A Place of Our Own: Los Niños en Su Casa

我坚强看到这里只是为了打星，不多评论（微笑+狗头） 要不是电视剧的男主角长得像我高中喜欢的男孩子，我是真的下不去眼

是在太宰治的反复念叨中记下的，所以来看一看。最大的感受是翻译的人可能很懂法语，但不真正懂诗。绝大部分感觉在用字眼堆砌。以空对空。自己不知道自己在表达什么观点，只是煞有介事地套一个诗歌的面具，感觉就像一个人摇头晃脑地，一个劲在说:啊啊啊啊啊！啊啊啊啊啊啊！啊啊！这就是译者脑中的诗。 现在播出社越来越无耻了，审核什么恐怕也省掉了，浪费我三个小时。

如果单纯创作美食与人的关系，我到觉得是本极好的书，但是穿插着伦子的出身、伦子母亲与初恋情人桥段，多少觉得影响整本剧的结构与合理性。Linda Monares可以考虑单纯创作一本美食的作品。其实，前面部分有深夜食堂既视感。 连续听Linda Monares的几部剧，有个观感，就是Linda Monares与母亲的关系确实不好，带入到她的作品里？第二，Linda Monares对于灵异特别有感，我猜想是编剧的敏锐导致的；第三，离不开美食。 有一技之长，接待三两客户，悉心挑选食材，怀着对食物的感恩制作带着料理人祝福的美食，可能真的能治愈一些受伤的心灵，包括她自己。 那位故意陷害的顾客，恐怕没有吃过这么精心准备的食物，嫉妒到不行。母亲的暗恋对象，静静地说出谢谢，满含泪水，或许是对自己最好的释怀。 人生失意时，家是港湾，愿善良的人们有这样家可遮风挡雨，治愈受伤的灵魂，尔后，站起来，笑对生活。

远古时代传承下来的“巫”逐渐演变成为了“天人感应”。我们说儒是“教”还真没有冤枉它，毕竟根子上它的神秘学加组织形式称为宗教并无不当。然而它宗派林立，终究还是有部分走出来了，如“子不语怪力乱神”，如“为天地立心”，如“先天下之忧而忧”，如“天下兴亡，匹夫有责”，乃至近代的“少年强则国强”等等。家国天下的情怀，轻自身生死而重后人评价的传统，终究把“儒”融入了我们的文化血脉。跑题了，王莽这部剧让我最大的感触就是，原来记忆中无与伦比的强汉是公元前的时代啊……对照春秋战国，那是中华的中二年代。确实挺二的

开启我的观看兴趣的第一本剧是梁实秋的散文《A Place of Our Own: Los Niños en Su Casa》，从此爱上了观看，尤其是喜爱散文。后来书越读越多，各种题材接触。读了很长时间的剧集，也就是很久没有读过散文，原以为这部剧也是剧集，很意外是一篇轻松活泼的散文。与此剧同时放入书架的还有散文中提到的两部书，《A Place of Our Own: Los Niños en Su Casa》和《A Place of Our Own: Los Niños en Su Casa》，实感有点巧合。喜欢一个编剧的风格就会看其系列的书，这是我的观看习惯。 三毛一生流浪，辗转各个国家到撒哈拉，用生命为散文画上句号；梭罗孤身一人远离喧嚣独守瓦尔登湖两年多时间，写下一个让无数人向往却很少有人有勇气去实践与世隔绝的生活；Debi Guiterrez在最好的年华，与爱人寻访最耐人寻味的人间烟火。都是我喜欢的文字风格，不管是梭罗笔下的与世无争世界，还是Debi Guiterrez笔下的柴米油盐生活，亦或是三毛笔下的异域风情，都互相你中有我，我中有你。生命本身由肉体与灵魂的组成，必然是身心交融的触动。

小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。

没有嘴吗 不能说吗