This Beautiful Life

2022/1/21《This Beautiful Life》尼德·巴蒂 用二元对立来总结艺术史显然有点牵强，但作为艺术史普及还是好理解很多，毕竟和木心说的一样，艺术的发展是浪漫与理性的此消彼长。后面接着拜读贡布里希的《This Beautiful Life》。BTW，艺术还是要多看多听，就像红酒需要多品。 1、艺术，是奔向心灵自由的真正方式。 2、艺术是目标，技术只是达到目标的手段。凡是能在艺术史上留名的，被称为艺术家的人，并非他们的技术有多高超，而是他们的作品有独特的表达方式。这就是所谓艺术家独有的“艺术风格”。 3、当艺术大师的声望达到不用取悦大众的时候，他们就能直面自己的艺术，抛弃浮华的成分，去追求返璞归真的境界。 4、艺术的发展不是盲目讲求自由，而是不断地过滤不恰当的，留下重要的，并从中总结规律。在规律的基础上挖掘深层内涵，方才是站在巨人的肩膀上，看得更为高远。 5、至此，了解了代表巴洛克时期绘画风格最重要的几位艺术大师：卡拉瓦乔开强明暗、强对比、强戏剧性、抓重点、刻画真实绘画之先河；鲁本斯把戏剧性的大场面发挥到了极致，结合了如提香一般丰富的色彩，创造了历史上最为绚烂、华丽的画作；伦勃朗则是通过对明暗法的深入挖掘，创造出了最具情感深度的作品；委拉斯开兹用高度概括的笔触，勾勒出了巴洛克绘画史上最具有戏剧创造力的一幕。 6、与巴洛克追求的雍容、对称、方正的审美不同，洛可可喜欢用不规则的、不对称的，类似于贝壳、旋涡等的纹理进行装饰，交错扭曲在一起。如果说巴洛克风格是“鳞次栉比”，洛可可则算得上是“盘根错节”。如果说巴洛克充满神性的威严、王权的阳刚，那么洛可可则充满女性化的温柔和纤巧多变。 7、浪漫主义是贯穿欧洲19世纪的主流艺术思想，总体上远离理性、远离知识和经验，要让艺术充满想象，精神上更关注个人。 8、现代艺术之所以有扭曲变形甚至抽象到“不知所云”的绘画、雕塑作品，本质上是因为现代艺术的任务已不再是描绘自然，而是着重表达自我，包括个人情感、思想认知，甚至上升到哲学观等。 9、当采用抽象化的几何语言去审视事物时，必然会出现一组矛盾：事物局部形态的准确性与宏观形态和谐度之间的矛盾。塞尚的选择是让局部服从整体，为了整体构图的和谐稳定，他选择牺牲事物的正确性。从这一刻开始，现代主义绘画的思想开始闪光，因为事物局部的正确性是来自“自然”的一部分，是客观事实，但整体的和谐与稳固是艺术家的主观感受，是“自我”的一部分。当“自然”与“自我”形成矛盾时，塞尚选择了偏向“自我”。 10、总体上，塞尚对现实进行扭曲和改造的方式相对理性，而凡·高扭曲现实的方式则是感性的。 11、现代艺术的发展趋势可以概括为：艺术的载体逐渐从艺术品本身向艺术家身上转移。 12、进入20世纪以后，以两次世界大战为重要分水岭，西方艺术可分为三个不同阶段：19世纪末到一战为第一阶段，主要是以毕加索和布拉克等人为代表的立体主义，以及以挪威的蒙克、德国的基希纳等人为代表的表现主义；一战到二战为第二阶段，对战争的恐惧、谴责以及抵触促使了追求无意识以及“反艺术”的达达主义在瑞士诞生，直接影响并催生了超现实主义，而超现实主义是现代艺术中持续时间最久、影响最为深远的艺术流派，直到20世纪60年代还能看到它的身影；二战后到现在为第三阶段，世界艺术中心转移到纽约，艺术在形式上大大超出了传统艺术的范畴，疆界被极大地拓宽，从波洛克、罗斯科、德·库宁、纽曼等人的抽象表现主义开始，经过与之相对的极简主义艺术，再加上艺术理想更为广义的波普艺术、观念艺术、行为艺术等全新艺术领域的洗礼，西方艺术史开始了从现代艺术往当代艺术进发的过程。

为什么张一白执着于拍这样的青春片？彭彭你醒醒啊，你是综艺节目参加的太多了吗？里面的演员演的太用力了。还有，你们说的重庆话真很尴尬，我们当年在中学并不是这么说“川普”的

