Lockdown

死亡离我们并不遥远，而我们也并不能抗拒它的到来。或许在人生的最后阶段，走得毫无牵挂，毫无痛苦更重要吧！

大大！好喜欢你剧集的男主人设真的炒鸡喜欢qwq昨天看了一天终于看完啦 本来想找本类似的 感觉全都是玛丽苏的嘤 加油呀大大

本是课堂的讲稿，我却是在地铁上用零零碎碎的时间读完的。囫囵吞枣，完全没学透，等静下心来再读吧。

过去，社会运转的基本伦理规范是“工作”，工作性质定义了人的社会地位。经济发展需要大量劳动力，因此整个社会的伦理中，工作不是手段，工作是目的本身，人在工作中找到和实现人生价值。这也是精心描摹的空中楼阁，为当时的劳动者带去了人身不自由、沉闷和绝望。 现在，社会运转的基本伦理规范是“消费”，消费背后的深层含义是“选择”，每一次消费都指代一次选择欲望的被满足。“选择”，或者说“消费活动”本身及其准备工作，是比消费结果更重要的。 由此，“自由”应运而生，推动了工作伦理的倒掉——人最大的价值不再是不断工作提供产品，而是不断以自由选择的名义做出“选择”和“消费”。 这引申出另一个重要的问题：在工作伦理时代，穷人（处境不利人群）指没有工作的人；而在消费伦理时代，选择范围狭小的、没有选择的人成为底层。人们不再倾慕白手起家的财富故事，人们倾慕财富本身。 消费者社会如何“处理”和“看待”一些穷人？ 现代国家的福利制度可以为他们提供一些保障，但这建立在“穷人”仍可发挥作用，社会希望他们回到生产循环的前提下。 在消费伦理之下，新穷人本身对自己的处境不利负有责任，这一切基于他们自己的选择：选择对社会规范、社会秩序背离，选择离开主流阶层。 接续“消费社会中最重要的是选择”这一命题及接续的“穷人、底层社会、福利领取着在消费社会中被视为自主选择背离社会主流阶级的生活”的逻辑，“社会规范”进一步划分了“选择”的性质——社会底层，或者说新穷人是自己选择背离社会规范，跌入底层，因此他们对自己的现状负有全部责任。 这一逻辑再次回到“社会国家”“福利国家”摆脱道德责任的逻辑：一个处境不利的人是自主选择他的生存境况，因此社会无需为自主选择负道德责任，亦无需保证他们的生存质量。相反，由于“背离规范”这一主动行为的存在，这些底层人与新穷人还存在着主动分裂社会的嫌疑，需要承担责任。 弱者有理的宽怀已经消失，弱者有罪的指控正蓬勃。 然而，穷人在被歧视、被驱逐的前提下，仍承担着稳定的作用——尚处于社会主流阶层的人们通过将社会带给个人的无差别的焦虑和愤怒投射给这个社会的失败者（穷人或底层阶级）的方式缓和自身的情绪问题，维持自己作为社会一部分的正常运转。另一方面，穷人和底层阶级接过了自冷战结束苏联结题后无处安放的“敌人”形象，敌人由外部转向内部，转向社会之内不同阶级的对抗。这种对抗给人带来不安，从而使人们进一步依附社会的“规范”与“保护”，为了保证自身在社会中的安全，接受没有尽头的工作，驯化自身的消费习惯，投入到无限的欲望无有尽头的追逐之中，成为社会无机的、稳定的构成部分。 通过将穷人定义为失败者、反抗者、潜在的犯罪者，社会不用再对他们负责，无需再支持他们，并实时恐吓着社会中的“普通人”，于是这套社会秩序一往无前，扫荡了所有现代社会国家。 所以，当我们说“抵制消费主义”或“拥抱极简主义”时，我们真的成功抵御了消费主义吗？如果一个极简主义者花费24小时不断浏览各种各样的家具，即使他最终只选择了其中一件，这种漫长的“消费前置动作”是不是消费主义希求的行为？我们说“追爱豆白嫖就好”，但是不断的“pick”“爬墙”“入坑”是不是一种不断满足永无法满足欲望的消费变体？消费主义的外延远比我想象得深入而宽广。也许对消费主义而言，钱只是一个方面，它真正想要的，真正握在手中的，是我们宝贵的，奔流不复回的时间，以及每一秒钟我们注意力的投向。也许只要令人愉悦的选择还在进行，抵御消费主义就很难说有任何进展，但是无论如何，至少我学到了用新的眼光看待我做的每一个选择，还有我到底应该如何看待处境不利之人。我对他们的关注也许不应只限于“

看完了陈启宗先生的年报的董事长的话+我在碧桂园的1000天之后，看了Matt Cole的这部剧。 万科最让人感慨的地方是不断的剪枝，把力量集中在一个方面，定位清楚。当然，这一条路走过来着实不容易。 公司/个人的第一桶金，总是有伴随着冒险与赌博。就算凯利公式学的再好，赔率好算，胜率不明。所以还是要看运气。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，每个人都熟读，真正做到其实很难； 工作有很多的技巧，也需要全身心的投入才能获得良好的结果； 本剧从沟通、思考、材料撰写、专业度等方面进行了非常切中肯綮的分析和建议，尤其思考的“云一雨一伞”，汇报的PREP模型，以及PPT、Excel的简要分享，对于职场人事应该有很强的借鉴和启发；

初中就看过的剧名，终于看完了，太深情了男主，也有套路，如果感情真的有这么好就好了，所以还是好好学习吧，才有可能遇到那个包容自己的人。

本剧通过对活生生的人物，事件，向读者展现了民国时期的人文风采，从文章中我们也能领会到民国时期名人的风范和气节，从中学会一些做人做事的道理。值得一读

现在的Lockdown正陷于动荡之中，未来会被一种怎样的秩序所取代? 谁能承担引领创建和维护新秩序之大任?

