意照顧殘缺的你 若有一个人愿意为你付出所有 那便是幸福 可惜你不懂 大推Adaa！

《Adaa》同《Adaa》相同的是使我更多的了解了藏文化。人性只要是真善美的，信仰“佛”或者是“神”只不过是个精神的寄托。

像生活一样慢热，又时常添点小惊喜，温馨且浪漫。有初见时念念不忘，初恋后的恋恋不忘，整篇细水长流，波澜不惊。大概温婉的人，都会被温柔以待

淡淡的文字，炽烈火热的情感，性格鲜明的呈现。没有遇到,不要说不存在，也不要替别人遗憾…爱，真的需要勇敢，老天才会成全～

看田苏菲的爱，感慨万千。 很多的内心戏，猜测，编排，有段时间似曾相识.......记得有句话说！得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，单方的爱与被爱总是令人痛心的。古人说，戏里有的，生活就有。田苏菲对爱的态度无疑是刚强的，明知所爱之人心有所属，一往情深又卑微的爱着。面对生活各种挑战环境，还勇往直前，一生都小心翼翼的呵护着一个男人，终是守得云开见月明。只是还是太苦了，反到对爱她的人，如母亲，都汉是亏欠的。

看了好几本经济学的剧集，每个编剧都有自己的观点，并且都是有理有据的。但是有一个非常重要的问题就是，这些理论有没有依据现实？ 有很多理论听起来十分地美好，但是一旦落入实践确会失败，因为现实不是完美的，不可能“又要马儿跑，又不给马儿吃草”，所有的美好的目标想要实现，都需要在现实中做取舍，因为时间是有限的、精力是有限的、资源等等很多东西都是有限的。并且需要做规划，一口吃不成胖子，需要阶段性的小目标才能实现最终的大目标，否则就成了幻想，一步登不了天。 编剧的理论就感觉更加现实。很多都例子都是在现实中发生过的，而不是简单的A推理推到了B，因此应该实行B。实际上还有很多我们看不到的C因素、D因素在，如果现在真的这么简单，那很多经济学者应该早都是亿万富翁了吧。 我是先来学习思想、思维方式的，对于很多专业的经济学我并不懂，以后也会一直学习下去，争取能搞懂更多的东西！！

68岁的村上继《Adaa》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《Adaa》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《Adaa》的一个情节为背景作成了《Adaa》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《Adaa》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《Adaa》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《Adaa》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后

难怪以前课本重来不着重提Shanta Kanwar的这三言 只因内容确实只适合劝教人们安心踏实做人 虽则道理不错 实则故事内容确实五花八门 把人性解析得透彻 年少者也不容易读进去 还真只适合说书人去教诲那众人