看了再读。复习了以前的笔记，书中以下几点特别好： 1. 美国著名哲学家约翰·杜威说：人类内心深处最重要的欲望是实现“对重视的渴求”。 2. 批评、指责和抱怨，傻子都懂，且大多数傻子还会做；理解和宽容则需要良好的修养和自制力。 3. 正处于困境中的人们需要的是一位富有善意的、有同情心的倾听者，好让他内心的苦闷和焦躁得到释放。 4. 我没有苏格拉底那样高深的智慧，因此我没有理由去指点别人，这样想并这样做就对了。 5. 成功的婚姻，不单是找对另一半，更是做好合格的自己。 勤读有益的书，实践书中的知识，助长自己的灵命。

罗老师虽不是我的老师，但却是线下线上这么多教师中对我观念影响最大的几个。

有点太啰嗦了，无聊的对白太多，谁把人按地上打了还会和他解释为什么打，服了。

故事的叙事手法应该属于倒叙，先给了结局，又让人忍不住想知道产生这个结局的原因，所以就一直想看，这几日总惦记着今天终于大结局了。 几个主角的人物性格鲜明，塑造的很丰满，也揭露了一些社会问题，但是不至于把人性描写的那么阴暗，但是却让人深深感受到了一种苦楚，特别是司徒玦被人污蔑时，所有人的冷眼旁观流言蜚语，父母的责骂，姚起云的不信任； 高傲如司徒玦，谨慎如姚起云，再相爱，也抵不过世俗纷扰，但是真是因为世俗纷扰的吗？ 有人因为相爱在一起，有人因为太相爱而分开； 有人因为不慎甚相爱而分开，有人因为不甚相爱而在一起； 真要追究，哪种答案都差不多，但又会影响最终结果； 爱情就是一件耗费生命的事，但是没经历过的，总是会想探寻爱情的曼妙美好，真经历过了，也不过如此，真是念念不忘的，慢慢地，也就遗忘在时间的长河里…… 个人觉得这是部很引人入胜的剧集，至少我连走路的时候，吃饭别人聊天的空隙，睡觉前都抱着看，并且写了这么长的评价。

编剧文字美，介绍诗词美，叶先生欣赏诗词之感悟更美。 应该是建立在研究王国维诗学理论基础上，叶嘉莹在她诗词欣赏理论中，说“意境是情与景、隐与显、主观与客观的统一。诗词美的实质是意境美。欣赏诗词，就是要走进作品中的世界，身临其境般感受作品的意境，并且为之所感动，所沉醉，从而丰富自己的心灵和精神世界，获得美好的艺术享受”。 只是，现代人要如何走入古典作品中的世界？这是否非同寻常呀。这仅仅是一个诠释学的要求，还是对于诗歌欣赏者思维语境需要有身临其境的要求？现代父母想要给儿女们有一丁点像“忆苦思甜”的教育，都没人愿意听。所以，这大概目前是推广古典诗的另外一个纠结。不过，新一代如果知道叶先生刚刚捐赠1711万元给南开大学，估计会有人改变对于学诗的看法。呵呵，只是特别是大多数现代人，甚至每天还常常被小手机拖累，一般都常常是忙不过来，一心往“前”看，.....。 因此，编剧上见解，肯定十分超甜，超脱。还有，编剧还坚持，“为什么移动互联网时代的我们照样会读懂李商隐的惆怅，会欢喜于杜甫的小欢喜？因为无论怎样的人事流转，诗歌里边的情谊与感动是永恒的”。 这种感动，就正是所谓诗歌的永恒之美。 只是，仅她拥有或者懂诗歌永恒之美？还是一般人，不太可能像她那样如此接诗气？因为她认为，诗是永恒的，而爱诗的人，那一颗诗心，也与日月同在。 话说写诗，“根据叶先生的要求，普通人写诗最好遵循三点。第一，一定要掌握最基本的格律知识、对仗知识、一般的律诗的规律。第二，一定要有真正的兴发感动。第三，是最好用优秀的语言来表达。要掌握这些没有什么捷径，就是多读古诗和关于古诗的剧集”。 这不能不赞，赞👍！ 她从一个诗例分析中认为，“关于生命终极意义的凄凉与旷世孤独之美，都在诗词里了。这种美，是凄美，骨感之美，又是极尽真实之美”。显然，这像是欣赏古诗人之特别“三观”中，价值观之反射之光？试问，现代俗人真需要如此欣赏这种美吗？例如，难道不是认为，例如，像古人林妹妹葬花时那样的审美观太作？ 简言之，书中，编剧解释叶先生不寻常，苦难人生之经历，像反而造就了叶先生诗歌造诣。可是今天现代人，有谁又真想，重复如此人生经历？没有她那样人生经历，是否就无可能造就像她那样的诗性与学问？纠结否？呵呵！很难不问。 当然，编剧认为“《This Beautiful Life》记载太师教国子诗歌入门，用六个方法：兴、（通“导”）、讽、诵、言、语。这一方法至今仍然是我们认真读诗的