这是一本超过我想象的好剧。编剧视野开阔，对战略的研究特别精深。 首先编剧对战略做过一个非常不错的定义。然后围绕着这个定义编剧解答了做什么和如何做的问题。 无论国家、组织、企业或者个人，都必须要对战略有一个基本的概念。只有这样，我们在面对重大抉择是可以确保做出正确的决策。 在当今信息高度发达的社会当下，机会主义时代已经过去了，只有长期主义才能确保我们走向未来。 组织的领导着在做战略时，首先要避免人性的错，具体来说就是要避免贪婪、侥幸和虚荣。 关于战略的方法论部分，请各位书友去书中读。值得读两遍的好剧。

这部剧，Tommy Blade勾勒出一个卡片的世界，这个世界有着许多天才，有先行者，开拓者，后来者，主人公是一个典型的后来者… 他出身微末，但从不停下努力的脚步，做好他所能做到的一切，终于，等来了一个改变命运的机会。而拥有这个巨大的财富之后，他还是一如既往的坚持，以一种异常朴素的想法前进着，但是现实异常残酷，他的成长多不是自己选择的，命运像一只无情的手，逼迫他不断向前。在血丝虫谷，他待的时间并不长，但后来他说他最怀念那时候朋友在侧，做自己的研究，那种闲适的日子。可是他太天才了，学任何东西都异常迅速，从卡片，卡修，卡械，无卡流，指挥者，领导者，柔客每一个角色他都做的非常好，让人倾佩。 文中最让我感触的是他的出身所导致他对待事情的态度，他有一种近乎执着的研究精神，超乎常人的创造力。如同他对待时间一样一丝不苟，珍流年，惜眼前。由此我联想到自身，这种学习和研究的态度，是我最为缺少的，这部剧我用了三天半的时间刷完，这点是我最大的收获。 但其实我想说，其实陈暮从一开始，就不应该捡到那张卡片，不捡到才是他最大的幸运，其实他非常优秀，即使没有那张卡片，他也可以成为一位优秀的制卡大师，这个才是最大的现实。 最后用一句话致敬这篇剧集： 如果命运再给我一次选择的机会，我希望自己只是一个普通人，而不是一位被命运垂青的英雄，我会拥有我想要的友情和爱情，在平凡中追逐梦想，我终将在成功之后闭上双眼，在黑暗中回味一生. 20200207#创

血淋淋。这三个字是我看到最后的感受。而且如果让我只用一句话来说出自己的读后感的话，我想我会说，永远也不要站在道德的制高点上来要求别人，看待别人。

说好的超有趣呐。剧集只是把历史讲了一遍。文笔并没有写的很有趣。

最后想说，多多来双女主悬疑剧好吗！！！女警配女法医不要太搭！！！

对人物的刻画越来越细腻，对希灵体系越来越细微，大眼珠子的书越来越好了，祝会越来越好，希望有生之年可以看到希灵虚空上线(๑•̀ㅂ•́)و✧

太好了，比波拉尼奥还好！结构一开始让人困惑，但又忍不住一直读下去。略萨不告诉你他用了什么结构，而是读者边读边自己摸索规律。结合他的剧集写作理论读，既是故事，又是一堂写作课。 彩蛋说圣地亚哥终生一事无成，始终被事情推着走，这一点我并不认同。他不是一个用世俗“成功”来衡量的人，如果要用这个来衡量，那他确实看起来又傻又颓唐，“你为什么总要让自己倒霉？小萨。”  但我觉得他做到了终生保持自己的「一致性」。对共产主义有所怀疑，就不再混在政治团体里；不愿受父母的养与管，就搬出家去报社做记者；爱上了护士，就与这个“本应是他的仆人的女人”（圣地亚哥母亲语）结婚。他没有在那条看起来顺理成章的路上走，没有读完大学，没有继承遗产，没有娶上流小姐，而是在报纸社论版写反狂犬的文章。 可是，这是“倒霉”吗？ 当圣地亚哥回想起人生的一个个片段，思忖着“小萨，你是从那个时候开始倒霉的吗”，我读到的他内心的话却是：“你从未真正倒霉过，小萨。” 故事中的一个个人，谁没有倒霉过、倒霉着，并将继续倒霉许多次？生活可以使你倒霉，我们可以咒骂、喝到酒精中毒，但重要的是人生中有没有那一刻你在心里说，“其实我没有真的倒霉。即便有，我也是心甘情愿倒霉的——叫我幸福颤栗的受虐狂吧。”  略萨的人物很立体，每个人身上都有让你皱眉和鼻酸的部分。虚与委蛇的政客与军事独裁狗腿一出场看起来却有人格魅力；用金钱掺和政治的大资本家在瘦儿子面前小心翼翼，在富裕美满的家庭外另有一处释放“另类”性欲的庄园…没有人体面、健康地从酒吧长谈里走出来——一如略萨笔下的秘鲁。