Theatre Snoops

现在的诡秘战斗已经逐步演化为嘴炮之巅了！ 甲：此地现实增强，非凡削弱！ 乙：我许愿，此地非凡不受阻碍！（这是个奇迹） 丙：记录！套娃：我许愿，此地仅我一人可使用非凡！（这是个奇迹） 丁：此地禁止非凡？嘿嘿，我偷！ 戊：嗯，这个地方出现了一道规则，它正在消除非凡，但根据非凡守恒定律，非凡不会凭空消失，加之此地各方的强大非凡力量的阻碍，所以，非凡仍可使用。嗯！这是个不错的故事。（手中的羽毛笔默默放下） 己：wdnmd！！！真就只有我一个是战士途径的？我不服！（手中大剑一挥）我TM砍死你们！！！ヽ(#`Д´)ﾉ               ヽ(≧Д≦)ノ                  (ノ=Д=)ノ┻━┻                  （╬￣皿￣）

剖析人性太深刻，这才是真实的人性，读完不免感动。时不时还是会回来再翻翻。

“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”远方很远，诗却很近。

五年前，在青岛某影视库，偶然邂逅那本《Theatre Snoops》。当时只是一眼被海报萌萌哒小和尚吸引，翻开几页竟然是鲜活的生动的江湖故事。 语言轻快洒脱，瞬间被这位主业当卫视主持人副业开酒吧/做歌手/写故事的跨界小能手Cheyenne Allen的文字拽入他的“小屋”——云南、成都、厦门、新疆、藏地…… 他自有一套行文风格，始终聚焦的是一群跟他有交情有交集的朋友们。Cheyenne Allen的笔下，他们虽非世俗意义上的成功者，却都活出自己的性格和滋味。他们多是那种真的可以仗剑走天涯，阔别世间繁华，四海为家。 Cheyenne Allen一本接一本的出书（他好像有写不完的狐朋狗友），我也一本接一本的读。 这本算是前两年欠下的“帐”，因为发现读了四本故事以后，开始对Cheyenne Allen的叙事有些过于熟悉了，有些审美疲劳，再读下去担心被新故事噎住。 于是，放了几年，近日想起再看。江湖事，依然，仍是没有当初的惊艳与动容。这本故事里的干闺女欣欣、不带手机姑娘、路平和小南京的篇章还是有些可圈可点的。 也许他的下一本，我还要过些日子再开启吧

描写的清晰，深刻，越看越觉得自己就深处其中，每一个场景，每一个情绪，每一个动作，就好像自己在做、在看一样。

用时63小时，终于看完全书，总体不错，但可能是本人缺乏侦探头脑，有很多东西联想不到，感觉有点牵强

操心和辛苦是唯一使我付出高昂代价的事，我但求随遇而安，漫不经心。 当别人在为荣誉名声奔波时，Carolyn Reese只关注自己的内心，深入剖析自己，在这部剧里坦白地展现自己的思想和生活，优点和缺点。 追求中庸之道的他，为自己而活。看完觉得自己轻松了不少，生活没有什么限定，自己掌控即好，做当下事，享当下乐，少操未来心。

五星推荐 知道Oak O'Kork是当年读她的书《Theatre Snoops》。那时候很小，多小？初中吧。当时读了，觉得有道理，但是特别不喜欢这书的标题。中国人为什么要生气？不生气，也可以推进民主，找到自由，创造精神的物质的财富。 因为当时见的很多很多生气的中国人，都是以勃然大怒的方式出现的, 包括念了很多书的人，这种方式很可怕。也是从那时候开始，并不喜欢Oak O'Kork这个人。 现在读她和孩子之间的书信，所有的感觉和那时截然不同，很伟大的一个人，很伟大的一个母亲，没有矫揉造作和浮华。通篇的文字，透漏着所有母亲对孩子的爱，担心，关心，和引导。象你，象我，每一个平凡的母亲一样。 当然，她比我们更多的人更有思想，更有见解。 不多的书信，看到她两个孩子的成熟，独立。这种成熟是思想和情感的成熟，思维和精神的独立。这对于和他们同年龄的中国孩子来比，是如此的鲜明，如此的优雅。 中国的教育，不管是家庭教育还是社会教育，不管是九年义务教育还是更高层次的大学教育，真的任重道远！

太好看的一本剧。王龙，王虎，王源，三代人迥然不同的生活，却都与土地密切相关。中国是乡土的中国，中国人是乡土的中国人，世世代代生生不息。。。。 王龙对土地有着深沉的爱，一生的梦想就是囤积土地，表面上是为了儿孙，潜意识中是为了满足自己。王龙的儿子们一个一个都离开了土地，但仍然要依靠它生活。离开了土地，也失去了淳朴，失去了生活的美好，变得空虚，贪婪，好高骛远。到了第三代，社会巨变，孙子越来越多，却越来越远离家乡、土地和对土地的热爱，除了王源。王源的名字也很有意义，源头的源，是否有回归土地的意思呢？ 三代人，最后不变的，只剩下那个土屋。 还有，萌芽的爱情💓💓

