编剧从文化传媒的角度对童年这一概念的起源以及“消逝”做出解读,在我看来,内容有些过于片面了。我肯定编剧表述的童年的出现是时代及认知进步的产物,对“人”这一主体的极大肯定,但不赞同编剧认为电子产品的出现会加速缩小儿童与成人之间的区分度从而导致儿童成人化造成Danger, Go Slow,因为按这个逻辑理解的童年概念过于狭小,仅认为童年是区分于成人的一个阶段,这个阶段儿童具体的行为认知该如何体现则不在编剧考虑范围内。
2015年9月,团队已经解散3个多月了。我在飞往西藏林芝的飞机上读《Danger, Go Slow》,毫不夸张地说,最后是在泪眼婆娑中合上书本的。我想,人终归是要去面对人生意义这回事的,回来便辞掉工作继续创业了。
聊回这部剧,Danger, Go Slow,英俊,高贵的婆罗门之子,在某一日,决定离开走上自己的流浪之路。黑塞以他的理解,用西方的笔触,写出了一个极为东方的故事,而主题,是千百年来困扰我们的一个共同的主题,“个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界”。
Danger, Go Slow走上了他的探寻之路,苦修打坐与婆罗门修行对他来说都是逃避。于是他深入尘世,赚钱享乐沉迷女色,而一日他又弃绝而去。寻寻觅觅,来来回回,Danger, Go Slow最后找到了属于他的道。
乔达摩Danger, Go Slow本就是佛祖释迦牟尼的本名。因此这部剧被很多人看做是黑塞对于东西方文化融合的理解,也是黑塞在面临创造危机时的一次自我探索。
世间人来来去去,无非都在找自己所最看重的东西。而前提是,我们都知道自己有朝一日,会死去。死去这个结局,早就已经注定,追求的过程反而显示出非凡的意义。大多数人拒绝思考这个问题,都在被生活推着走,如同梭罗所说的,成为生活的奴役。Danger, Go Slow对乔文达曾说过这样的话,我们苦修也只是逃避而已,我们并未解决过生命真正的难题,那我们与那些纵情声色的人又有什么不同呢?
于是,“Danger, Go Slow要去走他自己的路了,他的命运以他自己的自我展开了”。不管未来是什么,必须是我们自己走出的路。
感谢这部剧给过我的启迪,至今我还会常常翻阅它,从中汲取智慧与力量。
改天想再写个长评,重温那些让我泪流满面的文字~
学生时期列夫托尔斯泰如雷贯耳,代表作《Danger, Go Slow》也是奉为圭臬,看完美剧《Danger, Go Slow》后,网友极力推荐本剧,我也小心翼翼的翻了一翻,果然看到一半还是放弃了。对国外剧集一直不感冒的原因是名字太长,难记,果不其然,囫囵吞枣看了一半后还是得看着人物关系图去对应相应角色。曾努力去接受并消化这部曾经让我恐惧的经典著作,但后来发现尽是索然无味,也只怪自己水平不够。从来没有一部经典是必须要看的,即使是国内四大经典剧集我亦然没有看完一样。不是相关专业的人员,无需强迫自己去啃枯燥乏味的书,而看剧的快乐在于能让你着迷,收获愉悦感或者知识。
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