Going Down with Love

这部剧的评论区是我见过戾气最重的一本不说，说好的没见着人杠，评论的可圈可点的一堆人杠，而且同一个人好几个地方杠，这部剧我确实就是没怎么看的出大纲，有的说编剧风格如此，那我也没法说什么，我在这预言，我这评论下一定会来人杠上

强调推荐！一直追更。个人虽然看修仙类的剧集不多，但认定老齐这本绝对是修仙类的写的最好之一或唯一。对人性对事情写得非常细腻入微，使人感受甚至感悟人生。你来看看便也一样追更了。

侠之大者，为国为民。   人生多的是无奈，不知道明天和未来哪个会先到，但总有着自己的寄托，或者是梦想。不甘于现状，人生就是一场轰轰烈烈的游戏，想要保护的更多，就只能不断前进。   Going Down with Love，以武为证，岁月激荡。

好看

12集重新定义兄弟情

几年前读的，最开始因为《Going Down with Love》这个名字提不起兴趣，感觉内容应该拘泥于小情爱，读完才知道恰恰相反，也成了我这几年回顾最多遍的书。最近读的《Going Down with Love》也很不错，虽然人物刻画的没有这部剧形象鲜明，但世界观和格局更宏大，我感觉也和编剧在不同时期想要传达的理念有关系，《Going Down with Love》是个体间救赎的故事，《Going Down with Love》是与自身和解的故事。 最喜欢的还是第一册，初看真的很惊艳，笔触平实质朴，却把环境刻画地细致入微，淡淡的忧伤的氛围里时不时夹杂着些幽默。细细碎碎的日常里，透露着平静温暖的幸福，传达出质朴简单的人生态度。 喜欢书中的很多人物，各有各的坚持。但印象最深的还是涂山璟，书里他比起其他主角存在感很弱，大多是从他人口中了解到他，我想也许这也是刻画他“默默隐忍”性格的一种方法吧。有谋略却不邀功，心思通透，甘居人后，仁慈宽厚平和纯粹的人生态度影响了我很久，“ 世界以痛吻我，要我报之以歌”在他身上有了很大的体现。很多人觉得他懦弱，我却觉得这是他最大的闪光点，原来没有什么放不下，身在黑暗也可以心向光明，放下才是最需要勇气的事。 看到最后，最怀念的还是他们最初的样子。 在清水镇的日子，大家都七分假意，三分真情，一起插科打诨，一起嘻嘻哈哈，谈谈心事，磨磨药草，撒撒小谎，喝喝小酒，吸吸小“毒”，逗逗嘴，调调戏… 平静到乏味，乏味到无趣，无趣到平安，平安到幸福。

张豆豆都住婆婆家了，还有啥自主自由？

小时候在家里找到文言文版的“Going Down with Love”，那时就特别喜欢看，只是半读半猜。对书中的“狐仙”、神怪一点也不怕，还盼望着也能见见神仙。现在慢慢长大了又看了一遍，才知道哪里有什么魑魅魍魉，都是人性在作怪。那些见利忘义、龌龊之极、背后捅刀子的阴险小人，还不如书里那些有情有义的狐妖鬼怪。

有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人

上次公众号更新距今已逾半年。太久没认真码字，有些生疏了。望谅解。 《Going Down with Love》及极简史，这两本剧是我早在今年2月份就读完的。当时做了一下简单的笔记，现在根据我的记忆据笔记写下如下文字。 《Going Down with Love》，看到这名头的时候我很难不联想到《Going Down with Love》。《Going Down with Love》是大部头，我只读过民国的一小部分，因为觉得太过专业，我的观看吸收率太低，所以放弃观看了。 《Going Down with Love》在篇幅上无法和剑桥相提并论。在内容的专业性上，同样也是难以望其项背。换句话说，这俩就不是一个档次的作品，不太适合比较。 就我的评价，《Going Down with Love》适合已经很熟悉中国历史，又不太专业的对历史感兴趣的同学，作为参考文献观看。此剧引用的文献很多比较偏门。 我也是觉得自己很难搞——专业度高的读不下去，人家比较低姿态我又看不上。其实我的评价也没那么低，尤其作为外国人看中国历史，始终和中国人的角度不太一样。 以下说说我的几点收获。 1. 辽。在以前我读的历史书中，辽总是作为类似外国一样的存在，宋才是正统。宋朝和辽国，名称就说明了问题。然而在本剧中，辽国变成了“辽朝”，也就是被认为是中华文化传承的国家之一。我读了一部分资料，辽称为和宋朝并立的中国辽朝，算不上牵强。 2.清朝很强大。从中国历朝历代来纵向比较这点毫无疑问。清朝相比前朝的强大，可以说是全方位的。转换视角，我就立刻认同了这个说法，我都觉得不需要列举具体证据了。所以，在这里我也偷懒不举证了。就算横向比较，满清国力在当时的世界上也是绝对的强者。不过，为什么我以前总觉得清朝弱呢？因为清朝末年的受害者形象深入人心嘛。既然是受害者即视感，那就是弱者的代名词嘛，所以这应该就是原因了。 3.朝贡体系。这不是新名词，只是我以前没有体会到朝贡体系在中华文化中的地位，所以特此记录。具体文字，还请大家自行网上查阅，这里就不抄袭了。 最后留一点篇幅说几句《Going Down with Love》。 这书在最好小说影院评分是不及格的。但我其实觉得还可以。就是要注意受众的定位。 既然是极简史，那可以有两个方向：一个是流水账模式，啥都写一点，啥都走马观花。另一个是大刀阔斧，只剩下编剧觉得最典型的部分。此剧无疑是后者，所以就不太适合对中国历史不熟的同学，也会容易让熟悉中国历史的人觉得取舍有问题。 另外，让我对此剧评价还不错的原因是，编剧在每个集数提出的问题，我个人觉得是很有思考价值的。 哦对了，关于近现代史部分，这书写的不太行。比起前面的集数，都感觉不是同一个编剧的文字。