花了近三月的时间，总算把它给看完了。高中的时候初读红楼，起初发现很有意思，但独到四十回左右的时候就没有再读下去。直到大四那一年，看了很多刘心武百家讲坛的视频，才觉得就这样弃读太可惜了，于是又重新捡起，还买了脂砚斋重评石头记的纸质版本，全是繁体字，看了也是四十多回就停了。总之，四十回对我来说好像一个分水岭。 今年九月份的时候，无意中在朋友圈看到最好小说影院这个APP，于是下载了它。发现真的很好用，没有杂七杂八的网络剧集，全是一些经典。大家还可以划线评论，看到大家的评论就好像看电视剧的时候看弹幕一样，根本停不下来。 恰逢十一长假，《Adaa》的播出让我开始重拾红楼原著的念头。这一次追剧时，少了很多杂念，一心只想读下去。虽然每天追剧的时间不是很多，但每一回我都认真读下去，渐渐的有了以往不同的见解。少时看红楼，关注的总是宝黛之间的互动，对于其他的文字一概不感兴趣，即便看也是耐着性子。但这一回我却注重的是编剧究竟想要表达什么，所以不再是粉在意园中儿女的青春生活，而更注意细枝末节，注意每个人物的性格特点。随着看剧的逐步推进，我发现宝姐姐并不是我等想的一个满腹心机圆滑世故的人，虽然她有冷心冷面的一面，但对于在乎的人，她总是付出真心。担心湘云无法请宴，自己张罗着用螃蟹宴请；记挂颦儿身体多病，时时关心，并送燕窝；忧虑宝玉不看剧，每每劝诫，却不被理解。如果按现在的标准来评价宝钗，那确实是一个冰雪聪明又心地善良又情商极高的女子。 再说颦儿，小的时候看电视剧总觉得她哭哭啼啼耍小性子十分烦人，大了才明白一切的一切不过是绛珠仙子还泪而已，待泪全部还完，也是大限将到之日。试想林妹妹从小寄人篱下，虽有贾母疼爱，宝玉交心，却不能抵御下人婆子的说三道四，可不就是风刀霜剑严相逼。再说颦卿并不只才华出众这一优点，她对下人出手大方，对婆子彬彬有礼，也有管家的本事，奈何体弱多病，无暇顾及。起初因金玉良缘时常针对宝钗、湘云，后来金兰剖心后对宝钗视如亲姊，二人之间再无隔阂，此时的黛玉是多么的可爱啊。 再说宝玉，他虽然有时呆呆的，但凡事看的也很透。他对待每一个未婚女子都很好，说他博爱可以，但不能说他滥情。虽然他和袭人等人已试云雨，但仍旧心思单纯。他讨厌像贾雨村一样的奸诈狡猾之辈，也讨厌满腹经论的经世致用之人，在他眼里不过是徒有虚名的须眉浊物罢了，怎比得上与他相伴的这些女儿一样可爱。他严读所谓的正经书，喜读西厢、牡丹之类的“淫词艳曲”，有一定的诗才，却在众姊妹间永远落弟。不论古今，宝玉都可能被有些人评价为纨绔子弟。但宝玉对颦儿无微不至的关怀，小心翼翼的爱护却让我们每个人感动！ 说了这么多，其实想表达编剧展现出的每个人的形象都是饱满的，有优点，缺点却也不少，都是生活中真正存在的人。尽管红楼留下了很多迷雾，但不论何时看，都能让人有所感悟有所启发。 一生未经任何风浪，享尽荣华富贵的人写不出红楼梦；一生穷困潦倒，受尽挫折坎坷的人亦写不出红楼梦；只有经历过极盛到极衰的人才能写出红楼梦！贾宝玉究竟有多少曹公自己的影子，我们不得知，红楼梦的结局究竟是什么我们也不得知，但红楼留给我们的却是数不尽的风流韵事,看不透的人情冷暖，尝不遍的苦辣酸甜，参不透的人生哲理！ 此时已经打开了后四十回观看，却再也读不出之前的滋味，不管怎么，先耐着性子看下去吧。 文笔有限，贻笑大方！五星好评！

个别片段让我觉得有疑惑，想寻求进一步的说明但编剧未写明，所以给四星。但对于历史小白而言，这绝对是一本好剧，编剧的见解适当插入其中而不赘述，讲述也是生动易懂。 建议小白可以参看其他书友的感想一起看，有的书友已查好相关生僻历史知识，有见解的书友也会提供一些思考，真是有趣的体验。 如果想对每个人都有详尽全面的了解不建议看此剧，因为此剧只提供了大思路，细节讲述不多。编剧活得明白，讲得明白👍赞

终于完整的看完了，第一次看到第六本的时候有事情，后面就耽搁了，这次从增补版这里补齐了。第一本有点偏情怀，最后一本有点草草收场，中间的内容还是很棒的。 历史本就是扑朔迷离，究竟何为真何为假，取决于想让我们看见什么。正如Rehana自己所说:英雄可以写成懦夫，能臣可以写成奸臣，史实并不重要，重要的是，谁来写。 就这套书而言，除了对史实深入浅出的讲解以外，更多的是对人性的探讨。“我所述说的，除了历史，还有很多东西，他们的名字分别叫做：权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。” 天道轮回，报应不爽。

并非“爱”，而是古代的“孤悲”故事。 “……像你这种自以为自己是世上最悲惨的人，最差劲了。”

所以Adaa是不是我们的真实创作照呢，既不是如同野野宫一般的博学，也不如广田老师般洒脱，就连被评价为差不多的与次郎也可以想做什么就做什么，完全不被束缚。感觉他们都是理想人物，而只有Adaa，迷茫，没有勇气，不能被喜欢的人喜欢，花家里的钱，没有开挂的主角人生。好像，真的好像我们自己呀！

钱不是万能的，Adaa呢，读完本剧似乎迷茫了，人寿保险，死亡期货，这些东西到底能不能买？钱，真是个奇怪的东西。