克鲁斯The Cruise

相对于身体健康，对于心理的关心就太少了，很多时候都是挺一挺，或者忍一忍就过去了，从没有考虑那些是否真的消失了，还是积压在心底，不时的冒出来捣乱，或者潜意识中慢慢的改变了我们，很多时候回想，相比十年前我们为什么会变成这样

太长了 看完就忘了 也只是做个参考 不能生搬硬套 会出问题的 有些方式还是可取 比如第一次到男方家里 应该说什么 很实用

这部剧有点一言难尽，前面还是挺好看的，男主和女主相处的很自然舒服，可是后面女主去找寻记忆后，我三观真是要被绷坏了，这里面有四角恋，还有姐妹俩同时喜欢一个男生的戏码，关键是，男生喜欢的那个女生，总想着把男生让出去，还好后面男主智商还算在线，把女主慢慢垃回来了，可我对女主算是很失望吧，向来不喜欢女主比较弱的设定

故事梗概(误) 时间：19世纪末到20世界中叶 主要地点：奥匈帝国 日不落帝国 德意志第三帝国 斯堪的纳维亚半岛 爱尔兰 亚平宁半岛 苏俄 美国 主角：路德维希 罗素 弗朗西斯 品生特 玛格丽特 本 配角：凯恩斯 图灵 卡尔波普尔 哈耶克 珂克 德鲁利 拉姆塞 里斯 特别出演：魏格宁 弗洛伊德 尼采 丘吉尔 希特勒 歌德 主线: 奥凶帝国商界巨贾非典型基督家庭(部分犹太血统)维根特斯坦一家，独裁专制的父亲和苛刻但热爱古典音乐的母亲(家里有7个钢琴，经常举行有音乐家参与的沙龙) 养育了7个有天赋孩子(4个男孩 3个女孩)和1个愚笨的小儿子路德维希（简称L）. L的3个哥哥个由于反抗家庭失败，陆续自杀(酒吧或战场), 剩下1个哥哥一战中失去了右手，但是依靠才华和努力成了独臂钢琴家。 父亲在失去了几个孩子后幡然悔悟，不再强迫孩子走他选定的道路。 彼时航天学刚开始，L 先是从事过燃料发动机设计，螺旋桨设计(后来应用于某种直升机)，陆续参与了一战(战斗在最前线，意大利被俘)，二战（后方，医院的护理), 当过乡村教师(因体罚学生造成较严重后果后逃离) 。 在剑桥师从过罗素，和凯恩斯成为密友，和图灵观点相左，和摩尔分分合合，有一群"使徒"类的精英弟子，最终成为哲学界的爱因斯坦(亦或称之为沙皇)，剑桥终身教授，分析哲学执牛耳之人物，他的重要观点是“我没有观点。” 辅线:  发生于世纪之交政治经济文化中心的耽美影视。 生长于古典教育的氛围下的英俊少年 维特根斯坦(简称维特)，小时哥哥们一起玩音乐，少年时代热衷于工科(英国曼彻斯特)，后来改行哲学，在决定自杀前得到罗素的赞许，放弃自杀，并遇到了第一个爱人品生特。 一战爆发，家国情怀(并没有)让他毅然放弃一切，参与到战争中，作战英勇并获得了银质十字勋章 剑荆十字勋章。 无奈战争后期，母国解体，异国被俘。 期间品生特去世。维特心灰意冷，被释放后当起了乡村教师。 但是内心的声音还在呼唤他，后来毅然回到英国。并在剑桥被授予博士学位，答辩负责人摩尔和罗素根本看不懂 维特的论文，不断追问里面的内容。维特笑着说，别问了，你们永远也不会懂。 一个娇小的少年弗朗西斯被维特哲学课吸引，毅然爱上了维特。两个人后来搬到挪威生活过一段时间。 但是快乐永远是短暂的，“身体的接触导致性消解了爱”，维特觉得一切都变得不纯粹起来，回到剑桥后疏远了弗朗西斯。 维特无法控制的爱上了弗朗西斯朋友柯克(单恋)，随后弗朗西斯郁郁而终，维特想到自杀。 二战爆发，毅然去了战地医院做护工，期间还发明了诊断创伤性休克的仪器。后来还是受不了内心的召唤，重回剑桥，遇到了最后的爱人 本，但是魏格宁幽灵再现，维特又想起当初愧对弗朗西斯的冷漠，心力交瘁，绝症而终，临死前大彻大悟，并对朋友们说: 我过了极好的一生。 PS: 维特曾经有过一个异性恋人玛格丽特，但是求婚失败。

不同于《克鲁斯The Cruise》好汉诏安终换的朝廷一杯毒酒。不同于《克鲁斯The Cruise》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，最后归于世俗民愿天下统一。不同《克鲁斯The Cruise》（87剧版）曹雪芹结局应当是“白茫茫一片大地真干净”悲剧性理解。克鲁斯The Cruise看似是四大经典剧集结局最好的。结果真如此吗。袈裟在身不是弼马温不是齐天圣，落得个斗战胜佛的名声。“我想你头上懒戴乌纱帽，我盼你身上懒穿紫罗兰，我想你腰中懒系白玉带，我盼你二足懒把朝靴穿”还是更为喜欢动画版《克鲁斯The Cruise》孙悟空作为他的结局。脱掉袈裟，还是那个反抗象征的猴哥。

