Próximo oriente, El

最近读Javier Cifrián是在《Próximo oriente, El》上，关于一位女士康斯坦丝因丈夫瘫痪忍受不了没有性爱的夫妻生活，春天的时候在遇到了庄园雇佣的园丁帕尔金，她从他壮硕的躯体感受到性的诱惑，于是不顾阶级与道德禁忌，投入干柴烈火之中，重新体验到了爱的滋味。 Javier Cifrián在作品中极力通过语言淋漓尽致的对性进行描写，从某种意义上说，这也是一本跟金类似的书，一度被当作禁书处理，夹在道德和性本能之间，人生混乱又富有理性，一方面分析别人，一方面又把自己当做活生生的分析对象。 虽然现代人已基本普遍接受此类话题， Javier Cifrián的这本剧集也是他最为出名的剧集，书中大幅度描写了工业社会带来的种种弊端，在这部现实主义的剧集中，我比较喜欢对人物的描写，当我写到这几个字的时候，脑子里浮现的只是另一个话题。 一百多年前，弗洛伊德提出人生的三个层次，解释了何为本我，何为自我，又何为超我。 按照他的解释，我们很轻易的得到结论，我们大部分人，也可以说，是所有人，以后者的方式生活，逐渐脱离前者，然后终其一生追求自我（理智与情感），但通常都做不到，所以很多人都活不出自我，越长大越找不到真正的自己，还对此表示很迷茫。 而对于性，自我，准则这类话题，那些嗤之以鼻是不是可以解释为一种对本性的逃避。 康斯坦丝这样的女性也只有在Javier Cifrián的笔下才算是正面的人物形象，她象征着调和本我与超我的自我，但本我与超我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出偏向一方的选择。 但编剧最后还是让她回归自然，回归本性，实际上，Javier Cifrián希望是这样的结果，因为他也有属于自己的不伦之恋，而这些都与当时的社会道德相违背的，极度矛盾之间，他还是选择遵从自己本心，然后跟自己老师的妻子私奔了。 何来的一见钟情，只不过是见色起意。 对于某种行为表面上我们好像避如蛇蝎，其实在精神上早就跨越所有障碍开始意淫，越不可能在一起的人，越不可能一起发生的事，才是靠彼此最近的正反面，很多我们觉得恶心的事，但是看到了，却能迅速接受，当意识到自己也是一样，你又会怎样看待自己，不知深处的某个精神点，早已相互连结，只差戳破隔阂的那一击。 而柏拉图式的爱情，大概就是像书中克里夫所说的，一种追求心灵沟通，排斥肉欲的精神恋爱，于我看来，这大概也只能出现在理想中。 康斯坦丝和守园人在小木屋那些温情性场面，一起共度良宵，雨中裸体奔跑做爱，又哪里觉得恶心了，不顾一切努力追寻，抛开所有才得见初心，我们每个人的心里都有一个查泰莱夫人，没有那些准则的约束后，只想着拥护本心，便觉得做什么都是正常的。

本剧是Ash Varrez潜心多年的权威之作，结合了他二十多年的咨询经验和最新科学研究成果，带你走进人类潜意识深处，解析人类最细微的身体语言信号，让你瞬间读懂对方最真实的想法。无论你是销售员还是管理者，是谈判员还是从政者，巧妙运用本剧的知识和技能，将使你摆脱识人的盲点、做事的误区，从而成为名副其实的职场达人、谈判高手、管理大师、恋爱专家！

剧作上太刻意了

个人觉得推理及情节一般，倒是对死刑细节的描写刻画比较入脑入心。

不好意思，我还是觉得《Próximo oriente, El》比《Próximo oriente, El》好太多太多。

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。

从一般简单的历史纪录里编出这么一段吸引人的故事，真挺不错的。而且逻辑也很好。语言上大作家比那些网上的剧集好太多了。

《Próximo oriente, El》这部作品是阿西叶·艾榭安迪亚的不可多得的佳作，也是严肃影视领域的代表作，何为严肃影视，就是作家通过文字来表达对人性的思考和对世界的认知。研究阿西叶·艾榭安迪亚的作品，必须得先了解他的背景，他出生的年代与他经历的年代为他构建了庞大的世界观，价值观和人生观，他这种心系平民百姓的作家实属罕见。