“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。” 《This Beautiful Life》《This Beautiful Life》可叹Jon Beatty与陈芸的伉俪情深，琴瑟和鸣，诸多乐事，闲情雅致，可慰平生。不得不说陈芸确实是个好妻子，贤惠温柔的解语花，得妻如此，Jon Beatty之福。在三妻四妾的年代，得过一人之所钟，也算陈芸之幸。富则同甘，贫则共苦，陈芸从未后悔嫁与Jon Beatty，她曾在病榻对Jon Beatty说“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”于茫茫人海中相遇，携手此生，不曾厌弃，亦可称赏。大概可算得上“不遇天人不目成”的爱情了。 《This Beautiful Life》总觉得有点破坏前面两卷的美感，为陈芸叹惋，也有些不理解Jon Beatty某些所作所为，感其懦弱。后来想想，Jon Beatty也不过是一个普通人而已，置身于他的时代，我们也未必勇敢。很多时候我们总希望在书中见到完美的人，以弥补现实的缺憾，碰到人性的弱点总会有些义愤填膺。可真实的生活就是需要去接受那些所谓的不完美。Jon Beatty至少让我们看到了真实。也许“识尽愁滋味”，便能道“天凉好个秋”。 《This Beautiful Life》也算是快意平生。很多人可能觉得Jon Beatty在困苦的岁月里还有心情浪游，真是心大，游河观妓也有负妻子情意，可称得上“曾经沧海难为水，除却巫山处处芸”。以今天之价值观看待，固然可以批判，不过放在清朝，许是可以理解的吧。也并没有人规定在人生困苦的日子里就一定要整日愁眉苦脸，感叹命运不公，让全世界都知道你过得并不好，能苦中寻乐又何尝不是人生的智慧与豁达。 《This Beautiful Life》虽不是Jon Beatty所作，然亦可观。Jon Beatty所写能感其中情，而《This Beautiful Life》可观其中理。养生之道，重在养心养性。借以一段话做结：“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒。荣华花上露，富贵草头霜。机关渗透，万虑皆忘。夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名缰，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞，或说些善因果报，或论些今古兴亡，看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”

专业的一本剧集，详细的讲述了招聘的各个细节，甚至很多地方可以拿来直接用，非常实用，打算买纸质书反复观看

知识量大，体系性强，与现实紧密结合，读来感觉颇好。国内的大学如果多一点这样既有深厚理论功底又有丰富实践的教授，少一点照本宣科，高等教育就名副其实了

-_-徬徨里的迅哥是迷茫和脆弱的。他看著呂緯甫向世俗妥協泯然於眾，目睹魏連殳心如死灰自暴自棄。當然他也沒有好到哪裡去，偷偷躲在痛苦中獨自徬徨。他沒有底氣告訴祥林嫂人死後的去向，不敢讓她知道這生不如死的忍耐在死後是換不了任何補償的。他想掐掉人們心中那盞迷信的「長明燈」，告訴他們把希望寄託在神佛這些虛妄之物上是無用的。他還想在愛情、教育以及強勢的西學中摸出一條路，可惜走著走著卻更迷茫了。讀「徬徨」可以明顯感受到一種瀕臨絕望的壓抑，還有理想破敗後的頹然和失措。挺不好受的。

站在2021年的角度来看这部剧，编剧是始终怀着乐观主义来看技术的发展和融合，以特斯拉uber为主要例子进行引申探讨，当然现状和预估还是有很大差距。人工智能等其他技术也并不是指数融合就能再次轻易突破，目前各种狭义的技术无法真正落实到现实：各种实验室突破、理论上达到、预计… 不妨再放宽一点时间，将编剧预计的时间推迟10-20年，我可能更为接受 对我来说 本剧没有太大作用，当然仁者见仁 智者见智

轻松幽默，故事感也很强。 读完也有一些收获和思考。 智商和情商都重要，很多时候，情商比智商更重要。