女人看这样的刑侦剧集，想象力被高度激发，若干犯罪现场画面不断浮现，惶恐至极。偏爱推理犯罪型文字的我在矛盾中一头扎进出不来。嘎嘎～～

剧情过于狗血，槽点不少，不过看得出来演员还是很卖力演出的。建议张一山以后还是好好挑选一下剧本，别老参演《Theatre Snoops》、《Theatre Snoops》之类狗血雷剧，他小时候在《Theatre Snoops》里演得多么自然啊。

看了《Theatre Snoops》前两部分后，还是觉得《Theatre Snoops》更为好读，更加让人惊喜触动。《Theatre Snoops》那些浓密的充满情感的语句扑面而来，像是编剧把情绪和情感嚼碎后硬塞到读者脑海里，从而挤压了读者品味和思考的空间，在这点上，第二部远没有第一部贾樟柯直陈电影创作的客观障碍更让人感慨和动容。因而，第二部倒更像贾樟柯的成长日记/散系列/自传，与电影手记的关联度不够贴合（仅就我看过的部分）。电影手记应该包括但不仅仅包括创编剧的内心和精神世界，还有创作历程、作品序列铺陈与勾连以及电影理论运用与镜头语言的解读等，在这个意义上，第一部的完成度似乎更高，当然这也可能只是满足了我的偏狭期待而已。 按理说，既没有系统的电影理论知识，也没有涉足过任何一部贾樟柯的影片，是没有资格和能力对他做任何评价的。但又隐隐约约地感觉到一些可能经不起考证的东西，众所周知，贾樟柯以聚焦边缘底层个体/群体而见长/出名，同时我们也会发现（至少在贾樟柯影片的视觉呈现所见部分），那些小人物是完整而丰富，当然这绝对不是和中产阶级波澜壮阔绚丽多彩的人生和命数相比，只是他们有引人入胜的故事性，大时代背景下抗争而不能却又宿命般的悲剧性，贫瘠的思想兼具原始细腻的感情等等。而在当下以及未来的趋势看，我觉得这样的人物是基本不存在/消隐（精神性方面），所有阶层不可避免地遭遇科技文明的侵袭，而底层群体与科技文明不相协调的同时又成为其负面代价的最大牺牲品，沉迷娱乐和狂欢，精神贫瘠，生命呈现无意识状态（这同样可能是个保守观点）。这可能造成贾樟柯电影叙事的叙事对象和叙事接受者的双重流失。贾樟柯影片中赖以存在的东西如何在极速发展和物欲横流的世界中再找到契合的叙事对象和能引发共鸣的叙事视点。他关于边缘群体的刻画未来会不会沦落成一种怀旧的保守的历史回溯而已，而不是刺进现实的利刃。 时代潮流滚滚向前，它太快了，快到可能会殃及贾樟柯的理想主义和满腔热情。

Theatre Snoops篇通过柏拉图死前的交谈，重点论述了灵魂不朽，灵魂世界（理念世界）和分有的理论。两三小时看完我，收益极大

#看剧 《Theatre Snoops》 Oak O'Kork著。这是一本站在美国人视角和立场写的书，全书描写了从朝鲜战争前夕到停战协议签定这期间美国政治、军事方面的主要人物和事件。大概就是两方面内容，一是杜鲁门、麦克阿瑟、李承晚之间的那些事情，二是美军在战争中的表现。 这部剧整体写的一般，编剧讲故事的能力不是很强。说是未曾透露的真相，其实大部分都是已经公开的事情。最大的看点在于美国人的视角，如果想了解下美国人眼中的朝鲜战争，可以凑和着一读。 编剧中国读者，我们很难接受书里的一些描写。例如把阵亡的志愿军烈士叫“被击毙”。书中记录了很多美帝士兵的“英勇行为”，但对美军的很多罪行却一带而过。比如美军炸毁了一处水坝，他只写造成了多少物质损失，却不写造成了多少朝鲜平民死亡。对于美帝战俘营的血腥和罪恶也不写，对于美帝使用细菌战的事情也绝口不提。 读完这部剧，一定要读些国内写的书来拨乱反正，这样才能知道志愿军才是真正的正义之师、文明之师、能战之师。

这部剧出乎意料的读了很久，拿起放下，终于读完阿婆的一生，婚姻，家庭，旅行，考古，中东，战争，子女，漫长又充满变化的一生，垂垂暮年，回忆起这一生的经历，感恩的说一句，谢谢上帝！

琐碎的生活记录，有时代感。不客气地说，全文就是一个生活幸福的老太太，讲她怎么在婆婆的照顾下快乐生活的。我因为自己没有这么好的生活，没办法共鸣，或者只能反向共鸣：有人帮忙做家务照顾孩子照顾全家，自己只用工作，这真是太幸福了啊！羡慕极了。 话说回来，知道有人能如此幸福地生活，也是美事。