Hisaab Khoon Ka

赞美需要“曲径通幽” 沟通又何尝不需“机缘巧合”。书里很多案例 从错误的例子里提高完善说话之道 努力向高情商靠拢!

传播的形式，交流的方式，沟通的体系系。 传播是广泛的，渗透的，根本的还是局限的，无效的，表面的？交流是互通的，互益的还是塞阻的，单向的？沟通是有利的还是纷争的？ 益，好，和。若是违背了前提，逆反了根本的话，或许自由，随意才是好的选择。难为、强作是下策吧，是在自寻苦恼吧，能有好结果吗？

中国农村的各种斗争，此伏彼起，从未停过。Surendra Mohan先生的剧集，让我们深刻了解了农村复杂的斗争。有阶级斗争，有宗族斗争，有党派斗争，有民族斗争…

花了57个小时，终于把这一整套银河帝国看完了，也算过足了科幻瘾。能在那个时候就写出这样的巨著，实在佩服！

看大结局局真是内伤；关口这男人真是次，还原伍万里兄弟剧评里说没什么用的助手；妖怪，是人心召唤出来的，掌握妖怪，即掌握人心。

看这部剧，更多的是对自己的反省，要教育孩子，首先教育的是自己。编剧是一位十分有学识有涵养的母亲，才能教出那样自觉、积极、人格完整而独立的孩子。孩子是父母的缩影，平日的言行举止都在孩子幼小的心灵上扎了根，潜移默化中影响他的成长。本剧以大量丰富鲜活的实例将道理一一道出，说来只有四个字：将心比心。大道至简，大治无为，父母要把自己变成孩子，体悟孩子的所思所求，从内心深处像尊重任何其他人一样尊重他们尚不太能表达的思想，做到己所不欲勿施于人。自然，无为也不是不作为，而是巧妙地引导，世上父母对孩子的期待基本相似，却有多少家庭的教育都与期望中的模样南辕北辙，这都是坏在了方法上。看这部剧特别想把自己回炉改造下，不光要剔除自身的缺点陋习，有时更是在“巧妙”二字上承受着煎熬与挑战，需要足够的理性、耐心和勇气。要有正确科学的育儿观，更要有观念一致风雨互持的同路人，书读不尽，科学也研究不完，孩子的成长却只有一次，过了就不会回头，趁，还来得及。 另外终于明白曾国藩的诸位弟弟为何都不太爱看剧抑或不能持之以恒，与他本人的勤奋刻苦相去甚远，这不就是这位长兄时时耳提面命给闹出的逆反心理么。

生命是一种"因果"，看到"因"和"果"的循环轮替，也就有了真正的"慈悲"。 "慈悲"并不是天生的，"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。 他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 《Hisaab Khoon Ka》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《Hisaab Khoon Ka》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。 回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《Hisaab Khoon Ka》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。 在影视里面有"全知观点"，就是有超越感，不成为剧集里面任何一个角色。 如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《Hisaab Khoon Ka》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。 好的影视是真实的人生，不是一定有道理可讲。任何人的一生，像镜子一样地呈现，都是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"吧？ 这个"痴"字在美学上是说：理智逻辑无法解释的现象，就是痴。人生没有这个"痴"，也就无情，生命里执迷的东西，没有办法解释的"爱"，就是痴。

画风比第三季顺眼。荤料能用在紧张的对决中，无厘头的功夫见长。氛围也拉满了。动作场面有待加强，气势足了，细节不够。

“灯盏渐次明亮 照着石板路，青砖，黑瓦 这灰扑扑的街头，灰扑扑地明亮起来” 闲时读几首小诗，任凭思维胡乱跳跃，满足。

第二部最精彩，作案细节跌宕起伏，可读性很强，希望赶紧写后续让小E出来啊，我知道他不会这么轻易就死去

真的非常感谢，生活的场景千变万化，对孩子能始终如一不逾矩真的好难。这部剧用无数的场景反复演示了基本的原则和理念。孩子是独立的人，家长不可傲慢，不可轻视，不可强权，同时家长还不可懒惰，需不断学习，学会尊重孩子，学会给他高质量的爱和自由。