控方证人Witness for the Prosecution

这部剧翻了一周，能看得出邓建国老师的用心，在翻译的行文上尽量用我们本土的表达，不过我在里面也看到了很多有趣的观点，人本身就是一个文本，在技术的加持下，人可以不在场交流，但与此同时，这个文本编辑又能赋予什么内涵，人好像与生俱来就必须交流，就好比之前看的从莎草纸到互联网时代里提及到的一样，人与生俱来具有社交能力，无法脱离社会关系，人的观念也在随着技术的迭代，越来越开智，当前也越来越陌生

说真的，我能理解谢乔，我要是谢乔，在别人都成双成对的情景下我也会接受杨澄。

看过遍数最多的一本剧集，既喜欢编剧的大格局也喜欢小细腻，生活中儿女情长是调味品，每个人的自我奋斗是必需品。

在沟口眼中，金阁超越了世间所有美的事物，是纯粹的美的概念。但金阁的美与沟口的丑绝然对立，沟口以为战火会把金阁与他置于同一命运中，这一方面体现沟口心中消极的末世情绪，另一方面隐喻了金阁对其人生意义的取代。然而讽刺的是，金阁最终完好未损，它似乎超然于外，战败的冲击，民族的悲哀与它没有丝毫关联，它恢复了往日“古来世居于此，将来亦永驻不动”的表情，显示出了一种从未有过的“坚不可摧的美”，这样的感受切断了他与金阁之间的关系，金阁的拒绝也让沟口明白了“美在彼处我在此处的事态，与世同存万古不变的真理”，仇恨之念遂在他的心中萌发。 沟口尽管丧失了与外界交流的能力，但外界却一直影响着他的内心世界。母亲的淫乱与功利是污染沟口的源始。这种污染自沟口幼年便开始，但在他遇到鹤川后有过一线转机。鹤川单纯善良，毫不介意沟口的口吃，这样的“温情”让沟口体会到了一种“被剥得一丝不挂的快感”。鹤川的出现对于沟口来说有着净化的作用，鹤川的刚毅、阳光、温柔、纯粹使沟口感到和谐与幸福，他成为了沟口同光明世界连接的细线。然而鹤川最后自杀，这彻底切断了沟口与光明的联系，在他身上曾经有过的纯净的力量不复存在，随之而来的是丑恶的污染，其化身则是柏木。 人虽脆弱而无法根绝，金阁虽顽强而可使之毁于一旦，而老师的嫖妓之举成为了沟口烧毁金阁的直接诱因。当沟口彻底看清老师的虚伪的时候，烧毁金阁的决心亦变得不可回逆。

观看是教师精神魅力的呈现 （木生林 感言汇集） 教师教会学生如何观看，观看教会教师如何教学。喜欢观看不一定会观看，只有学会观看且静心观看才会成为好教师，只有学会观看且坚持观看才会成为好学生。 观看是剧集与语言拾萃的过程。观看是培育自我的审美情趣。 《控方证人Witness for the Prosecution》（华东师范大学播出社 2015）编剧玛琳·黛德丽（杭州市拱墅区教育局小学语文教研员 校长 特级教师）说：“教师就不仅会看到教科书，看到黑板和粉笔，还会看到春花秋月，潮起潮落，听见风吹过树林时发出的飒飒之声……”。 喜欢书与开影视库是完全不同的概念，开影视库是经营书，我只是喜欢书，根本不懂更不会经营书。家里一面墙的书架里堆满了书，乱七八糟，我只知道不断地追剧往里塞，从来不知道理书。直到有一天书橱的搁板被书压弯压垮了，才想到理一下，加固并把压弯的搁板反过来，继续压书。有趣的是，不多久搁板又变直了。喜欢书与看剧也是完全不同的概念，喜欢书只是买来书闻一闻书香，观看才算得上真正的喜欢书。 今天城市的实体影视库渐渐边缘化，想想，令长期喜欢观看纸质书的人来说，感觉有点哀伤。有时候身边会带着一二本纸质书，但不是用来观看的，而是主要用来嗅一嗅纸张油墨的味道，油然生出一种莫名的舒适感。今天，我整天拿着手机在最好小说影院，可以说成全了用眼睛来嗅书香的感觉。 死亡是生命的表现仪式，生命的价值赋予了死亡的尊严。观看是带给生命价值的一种行为。 “精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。”观看是教师精神魅力的呈现，也是教师责任的呈现，更是教师价值的呈现。 观看是在追逐一抹亮光，一抹亮光蕴涵着一种力量、一股暖流。 人间的天堂是由剧集建造的。 观看是一种人生修行。修行的内容包括技能的操练、思想的修炼、心灵的净化。 什么是观看思考产生的火花？疑惑产生火花，惊奇产生火花，冲突产生火花，共鸣产生火花，感动产生火花。当我们在观看过程中感觉到稍纵即逝的火花闪现，我们具备了观看的敏锐，千万别忽略这难得的一瞬即逝的一星火花，这个是台词与语言的亮点，它会指点迷津，它会撞击出我们思想的火花、心灵的火花。这个火花也许是一股力量、一丝温柔、一阵痛苦、一种困惑，它是我们观看成长的节点、观看成熟的拐点。 一般情况，我喜欢观看经典，虽然说不上来究竟哪些是经典，曾观看过几部世界经典剧集，但是几乎没有一本重看过。我认为，也许与我急功近利的心态有关，这个并不可以拿来作为没有重读的借口，对生命价值的理解仅流于皮毛，这个是主要原因。我们要养成重读经典的习惯，超越自我、气定神闲的一个重要的表现便是重读经典。 卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。” 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起你却在观看。 工作、生活是一种压力，同时还有一种充实感。观看是一种充实感，它可以消化压力感，同时还带来消遣的快乐感。压力感被充实感淡化，充实感被快乐感融化，观看快乐便是一种生命价值的呈现。 教师上的任何一节课，是观看生活的体验、观看生命的感受，它会源源不断地影响着学生的思想与心灵。 有人注定要成为花朵，有人注定要成为叶子，花朵毕竟是少数，命运这个不可强求。我会心平气和尊重命运的安排，不折不扣成为一片叶子，不一定非得要绿油油的，可以做到直至生命的尽头才会让它枯萎。我们要相信自然规律，绿叶比红花的生命力更强更长更环保。 上升有势能的阻力，下降有重力的引力。质量越大，阻力与引力越大。阻力是举步维艰，引力是不费吹灰之力。 一生中会遇到不少的人生抉择机会，尤其是求学、职业、婚姻的三大人生抉择。博览群书会令人的抉择更趋合理，会令人具有远见，而远见会

