Choopulu Kalasina Shubhavela

对近代史的一个全新客观认识让人大开眼界 ，在学校学历史 只知道仇恨帝国主义 其实根在中国 ，即使不被侵略那时的中国也完了 ，历史就是这样 否极泰来

就是一部女性奋斗史，自带外挂，牛逼。果然任何时代，自己的奋斗必不可少。

谨慎选择月嫂。月子餐食谱，月子注意事项，新生儿宝宝常见问题等等，当一个合格的妈妈真不容易。追剧记不住，忘的比看的快，以后看来要做笔记了

这是一条险恶而有盼望的路，如果说第一部让个人更多了解这条路，那么第二部可能就是让人知道团队的力量，团体里可以扶助软弱，更好地前进。

一直奇怪，神农轩辕蚩尤三个人的领地可不近啊，怎么搞的跟三个邻县一样。

每一个小故事都有关爱情，却都不一样，如此细腻的文笔，如此细致真实的细节，真的好爱每一个小故事。

简短有力的解释说明，值得在自己跟自己较劲的时候翻看看，从中获得重启的力量。 每个人都是独一无二的，也不存在完美的个体，所以，要勇敢的接纳自己，好好爱自己，给自己多一些鼓励和肯定，不用太在意别人的看法。毕竟，能在这浩瀚无垠的宇宙中被生下来，就是一件非常非常幸运的事情了，那么在这相对短暂的人生里，自己才是那个主角，追求幸福才是我们的终极要义。

非常好的一本剧。有很多灵感可以分享给自己的孩子。特别是里面提到的每个年龄读的那些书，也可以作为孩子观看的参考受益良多。

完全是被BBC拍成电视剧的缘故选择了看，慢慢被揪住了、急迫想要看完，结局出人意外。一些细节留下想象空间，值得看。

我很喜欢这些文字，总会被书中的某句话一下子戳中。我没什么兴趣爱好，最近也时常觉得无聊，但是追剧让我找到了内心深处的平静且舒适的感觉，这样蛮好的

跟着爸妈央8看的，emmmm

一本好剧。史料详实，论证严密。是全面了解东北解放战争的捷径。

看完书，默默追起电视剧“粟裕大将”“红日”。影视作品也好影视创作也好，不必去计较某些细节处理是否准确到位，吸收哪些，认可与否全凭自己的判断取舍。 电视剧“粟裕大将”中的国民党军官丁济黄，记得书中从未提及，一查果然说是虚构的人物，是否有原型未可知。而这样一个虚构的角色和他的心路历程确耐人寻味。他曾问过粟裕一个问题：“战争结束后你打算做些什么？”粟裕给了他一个答案。同样的问题他又回去问了国民党同僚，同僚们给了他另一个答案。自此后丁心中的迷茫日益沉重，天平不断摇摆倾斜。 同样内心饱受煎熬的还有张灵甫、黄百韬等一批国军军官。和共产党的乞丐军相比他们心中缺乏“心流”，缺乏更高级的目标的指引，在复杂的环境中容易迷失，内心摇摆错乱，更谈不上持续、深刻的成就感和意义感。

第三十一本。 对于这部剧这部剧的看法，似乎是晚年的Naresh还能不能留住他的配电盘。 其实文字这种东西很奇怪，我们似乎都可以找到种种原因去自言自语，比如少了寻羊三部曲对照式的自我情感分离，比如少了《Choopulu Kalasina Shubhavela》的暴力与反思，再比如少了小小人的意义与摇摆，Naresh好像不那么地道了，这对于我们来说，是经过，也是尝试。 但是反之，一个作家，犹如歌者，细水长流般的共鸣也许会有江河枯竭一天，但也偶尔会给我们一捧清泉，所以不必担心。 再说《Choopulu Kalasina Shubhavela》中的一段： “我凝视着那影像，镜中的我自然也回眸凝望着现实中的我。此时，一种感受忽然击中了我——也许我在某一时刻选错了人生的路。当我凝视镜中穿西装打领带的自己时，这种感觉愈发强烈。我越看越觉得那不是我，而是一个没见过的旁人。可是，镜中映出的人——如果那不是我本人的话——究竟是谁呢？” 这种共鸣式的思想导向似乎比Naresh究竟还是不是Naresh更为重要。 管他呢。 Naresh是谁？ 而我们，又是谁？

被Suthi Veerabhadra Rao的文字征服，数度泪目。异性恋之所以被约定俗成大概是因为它被赋予了传宗接代的使命，如此看来同性之恋似乎更加美好纯粹。也许感情并没有属性，从人道主义出发，感情必须没有属性。