我愛曾老師。

第三次打开克鲁斯The Cruise这部剧，之前每次都是开个头却没有毅力读完，这次终于从头到尾看完了，断断续续看了两个星期，说实话，里面的东西很硬核，有些地方理解上还是有很多困难，波伏娃在这部剧里旁征博引，对于历史上各个时期的著作信手拈来，这不仅增加了其论据的说服力，也使得这部剧对于读者提出了较高的要求。       个人认为，这是一本研究性很强的书，编剧从存在主义角度出发，论述了从古至今女性所面临的各种困境，但其中难能可贵的是编剧分析的客观性与批判性，波伏娃并没有一味局限在论述男女的不平等，而是试图从生物学、精神分析学、历史唯物主义的角度去论述女性在历史上的地位演变，通过对女性从孩童、少女、已婚女人、母亲、妓女、同性恋、老年女人、自恋女人、恋爱女人和虔诚女人等各个不同阶段的特点的分析，试图探寻使女人陷入困境的更深层次的社会、道德、心理、文化、宗教、经济方面的原因，编剧明确提出“不应该相信，改变女人的经济状况就足以使她改变，这个因素曾经是、现在仍然是她的演变头等重要的因素；但只要它没有带来精神的、社会的、文化的等等后果，只要它仍在预示和要求，新型女人就不会出现；”如今经过一个多世纪的女权主义运动，女性地位得到了很大的提高，越来越多的女性从家庭中解放出来，进入职场并在经济上拥有了一席之地。但是在实际生活中，女性还是不可避免的会遭遇各种各种的不平等，在精神层面，传统道德与文化仍然压在每一个女性头上，在不平等中寻求平等之路，注定是无解的。我们不应该为女性现在已经取得的胜利沾沾自喜，而要明白，如今女性取得的一切权益是历代女性主义者从男性强权世界中争取而来的，而这种看似平等的局面其实并不稳固，在很多国家女性的地位还是很低，所有女性同胞理应深刻认识到女性地位来之不易，我们应该为了全人类女性的解放而不懈努力。       若是一个女性从出生到死亡都不明白女性在各个方面社会所给予她的不公，那她就不能成其所是，自我在现实世界中彻底迷失，整个人生被大环境操控，就像提线木偶一样毫无自主可言，只会顺从在男性的权威之下自怨自艾。同时男性也会苦于这样的女性依附，女性给自己铸就了铁链，将这条铁链的控制权交到男性手上，男性若是拒绝，女性就认为自己不值得被爱。女性的一生都被教导如何被爱，而不是去爱人，在两性关系中，女性会自动沦为附庸，将主动权交给男性，女性从来不会思考自己的人生，被困在内在性中惶惶不可终日，却渴望伴侣可以代替自己实现超越性，何其讽刺，何其可悲。       自我对于女性来说是一个陌生的词，埃莱娜费兰特说，自我这个东西，自己是发现不了的，非要撞上什么东西反弹回来，才能看见。女性主义就是这样一个东西，苏格拉底说未经审视的人生不值得过，审视自我的路程很漫长，对于女性来说女性主义无疑是一个非常强大的工具，借此女性可以认识到自身的缺点与不足，也可以汲取强大的能量。       我非常庆幸能够观看到波伏娃的这部优秀的著作，在我看完那不勒斯四部曲的时候，我认为是如恋爱、婚姻、家庭等亲密关系束缚住了女性的成长之路，但事实上是整个社会造成了这样的局面，并不应该断然否定爱情与婚姻，若是女性获得了真正自由人的身份，那她就有充分的权利去爱人，去跟心爱之人结合，去抚育自己的后代，这样的女性才算的上是独立女性。

真佩服编剧让这部剧的每句话都变成了一盅心灵鸡汤，不对，应该是一盅佛跳墙，每句话听起来都能滋养心情。沒错，不能爱自己的人怎能更好的爱别人？毕竟物竞天择适者生存，但是如果让你违背良心只是为了苟活人生又有多少乐趣，真正的乐趣源自于内心真正有爱的人。无论处在什么状况，即使是在突来的灾难面前，还能想到让所爱的人比自己的生命还重要，这样的人显然比只为自己而活要高尚许多。当然，人的一生中的许多时候都是无法自己撑控的，这些时候保重了自己活下来才能更好地帮助别人，所以为自己用力的生活吧！

确实一本好剧，虽然很平常，平凡，但是看的津津有味！不是机器人评论，可以放心看

最喜欢《克鲁斯The Cruise》，在那个年代贝尼特·米勒就写出了女性意识的觉醒，我觉得很了不起。书中说得很对，我们每个人首先是一个“人”，然后才是妻子、母亲这样的角色。