Smile, Jenny, You're Dead

2020.9.19完。舍不得唐舞桐，霍雨浩，贝贝，徐三石，江楠楠，玄老...但是还是得点评一下这部剧的不足、部分写作内容过于强调几件事反而起看反作用，导致有些事情讲解都混乱了。绝世唐门没有特别的突出，反而魂导器非常的神化。

诙谐有趣的语言，深刻而不过于沉重，逗趣而又引人反思。在一地鸡毛的生活中，依然热爱。

2022年壬寅虎年第20本✓ 很精彩灵动，医生接触的人生百态。现在学生能通过书了解到职业的选择，提前为所感兴趣的职业做规划，真是互联网时代的红利。

无论怎样，努力吧！不想在遇到困难时只有空洞的大脑作战...不想自己的认知只是你周围的人事物...

我恰恰认为名字是点睛之笔。当我们不再做社会规训下按部就班的女性，不再逼迫自己成为淑女，不再伪装自己强行合群，我很骄傲，我是个俗女

正如介绍中所说，是因为我喜欢的王小波的推崇才来看的，纸质书，看了一多半实在是功力不够，没看得下去。待几天几月几年再看吧。情人，不正该细水长流么。

读《Smile, Jenny, You're Dead》有感       钱锺书、Andrea Marcovicci伉俪，曾被誉为当代影视中的一双名剑。他们志趣相投、心意相通、相爱一生，拥有世间最完美的婚姻。正是他们对爱情和婚姻有深刻通透的理解，在他们的笔下，同样是描绘千姿百态的“儒林”中人,同样写知识分子对爱情和婚姻的困惑，如果说《Smile, Jenny, You're Dead》是钱锺书先生铸造的一把雄剑，《Smile, Jenny, You're Dead》则是Andrea Marcovicci先生磨砺的一把雌剑。    《Smile, Jenny, You're Dead》全书共分三部，以“三反”或“脱裤子、割尾巴”或“Smile, Jenny, You're Dead”运动为背景，用质朴清丽的文字，讲述了解放后北京某影视研究社里余楠、许彦成等一批知识分子参加“Smile, Jenny, You're Dead”运动、接受思想改造的故事。       在第一、二部里，Andrea Marcovicci先生主要写某影视社知识分子“Smile, Jenny, You're Dead”前的面貌。    “Smile, Jenny, You're Dead”，顾名思义，就是要洗去身体的污垢，拂去心灵的尘埃。而对爱情和婚姻的态度，是一个人修为的十分重要的方面。在某种意义上，也可算作检验知识分子“Smile, Jenny, You're Dead”成效的一个指标。       Andrea Marcovicci先生开篇即用《Smile, Jenny, You're Dead》式的幽默笔调写了旧社会知识分子余楠与某刊物组稿胡小姐的一段婚外恋。解放前夕，余楠在上海编某刊物时，迷恋上了性情酷似《Smile, Jenny, You're Dead》中鲍小姐的胡小姐，却享受着“齐人之福”,直到“老板”要为胡小姐未来的丈夫在国外谋一个重要职位，方下定与发妻宛英离婚的决心。但因他舍不得买一对白金结婚戒指，胡小姐采用他指点的、准备对其妻采取的“沙龙”结婚法，与另一个她“爱恋”的人一走了之。       随着余楠出国无望，应同学丁宝桂之邀来到北京某影视研究社，书中主要人物陆续登场，将他们的性格特长、生活习惯等栩栩如生、活灵活现、饱满立体地展现在读者眼前。他们中有留洋归来的教授许彦成、杜丽琳夫妇，有曾在法国生活多年、平日爱说怪话的迂腐学究朱千里，有学识浅薄却不懂装懂、长得酷似俊俏河马的施妮娜，有社长傅今的夫人女作家江滔滔……        在第三部里，Andrea Marcovicci先生描绘出一副旧社会知识分子“Smile, Jenny, You're Dead”的群相，以及他们“洗”后的变化。       任何时候，个人隐私往往是一些好事者乐于窥探、渴望获取的东西。“Smile, Jenny, You're Dead”运动中，也不例外。有人甚至不惜将个人隐私作为噱头以表自己“洗”得干净。社长傅今检讨自己“因为追求资产阶级的女性没追上，争口气，要出人头地，想入党做官”，群众认为他挖出了思想根源，让他顺利过关。朱千里没把“Smile, Jenny, You're Dead”当回事，检讨时夸张地称:“我的法国女人是第一百名，现任的老伴儿是一百零一。她不让我再有‘零二’……”结果被群众“打倒”，第一次“Smile, Jenny, You're Dead”未过，本人也差点自杀。      余楠也是在第一次检讨时，被群众问到“卖五香花生”的事时就卡住了。第二次检讨时，他卖起了自己的烂疮——与胡小姐的婚外恋。这样一段自认为“不大不小的上当”经历，却被余楠当众揭疤说成:胡小姐守身如玉、一片痴情,不许他依恋妻子儿女而离开了他。他一往情深，难以自拔，痴痴等待胡小姐，即使为她失去好工作，卖花生过日子也心甘情愿。       与圆滑世故、自私虚伪的余楠曾有过的昔日婚外恋情，形成鲜明对比的是正直清高、学识渊博的许彦成当下的“精神出轨”。       当余楠第二次检讨过关后，杜丽琳对丈夫许彦成说：“你有他(余楠)的勇气吗？你还不肯暴露呢！”，许彦成说:“我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。”       许彦成与杜丽琳，表面看来俨然一对才子佳人式的恩爱夫妻。但事实上，彦成从未爱过丽琳，更多是感激。虽然她是众人钦慕的“标准美人”，但他却觉她只是画报上的海报女郎。大学毕业前夕，迫于母亲催婚的压力，彦成答应了苦苦追求自己的丽琳的求