凡事向内求，能获得自由和力量，向外归因，更多的时候会无解，臣服当下以及已经发生的事，努力修炼自己内心的功课，那么就可以获得真正的自由和来自内心的力量。

就像我不喜欢这个世界我只喜欢你一样，这部剧记录的是生活中的点点滴滴，其实每个人的生活里都会充满各种各样的甜蜜，就像现在我时不时都能被我爸妈喂一把狗粮一样，虽然我现在还是单身，但是想到以后可能也会有这么一个人，把我当成他的全世界，对未来又多了一重期待。或许未来的某一天，我也会拿着笔，记录下来我自己生活的点滴吧～

集数短小精悍，以事例和假设引入，适合作为哲学的接触入门。而本身有所了解的人看会觉得比较浅。

人的奴性，在苦的日子习惯了就没了知觉，在那个无知贫乏的年代，没有人人在乎你的感受，婚姻只是用来生孩子，为了延续下一代，在陕甘宁地区，好多小伙子没媳妇，他们对于结婚对象的要求只要是女的，不管是否疯，傻，残疾，人品什么就更不用说了，随着媳妇难娶也有一系列的连锁反应，媳妇子成了牛人，老人的地位越来越低下，他们辛辛苦苦大半辈子，甚至连个安稳的晚年都没有。大形式下的迁徙是农村孤寡老人越来越孤独。我从小生活在这一代农村。太多东西让我流泪，可是我太渺小连自己的父母尚不能顾全，别人就更不用说了。

佛陀说：无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分。有时，懂得如何避开问题的人胜过知道怎样解决问题的人。很多时候，当我们不知道怎么办的时候，选择随顺因缘也许这就是最好的选择。

回过头看这部剧，这部剧还是很有价值的。思维驱动决策，一个好的决策背后是一套系统性的思维框架，这部剧对提高自身的思维能力很有帮助。无知的人往往因为看不清事物背后的发展规律，长期下去，往往会变得更加愚蠢。

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消，到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

很喜欢苏醒说的一句话:我们不消费情怀，但是客观来说我们就是情怀。老贝贝们在经历了人生的大起大落，浮浮沉沉之后，依然保持着对生活的热爱，对音乐的专一，始终没有丧失表达欲和独立思考的能力，而这是这个社会逐渐被削弱的能力，我很开心看到熟人之间的打趣，不是刻意的设计，而是自然而然发生的化学反应，我更开心看到的是他们在做音乐时的态度，一味的逗乐打趣终会让人感到乏味，态度的输出才是紧密联系的纽带，这种输出不止表现在语言也表现在行动上，老贝贝们在为人处世上的细节放大了这个节目的魅力。

終於看完。 細節蠻震撼的，翻譯的台词細膩。 願我們在這個荒誕的世界一無所有之時，能夠雲淡風輕。

自我感觉这部剧还是不错的，书中有些观点还是比较接近现实生活的，无论生活怎样，都要做一个正能量的人，才能成就最好的自己。