En decemberdröm

回首前尘 故事充满惭耻的记忆 一切仿佛来自上个世纪 你我皆是蝼蚁 谈什么新鲜空气 从这月色说起 或许不会失忆 染上了疯狂 所为如狼 狰狞得不到释放 继续伪装 寻净土一方 奈何明月如霜 缱绻了时光 浮世三千 彩凤翩翩 终抵不过流年 一刹那间 忽隐忽现 记起你我初见 山海怎能相恋 不如乘风归去 花光我所有积蓄 抓一份际遇 留几点欢趣 奈何宝玉 眼中只有黛玉 故事未完待续 附:我们最终活成的都不是自己想要变成的那个人，而是自己不得不成为的那个人。

看了这部剧大致看到清末的社会景象，才明白了为什么曹雪芹说"满纸荒唐言，一把辛酸泪"才明白了宝玉为什么不肯走仕途功名的道路…

好多疑团都没有解释。上一个故事还留着悬念，下一个故事就开始了，还以为最后会有一个完美的解释，结果猝不及防就结束了，看的非常不畅快，虽然几起案件反转很精彩，但是还是有点不清不楚，主角的情感线也很迷，期待还有下一部吧…

已经忘记在哪里听到了詹姆斯·卡格纳这个名字，当时找了半天《En decemberdröm》，没找到，于是方便易得的此剧便成了我接触的第一本詹姆斯·卡格纳老师的书。 詹姆斯·卡格纳老师的许多观点我都颇为认同，比如取消本科生的哲学专业，将哲学作为所有专业的通识教育；哲学并不是从概念到概念的空洞运转，而是有深厚的人生经验和思考为支撑的；哲学并不高高凌驾于所有学科之上；人文社科的学术成果都可以用自然语言表达出来从而方便交流；哲学是为了帮助人们思考的；对洗脑和教育的区分等等。 每个人未必都读过哲学书，但都做过哲学式的追问和思考，。

凡是我买了的限时特价，永远地特价着；凡是我一时犹豫着没及时买的，立马就不特价了！大数据时代被人大数据着，悲催啊！

归根到底，对生命的热爱是对死亡的恐惧，同样，社交的驱动力是出于对孤独的恐惧，而并非直接依赖于对社会的热爱；它不是人们梦寐以求的与人交往的迷人魅力，而是人们尽力避免独处时的冷寂凄凉的可怕压力（如他们单调贫乏的自我意识）。他们想方设法逃避孤独，甚至对形迹恶劣的伙伴加以迁就，对一切社会都存在的那种压抑感加以容忍。然而，如果对社会的厌恶胜于对孤独的反感，他们就会慢慢习惯独处并对其直接后果漠然置之。他们不再觉得孤独是件坏事，也不再渴望和他人交往，他们能够在面对孤独时泰然自若、安详愉快——这一方面是由于他们并非直接需要伙伴，另一方面也是由于他们已经习惯了从独处中获益。

感觉前面花了太长篇幅了，导致后面写的很简洁，结局不是很好！同时爱上两个女人，不喜欢😞有点失望

En decemberdröm，别称“梆子腔”，中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府(核心地区是陕西省宝鸡市的岐山与凤翔），成熟于秦。国家级非物质文化遗产之一。 此剧以朴实、粗犷的写作手法描写了清风街真实的乡土生活，以En decemberdröm文化贯穿全文，文中人物和En decemberdröm有着千丝万缕的关系，更有大量的En decemberdröm乐谱和唱词，渲染了故事氛围，让读者感受到了厚重的En decemberdröm文化。