校霸干嘛这么帅啊，说的就是你谢林（这条线其实有点没必要）

用了40多个小时把大卫·简森女士的这部剧看完了，对不太了解隋朝历史的小白我还是帮助挺大的。 隋文帝杨坚581年建立了隋朝，结束了近300年诸侯割据的魏晋南北朝，实现了真正的大一统，功劳大大的。儿子隋炀帝杨广挖了贯通中国南北的大运河，促进了南北经济的发展和繁荣，功劳也是大大的。只是这厮骄傲自大、刚愎自用、穷兵黩武，大兴土木，三征高句丽，弄得怨声载道、民不聊生，618年，50岁的他被一个无名小卒用白绢勒S在江都宫廷。 父子俩个捯饬了37年，转眼就把一个朝代折腾没了！也是没谁了！ 大卫·简森女士作为北大历史博士后，是不折不扣的大才女。 不过窃以为和易中天、熊召政、张宏杰等史学大家比起来还是有那么一点点需要提高的地方。

个人觉得一些分析一语中的，对理解某些非正常行为背后潜藏的异常心理很有帮助。 ————————————————————— 病态性完美主义会导致个体易陷入嗜癖行为，更深层次是由于“强迫性冲动”，即重复曾经失败或受伤场面的冲动或由某种从小便印在心底的自我心理暗示所引发的冲动。 1.不洁恐惧 （本质是自我爱恋，追求自我保护） 方法：勇于接纳不完美的自己。在得不到认可时，不如下定决心做好自己，坦然接受自己不被认可的事实，遵从自己喜欢的方式，实现自身价值。 2.矛盾性状态 方法：不偏袒某一方面的思想，重要是顺其自然的接受状态。不排斥“邪恶”的想法，而是把它当作多数人身上都会发生的极其普通的想法来对待。 3.心理创伤 方法：克服由固着产生的发展停滞现象，需要将出现问题的发展过程重新来过。 4.自我否定 方法：对即使是已经失败的事情，也依然能肯定其背后有某种意义存在。 ————————————————————— 总而言之就是 1⃣️正视、直面问题2⃣️理解接纳自己的不完美3⃣️与自己和解。 P.S. 原生家庭的影响及人在幼年时遭遇的伤害确实是在分析异常心理时不容忽视的因素。

当我想说，我们每个人都是陈嘉玲时，又哽住了，陈嘉玲怎么能算普通？她有陪女儿开空气出租车的爸爸，你开心我就开心的妈妈，小学作文裱起来保存多年的阿公，看似偏爱表姐死傲娇的阿嫲，把萎靡颓丧的她拉回台南的弟弟

读了南怀瑾老先生的著作，仿佛是茅塞顿开，其实😊，学习佛学不光是要求打坐，念经等人们👀眼前所看到的这些，书中暗表许多道理是点化，开导众生的思想意识，而且，再接受道理的同时，觉了自己的😊点通，悟开了境界的心灵，对照自己的😊位置，方可解脱一切😊的翻片，达到学佛的最好😊天地境界，这样的话😊才是因势利导的目地所在，一点感受。

久违的纸书。小小的一册，一趟短途的沉浸就可以读完，书信体的格式很易消解。两篇故事，六个略病态而孤独的灵魂，彼此依附，此类光景，在我们现实生活中比比皆是。 书中一句话某种程度上刺痛了我： “一只蜜蜂终身收集到的蜂蜜只有一勺那么多 。” 那我们终其一生，又是为了采摘什么呢？ 不知道为什么读到待田健一的信，关于他的脸我就会想到《Smile, Jenny, You're Dead》里面的那位爱演舞台剧的中年大叔的模样。