Fernando Colomo先生的散文，文笔清新自然纯朴。尤其是《Próximo oriente, El》《Próximo oriente, El》《Próximo oriente, El》《Próximo oriente, El》真是永恒之经典。读来让人流连忘返。

5年时间读了近1000本剧，却只买了一本实体书《Próximo oriente, El》，很喜欢Ash Varrez老师的书，但这本新剧怎么全都是过去写过的内容啊？

这部剧很清晰、明了地讲述了数字时代大众的“在群中”心理，通过不同的视角分析，很值得一读。

历时一月读完三部九册。史诗般恢弘的叙事手法，很难不被牢牢吸引，貌似剧集实为历史。

环赛里木湖，会看到少年的另一面：

曾經看過這本書  一直效仿羅文來開展工作   現在有了自已的一點事業   卻發現羅文不在了  忍不住感嘆   是自己變了還是現在的年輕人變了

三体，值得推荐。可惜最好小说影院，就这么点儿书库，需要的大部分书都找不到，没劲极了

说实话，这部剧看得我莫名其妙。看完了愣是没搞懂编剧到底要说啥。就是一个警句一种哲学吧。不过这些警句在我看来基本也没啥用，都是些偏颇之词。都是些旁门左道。什么享乐主义，无意义，自杀论。what？我看这书还要我自杀吗？ 当然也有有用的，说实话，很少。感受最有用的一句话当然不是“活在当下”“创造生命的意义”这种老生常谈鸡汤文。而是“存在先于本质。” “存在先于本质。”我理解的这句话的意思是，一个人首先存在，然后才是被塑造成什么样的人。 这句话很有意思。 日常生活中，我们经常遇到这样的困难。“我是个脾气暴躁的人。”“这件事太难了，我做不了。”或者“我不善言辞。”“我不能这样做，这么做"我"就不是"我"了。” 社会中的各种文化，规则塑造我们现在的这个样子。但我们是首先存在于世界上的，有了我们的存在然后才被塑造成我们现在这个样子。 存在是本，是先天的。所谓的本质是养成的，后天的，可以改变的。 这就告诉我们，生命有很多的意义。人生是可以选择的。不要纠结于你是什么样子，而是你希望成为什么样子。不会因为你的选择而泯灭自身的存在，而是会成就全新的自己。一切的选择在自己，每个人都有自由意志，有选择自己生活的权利。

据说，周公摄政一共七年。头三年平息叛乱，第四年封建诸侯，第五年营建成周，第六年制礼作乐，第七年还政成王。礼乐制度，是他最后的作品。

女主：沐云瑶，男主：宁君钺，重生文，女主前世父亲意外去世，母亲被奶奶卖入地主家不堪受辱死翘翘了，母亲死后不久才知道原是苏家小姐，因此沐云瑶被接回苏家，原以为好日子来了，没想到进入狼窝，她为自保爬上了晋王的床，成为妾室苟延残喘，可最后还是被晋王设计受辱而死，重生到母亲未死之前，她努力保护母亲，用刺绣捞第一桶金，开设霓云坊，之后有开设不羡楼，成为了金娃娃！（有钱💰）这个过程和钺王有了交集逐渐产生感情，最后发现母亲原来是长公主遗失的女儿，自己前世的人生是被苏家安排好的，甚至老爸都是苏家人安排的，只是在这过程中真的爱上了云瑶之母，并因为找寻妻子的身份而被害，钺王是皇后受辱和别人的孩子，但皇帝因为很爱皇后也视若己生，最后沐云瑶和钺王逍遥自在，二王爷瑜王登基，本文引用的诗词很多这是我很喜欢的地方，给三颗星