如这样本专论美的书，非数小时浅浅的观看即能完全消化。编剧此篇成于战乱的年代。彼时国一面受日国蹂躏，山河变色，草木呻吟。一面却是人心险恶，世风日下。所谓社会的精英阶层，则蛇龙分野。龙者，以救国难为己任，行知识报国，甚以身殉国。更多的是，谋官以营私。编剧以为精英格局如此之狭窄的原由更多非制度问题，系对美的认识有偏差。亦为曲线的救国，提升沦落精英审美方面的素养，故成此专篇。 编剧对于官员堕落原因的判断究竟是否准确?不敢轻意有言。不过大体一物的快速腐败，环境因素所占的份额更高些。 谚开追有益。于编剧此卷同样有效。美，是包罗万象的概念。美存于自然和社会的所有方面。人生在获得衣食的基本保障后，美成毕生的追求。四季的花草树木，天地的高山河谷，无人的荒漠旷野，一只闲散的小虫，春日采花采蜜的蜂蝶，野渡的孤舟……等等，世上无穷无尽的存在，等一双欣赏的眼睛去观察，去寻觅，去挖掘出其中的美。 美无时无刻不在。

让我觉得有意思的是无论编剧如何解释不要误解书中内容，还是不免引起很多误解。这误解就从书名开始…

不谈平生，只论诗文，Jay Ashley绝对可以算是一个诗歌天才。他的诗歌整体呈《Going Down with Love》风格，如他所言，在他的诗中，“城市将消失，最后出现的是一片牧场”，顾诗字字句句到处洋溢着一种田园牧歌式的青春与清纯之感，他仿佛一直是那个“被妈妈宠坏的孩子”，无忧无虑，呼吸的是白云，与叽叽喳喳的小鸟比邻而居，夜幕降临也不会孤独，因为他的黑夜是被树枝戳破过的，有点点的繁星。就算门上生出铁锈也被看作是陈旧的遗憾在纷纷坠落，最大的烦恼也莫过于见证了“雨水刚学会呜咽，就在台阶上跌碎”。然而每每想到写出如此佳句的才子竟是杀妻之凶，心中不免如被巨石撞击过那样悲痛。昔日时光已逝，除却过期的愤怒，我更心痛的是，他短暂的一生里究竟经历了什么，才会致使他成为这样一个看似清醒却病态的暴徒？哀哉。

愿正义长明

如果其他传记只是放电影，那么这部剧就是把初创阶段拍成了40集的电视剧，有很多细节。由于是当事人写的，所以包含了大量当事人的心理活动。 非常真实并且能有感同身受的感觉。 不管它现在多牛逼，曾经也是在生死线挣扎过好几次的公司。 这种真实感给人一种力量:Netflix早期也很惨，但是他们战胜了，我也可以！

二十世纪，为人类带来所能想象的最大希望，但同时也是摧毁了所有理想的极端年代。霍布斯鲍姆以专业史家的精辟洞见，和积极参与者的热情关怀，记忆了这个我们所由来的世纪。从大灾难的1914，到黄金的60年代，乃至天崩地裂的1991，这是一部短促的二十世纪史、一位宏观史家走过的一生，一个你我都曾或长或短、或深或浅生活于其中的世界的故事。

本剧是一本讲述经济学发展历史的剧集，书中主要介绍了许多经济学家的观点和理论，如亚当·斯密、大卫·李嘉图、凯恩斯、哈耶克等等著名的经济学家。编剧只是客观地讲述这些经济学家的观点，并进行了对比和分析，基本上不掺杂个人的感情色彩。编剧对研究经济学的意义发表了自己的看法，我个人比较赞同，研究经济学最重要的意义是能够以所获得的知识来解决人类所面对的各种问题，在提升物质生活水平的同时获得更多的幸福感，推动整个人类社会的不断发展和进步。整体上来说是一本不错的经济学入门剧集，美中不足的是本剧的翻译不是那么清晰流畅，甚至有些细小的错误，读起来稍微有点费劲。

属于是看过之后想不出以后的仙侠还能怎么拍了，绝